安胎（1）

小腹疼痛，胎兒不安如同下墜一般，人們說是帶脈無力，哪裡知道是脾腎兩虛呢。

胞胎雖然由帶脈繫綁，帶脈實際與脾腎二經相關，受損則帶脈力量微弱，胞胎怎能承受。

然而之所以虧虛，不是飲食過多，就是房事過度，不補脾腎，帶脈就會拘急，胞胎因此下墜。然而胞胎與帶脈有什麼關係呢？胞胎連接心腎，不連接脾，似乎不必補脾。然而脾是後天之本，腎是先天之本。脾沒有先天之氣就不能運化，腎沒有後天之氣就不能生長。補腎而不補脾，腎精必定不能迅速生成。所以補脾正是補腎。胞胎原本借先天後天之氣，怎麼能不稳固呢。

使用安奠二天湯：人參、白朮、熟地各一兩，山藥、山茱萸各五錢，炙甘草一錢，杜仲三錢，枸杞、扁豆各二錢。不必三劑就能見效。

胎動本因脾腎雙虛，必須用人參、白朮、熟地，才能在短時間內挽回，世人一向少用人參、白朮，所以效果不好。

懷孕到三四個月，口乾舌燥，咽喉微痛，沒有津液滋潤，導致胎兒不安，嚴重的甚至血流如月經，人們說是火氣妄動，哪裡知道是水液虛少呢。

胎兒並非只靠男精或只靠女精就能結合成，逐月養胎，經絡雖然各自分工，實際上都離不開腎。

所以腎水充足胎兒就安穩，腎水虧虛，腎火必定妄動，胎兒就不能安寧。所以補腎水就足以安定胎兒。

但是腎水難以迅速生成，必須補益肺金，這樣水才有化生的源頭，沒有根基的虛火，又有什麼難以制約的呢？方中稍微加入清熱的藥物，胎氣就容易安穩。

使用潤燥安胎湯：熟地一兩，山茱萸、麥冬各五錢，益母草、阿膠各二錢，生地三錢，黃芩一錢，北五味子二分。服用二劑胎兒就安穩，十劑後就不再發作。

這是補腎精的方子，雖然兼顧補肺，然而補肺正是為了補腎，所以腎不乾燥，虛火不灼燒，胎兒自然安穩。

嘔吐腹瀉導致胎不安疼痛，急迫不可延緩，人們說是脾胃極寒，哪裡知道是脾胃極虛呢。脾胃氣虛，胞胎就沒有力量，必定崩落。

何況又加上嘔吐腹瀉，脾胃更加虛弱，想要胞胎平安，可能嗎？然而胎兒之所以還沒有墜落是什麼緣故？脾胃雖然受損，腎氣尚且堅固。

胞胎連於腎接於心，腎沒有受損，腎氣上交於心，心氣通於胞胎，所以胞胎想要墜落但還沒有墜落。

而且腎氣能夠固攝，腎氣必定滋生脾氣；心氣能夠通達，心氣必定援助胃氣。脾胃雖然虛弱但還沒有完全衰敗，所以胞胎雖然在動但還沒有落下。怎能不趕緊搶救脾胃呢。

然而脾胃即將衰絕，只救脾胃，土氣難以生成，必須同時扶助心腎之火，才更容易接續生機。

使用援土固胎湯：人參、山藥、山茱萸各一兩，白朮二兩，肉桂二錢，附子五分，炙甘草一錢，杜仲、續斷、枸杞、菟絲子各三錢，砂仁三粒。服用二劑就能痊愈。方中救脾胃土氣占八成，救心腎火氣占二成。

救火輕而救土重的原因，是因為土崩要倒塌，非重劑不能救援，火熄滅後即使小劑也可以相助。熱藥恐怕太過燥烈，但不像單純溫補，可以多用。

何況胎動本因土氣虛衰，何必用大劑量的熱藥來助火，傷害胎氣呢。

向來憂鬱導致胎動不安，兩脅脹痛如同子懸，這是肝氣鬱結的緣故。

養胎依靠腎水，然而必須有肝血相助，肝血最不可缺少。

肝氣舒暢則肝氣不閉塞，肝血自然能正常運行，灌注胞胎，來幫助腎水。

現在肝苦於憂鬱，肝氣閉塞不通，胎兒沒有肝血蔭庇，必定向上尋求供給。所以子懸是氣使胎兒上升，不是胎兒自己上升。應當開通肝鬱補足肝血，胎動自然平定。

使用解懸湯：當歸、白芍各一兩，炒梔子、茯苓各三錢，枳殼五分，砂仁三粒，人參一錢，薄荷二錢，白朮五錢。服用三劑胎兒就安穩。去掉梔子再服用幾劑效果更好。

這是平抑肝火開通肝鬱的方子，肝鬱打開，肝就不會剋制脾土；肝氣平和，木就不會妄動引發火。況且又能健脾生胃，使水穀化生精微，分布到各個臟腑。肝腎得到潤澤，胞胎自然沒有乾澀的問題。

跌倒損傷胎元，疼痛，人們說是外傷，哪裡知道是內傷呢。凡是胎氣充足的人，即使跌倒仍然沒有問題。只有氣血向來虛弱的人，稍微活動就會動胎。如果當作外傷來治療，未必有效。而且恐怕因為治療反而導致墜胎。必須大補氣血，略微加入活血行動的藥物，這樣瘀血消散胎兒才能安穩。然而補血宜多，補氣宜少。

使用救損湯：當歸身、白朮各五錢，白芍、蘇木各三錢，人參、甘草、乳香末、沒藥末各一錢，生地一兩。服用二劑胎兒就安穩。

方子的妙處在於祛瘀而不傷胎，補氣血，而且沒有停滯，更沒有通滑的副作用。沒有胎兒的人跌倒閃挫也有效，治療有胎的人效果更快。