辨證奇聞

卷十一

惡阻

卷十一/惡阻15
原文
妊娠噁心嘔吐,思酸解渴,憎食欲臥,人謂惡阻,誰知肝血太燥乎。
白話
懷孕時感到噁心嘔吐,想吃酸的食物來解渴,厭惡食物不想吃只想躺臥,一般人稱之為惡阻,卻不知道是肝血太過乾燥的緣故。
原文
受孕本腎旺,腎旺足以攝精,至受精,則腎水生胎,不能分潤他臟。肝,腎子。
白話
懷孕本是因為腎氣旺盛,腎氣旺盛足以攝取精華,等到受精之後,腎水滋養胎兒,就無法分配滋潤其他臟腑。肝是腎的子臟。
原文
一旦腎母不養,肝氣迫索,腎水不應,則肝氣益急。火動,氣乃逆,噁心嘔吐生。
白話
一旦腎水不能滋養肝臟,肝氣就會逼迫索求,腎水無法回應,此時肝氣更加急躁。火氣妄動,氣機逆亂,噁心嘔吐的症狀就隨之產生。
原文
雖不至太甚傷氣,則一氣傷則肝血愈耗,世用四物湯治胎前症,取生肝血也。但生血不能生氣,則脾胃衰微,不勝頻嘔。吾恐氣虛,血不易生也。
白話
雖然還不至于太過傷氣,但一旦氣受傷,肝血就更加耗損,世人用四物湯治療胎前症,是取其生肝血的功效。但生血不能生氣,脾胃就會衰微,承受不了頻繁的嘔吐。我擔心氣虛,血也不容易生成。
原文
宜於平肝補血中,宜用健脾開胃,以生陽氣,則能生血,尤益胎氣。然氣逆用補,氣旺不益逆乎。不知惡阻,其逆不甚,此虛逆。
白話
適宜在平肝補血之中,用健脾開胃的方法,以生發陽氣,這樣就能生血,尤其有益於胎氣。然而氣逆卻用補法,氣旺不是會加重逆勢嗎?不知道惡阻的逆勢並不嚴重,這是虛逆。
原文
因邪逆,助氣必逆增;因虛逆,補氣而逆轉盛。況助氣於補血中,則陰足制陽,又何患逆。
白話
因邪氣而逆,幫助氣必使逆勢增加;因虛而逆,補氣反而能使逆勢轉為旺盛。何況在補血中助氣,陰液充足就能制約陽氣,又有什麼好擔心逆勢的呢。
原文
用 順肝益氣湯 :白芍、白朮、麥冬三錢,當歸、人參、蘇子、神麯一錢,茯苓二錢,熟地五錢,砂仁一粒,陳皮三分。三劑愈。
白話
用順肝益氣湯:白芍、白朮、麥冬各三錢,當歸、人參、蘇子、神麯各一錢,茯苓二錢,熟地五錢,砂仁一粒,陳皮三分。服用三劑就能痊愈。
原文
此肝、腎、脾、胃、肺同調,其實專主肝腎,肝平則氣不逆,腎旺則血易生。
白話
這是肝、腎、脾、胃、肺同時調理,其實主要專注於肝腎,肝氣平和就不會逆亂,腎氣旺盛就容易生血。
原文
凡胎不動,少惡阻者,服之無不安靜如故,實勝四物。蓋四物專治肝故也。
白話
凡是胎動不安、有輕微惡阻的,服用此方無不安靜如常,效果實際上優於四物湯。因為四物湯專門治理肝臟的緣故。
原文
胎至五月,倦怠,飲食無味,先腫足,漸至遍身,頭面俱腫,人謂犯濕,誰知脾肺氣虛乎。妊娠不必拘按月養胎法,總宜健脾補肺。脾統血,肺通氣。
白話
胎兒到第五個月,倦怠無力,飲食無味,先從腳部浮腫,逐漸蔓延到全身,頭面都浮腫,一般人說是犯了濕邪,卻不知道是脾肺氣虛。懷孕不必拘泥於按月養胎的方法,總的來說適宜健脾補肺。脾統攝血液,肺通達氣機。
原文
胎非血不蔭,非氣不生,脾健血旺,肺精氣旺。苟肺衰則氣餒,氣餒即不能運氣於皮膚。脾虛則血少,血少即不能運血於肢體。
白話
胎兒沒有血就不能得到滋養,沒有氣就不能生長,脾健壯血就旺盛,肺精足氣就旺盛。如果肺氣衰竭就會氣餒,氣餒就不能將氣運行到皮膚。脾虛就會血少,血少就不能將血運送到四肢。
原文
氣血兩衰,脾肺失令,飲食難消,精微不化,必血氣下陷不能升,濕邪即乘所虛之處,聚而浮腫。當補脾肺虛,不必去濕。
白話
氣血兩方面都衰減,脾肺功能失常,飲食難以消化,精微不能運化,必定導致血氣下陷不能上升,濕邪就趁虛而入,在空虛之處聚集,形成浮腫。應當補益脾肺的虛弱,不必去除濕邪。
原文
用 補中湯加減 :參、術五錢,耆、當三錢,陳皮、升麻三分,柴胡一錢,茯苓一兩。四劑愈,十劑不再犯。此方升提脾肺,似益氣不益血。
白話
用補中湯加減:人參、白朮各五錢,黃耆、當歸各三錢,陳皮、升麻各三分,柴胡一錢,茯苓一兩。服用四劑痊愈,十劑後不再犯。此方升提脾肺,似乎只補益氣而不補益血。
原文
不知升氣即升血,況濕氣相犯,未便補血,補則氣助以利濕氣升,用何法?重用茯苓於補氣中,雖利水仍健脾清肺。
白話
不知道升提氣就是升血,何況濕氣相互侵犯,不便補血,補了氣就會幫助濕氣上升,用什麼方法呢?在補氣中重用茯苓,雖然利水但仍然健脾清肺。
原文
利水藥多耗氣血,但苓、術補多於利,故重用,以分濕邪,即補氣血。
白話
利水的藥物大多耗損氣血,但茯苓、白朮補益多於通利,所以重用它們,用來分消濕邪,也就是補益氣血。