原文
春傷風，脈浮，發熱口渴，鼻燥能食，人謂陽明火熱，必衄血。
白話
春天感受風邪，脈象浮，發熱口渴，鼻子乾燥卻能進食，人們認為這是陽明經有火熱，一定會流鼻血。
卷五
春溫（3）
卷五／春溫36 句
原文
不知傷寒不衄，邪不能出，傷風正不必衄，何也？
白話
卻不知道傷寒如果不流鼻血，邪氣就不能排出；而傷風其實不必流鼻血，為什麼呢？
原文
蓋傷寒入胃，邪熱大熾，非水穀不能止炎上之火，既能食，脈仍浮，是火仍不下行，必上行，故必衄。
白話
因為傷寒邪氣進入胃，邪熱非常旺盛，除非靠水穀才能抑制上炎的火，既然能夠進食，脈象仍然浮，這是火仍然不往下行，必定會往上走，所以一定會流鼻血。
原文
若傷風，脈原浮，非火必欲上行，故雖口渴鼻燥，能食則火可止遏，火下行，不上行，豈致衄。法但宜瀉胃火。
白話
至於傷風，脈象本來就浮，並不是火一定要往上行，所以雖然口渴鼻子乾燥，能夠進食則火就可以被制止，火往下行，不往上行，怎麼會導致流鼻血呢。治法只適合清瀉胃火。
原文
用 寧火丹 ：玄參二兩，甘草一錢，生地三錢，青蒿五錢。三劑愈。
白話
使用寧火丹：玄參二兩，甘草一錢，生地三錢，青蒿五錢。三劑即愈。
原文
妙在玄參、生地解胃熱，仍是補藥，青蒿、甘草同用，尤解胃熱，使火下行，不上行，且青蒿更平肝火。脈浮，風象，肝平木氣自安，何有脈浮。
白話
妙處在於玄參、生地能解除胃熱，卻仍是補益之藥；青蒿與甘草同用，尤其能解胃熱，使火下行，不上行，而且青蒿還能平肝火。脈浮是風邪的表現，肝氣平則肝木之氣自然安寧，哪裡還會出現脈浮呢。
原文
春傷風，自汗，醫又發汗，小便自利，人謂傷寒出汗，致津液內竭。
白話
春天感受風邪，自發出汗，醫生又用發汗藥，小便自利，人們認為是傷寒出汗，導致體內津液枯竭。
原文
誰知傷寒邪入陽明，火焚其內，致汗出，正陰不能攝陽，陽外泄，醫又發汗，陽泄陰亦泄矣，安得津液不內竭。
白話
誰知道傷寒是邪氣進入陽明經，體內火熱焚燒，導致出汗，這是因為陰不能收攝陽，陽氣外洩，醫生又用發汗藥，陽氣洩漏則陰氣也隨之洩漏，怎麼會不導致體內津液枯竭呢。
原文
若傷風自汗出，乃肺金虛，非胃火盛，復發汗，則肺氣益耗，金寒水冷，小便自利，斷不可用治傷寒法。但補肺虛，固腠理，則汗止病亦愈。用 六君子湯 加減治。
白話
若是傷風自發出汗，這是肺金虛弱，並非胃火旺盛，再發汗就會使肺氣更加耗損，金寒水冷，小便自利，絕對不可使用治療傷寒的方法。只需補益肺虛，鞏固腠理，那麼汗就會停止，病也跟著痊癒。用六君子湯加減治療。
原文
人參、白芍三錢，白朮一錢、陳皮三分，甘草、北味五分，黃耆、麥冬五錢。一劑汗止，津液自生。
白話
人參、白芍三錢，白朮一錢，陳皮三分，甘草、北五味子五分，黃耆、麥冬五錢。一劑藥後汗就停止，津液自然產生。
原文
此補胃健脾，使土旺生金，肺氣自安，肺安，腠理自密。
白話
這是補胃健脾，使土氣旺盛來生金，肺氣自然安寧，肺安寧了，腠理自然緊密。
原文
春傷風，下血譫語，頭汗出，人謂陽明火大盛，必發狂，誰知熱入血室，似狂非狂乎。
白話
春天感受風邪，出現便血、胡言亂語、頭部出汗，人們認為是陽明火氣太盛，一定會發狂，誰知道這是熱入血室，看似發狂卻不是真正的發狂呢。
原文
雖傷寒邪入陽明、熱入血室有下血譫語發狂，然此乃熱自入。
白話
雖然傷寒邪氣進入陽明、熱入血室也會有便血、胡言亂語、發狂的症狀，但這是熱邪自行進入的。
原文
傷風下血譫語，亦熱入血室，乃風邪熱而入也，症雖同，輕重實殊。
白話
傷風出現便血、胡言亂語，也是熱入血室，是風邪挾熱進入的，症狀雖然相同，輕重卻實在不同。
原文
蓋熱自入者，內外無非熱；風祛入者，內熱外無熱。既熱有輕重，何頭汗無異？
白話
因為熱邪自行進入的，體內體外都是熱；風邪挾熱進入的，體內有熱而體表沒有熱。既然熱的有輕重之分，為什麼頭部出汗卻沒有差別呢？
原文
蓋血室部位在下焦，脈實走頭上，故熱入於血室，其氣實欲從頭巔由上而下泄，然下熱未除，各腑之氣不來相應，所以頭有汗，至頸而止。故傷風寒，內熱同，頭汗出亦同。法散風寒，引熱外出自愈。
白話
因為血室部位在下焦，而經脈確實走向頭部，所以熱邪進入血室，其氣機實則想從頭頂由上向下疏泄，然而下部的熱沒有除去，各腑的氣不能前來呼應，所以頭部有汗，到頸部就停止了。因此傷風與傷寒，內熱相同，頭部出汗的現象也相同。治法宜疏散風寒，引導熱邪外出，自然痊癒。
原文
用 導熱湯 ：歸、芍、丹皮三錢，柴胡二錢，黃芩、甘草、花粉一錢。二劑愈。此即小柴胡變方。
白話
使用導熱湯：當歸、白芍、丹皮各三錢，柴胡二錢，黃芩、甘草、花粉各一錢。兩劑即愈。這就是小柴胡湯的變方。
原文
但小柴胡純泄少陽火，此兼補肝膽血，血足木不燥，不來克脾胃土，則胃得養，胃火自平，引火歸經，即導火外泄。
白話
但小柴胡湯單純疏泄少陽經的火，此方則兼補肝膽的陰血，血充足則肝木不乾燥，就不會來克制脾胃之土，這樣胃得到滋養，胃火自然平息，引火歸經，也就是引導火熱向外排泄。
原文
傷風潮熱，大便微鞭，人謂傷寒邪入陽明，又將趨大腸，誰知肺金乾燥乎。
白話
傷風出現潮熱，大便稍微乾硬，人們認為是傷寒邪氣進入陽明經，又將要趨向大腸，誰知道這是肺金乾燥呢。
原文
大腸與肺為表裡，肺燥大腸亦燥，不必邪傳大腸始有燥屎。
白話
大腸與肺互為表裡，肺乾燥大腸也跟著乾燥，不必等到邪氣傳到大腸才會有燥屎。
原文
風傷肺金，最易煽干肺氣，不同寒傷肺經之清冷，故風邪入肺，大腸最易燥結。
白話
風邪傷害肺金，最容易煽灼乾燥肺氣，不同於寒邪傷害肺經的寒冷清澈，所以風邪進入肺部，大腸最容易乾燥結滯。
原文
然邪隔大腸甚遠，非大腸中有邪火結成燥屎，必須下，能以傷風潮熱、大便微鞭系金燥，非火盛也。
白話
然而邪氣距離大腸還很遠，並不是大腸中有邪火結成燥屎，必須用攻下法；因為傷風潮熱、大便稍微乾硬屬於肺金乾燥，並非火氣旺盛。
原文
似宜潤肺也，然大便升合，腎主之，腎水足，大腸自潤。
白話
似乎應當滋潤肺臟，但是大便的開合排泄由腎臟主管，腎水充足，大腸自然滋潤。
原文
用 金水兩潤湯 ：熟地、麥冬一兩，柴胡、甘草一錢，丹皮三錢。四劑愈。
白話
使用金水兩潤湯：熟地、麥冬各一兩，柴胡、甘草各一錢，丹皮三錢。四劑即愈。
原文
此熟地補水，水足，水不耗肺，則肺金不燥，又麥冬補肺，則金水兩潤，自大腸潤灌輓輸有水，可以順流，既無阻滯，何有候潮候汐，餘熱猶存？
白話
這是用熟地補水，水充足，水就不會消耗肺氣，那麼肺金就不乾燥，再加上麥冬補肺，這樣金水兩方面都得到滋潤，自然大腸得到潤澤灌溉，輸送有水，可以順暢流通，既然沒有阻滯，哪裡還會出現像潮汐一樣定時發作的潮熱，殘餘熱邪仍然存在呢。
原文
春傷風，譫語潮熱，脈滑，人謂陽明胃熱，乃傷寒傳經病，誰知春溫亦有胃熱乎。
白話
春天感受風邪，出現胡言亂語、潮熱、脈象滑，人們認為是陽明胃熱，是傷寒傳經的疾病，誰知道春溫也有胃熱呢。
原文
春令發生，胃本宜熱，加春風薰蒸，胃中自然之熱原不可遏，忽逢違逆阻抑，不能直達湮鬱之氣，故譫語發熱。對疑發熱宜矣，何只潮熱？
白話
春天是生發的季節，胃本來就應該有熱，加上春風薰蒸，胃中自然的熱原本不可遏制，忽然遇到違逆阻礙，不能順暢直達，鬱結之氣因此出現，所以胡言亂語、發熱。如果對應地懷疑是發熱倒也合理，為什麼只是潮熱呢？
原文
不知胃中有痰，則發大熱，譫語聲重；胃中無痰，只潮熱，譫語聲低。脈滑為痰，風寒本同，傷風尤為徵驗。
白話
不知道胃中有痰，就會發高熱，胡言亂語聲音重濁；胃中無痰，只有潮熱，胡言亂語聲音低微。脈象滑是痰的徵兆，風寒本來相同，傷風尤其可作為驗證。
原文
用 消痰平胃散 ：玄參、青蒿一兩，半夏、茯神、車前子三錢，麥冬三兩。二劑愈，不必三劑。
白話
使用消痰平胃散：玄參、青蒿各一兩，半夏、茯神、車前子各三錢，麥冬三兩。兩劑即愈，不必用到三劑。
原文
妙在青蒿能散陰熱，尤解胃火；玄參、麥冬更消上焦炎，火去痰無黨；又得半夏、茯神、車前利水濕，濕去痰涎自消，火勢自滅，欲再鬱蒸潮熱迷我心，胡能？
白話
妙處在於青蒿能疏散陰分熱邪，尤其能解除胃火；玄參、麥冬更能消除上焦的炎熱，火氣去除則痰沒有依附；再加上半夏、茯神、車前子利水滲濕，濕氣去除痰涎自然消散，火勢也自行熄滅，想要再鬱結蒸騰產生潮熱迷惑我的心神，怎麼可能呢？
原文
春傷風，日晡發熱，不惡寒，獨語見鬼，人謂陽明症，欲發狂，誰知春溫過熱乎。但此症在傷寒乃實邪，在春溫乃虛邪。
白話
春天感受風邪，午後下午時分發熱，不畏寒，自言自語好像看見鬼，人們認為是陽明經的證候，將要發狂，誰知道這是春溫過熱呢。但這種證候在傷寒是實邪，在春溫則是虛邪。
原文
實邪從太陽來，邪正熾，不可遏，必發狂；若虛邪從少陰來，雖旺將衰，斷不發狂。蓋實乃陽邪，虛乃陰邪。
白話
實邪從太陽經傳來，邪氣正熾盛，不可遏制，一定會發狂；若是虛邪從少陰經傳來，雖然看似旺盛但將要衰退，絕不會發狂。因為實邪是陽邪，虛邪是陰邪。
原文
陽邪見鬼者，火逼心君外出，神不守心宮；陰邪如見鬼者，火引肝魂外遊，魄不守肺宅。故實邪宜泄火安心，虛邪宜清心養肺。
白話
陽邪導致看見鬼的，是火逼迫心君外越，神不守在心宮；陰邪導致好像看見鬼的，是火引動肝魂外出遊蕩，魄不守在肺宅。所以實邪適合瀉火安神，虛邪適合清心養肺。
原文
用 清火養肺湯 ：荊芥、黃芩二錢，麥冬五錢，玄參一兩，花粉、茯神三錢，甘草、蘇葉一錢。三劑愈。方全清肺，何能安胃？不知胃火乃肺所移，清肺金邪必來救肺矣。
白話
使用清火養肺湯：荊芥、黃芩各二錢，麥冬五錢，玄參一兩，花粉、茯神各三錢，甘草、蘇葉各一錢。三劑即愈。這個藥方全部在清肺，怎麼能夠安胃呢？不知道胃火是從肺移來的，清瀉肺金，邪氣必定會前來救助肺了。
原文
又玄參為君，乘其未入肺，半途擊之，邪尤易定。
白話
再加上玄參作為君藥，趁邪氣還沒有進入肺的時候，在半路上攻擊它，邪氣尤其容易平定。
原文
茯神安心又利水，邪不敢上逼，下趨膀胱，何能入肝、入肺引我魂魄？
白話
茯神能安心神又利小便，邪氣不敢向上進逼，只能向下趨向膀胱，怎麼能夠進入肝、進入肺來引動我的魂魄呢？
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