帶門

下半身流出白色分泌物，像鼻涕唾液一樣不止，自然流出，嚴重的話會發出臭味，這就是白帶。

帶病都是濕病，用「帶」來命名，是因為婦人有帶脈不能約束的緣故。帶脈連接任脈和督脈，任脈和督脈有病，帶脈也會跟著生病。

帶脈只有婦人才有，是用來約束胞胎的連帶，婦女沒有帶脈，就難以系住胎兒，所以帶脈虛弱胎兒容易墮落，損傷帶脈，胎兒必然不穩固。然而帶脈損傷，不只是跌倒閃挫氣機而已。

行房過度縱欲，喝酒後舉止顛狂，雖然沒有疼痛，但其中暗暗損耗，白色分泌物就自然流下。所以帶病在尼姑、寡婦、嫁出的女子中較多，處女則較少。

更何況脾氣虛弱，肝氣鬱結，濕氣侵犯，火氣逼迫，怎麼會不形成帶下呢？

白帶，是濕氣旺盛火氣衰微，肝氣鬱結脾氣虛弱，那麼脾土受傷，濕土之氣向下陷落，因此脾精不能守固，不能化為榮養血液，變成白色滑膩的物質，由陰道直接流下，想要禁止也無法制止。

適宜大補脾胃之氣，稍微配合舒緩鬱結，使肝木不要閉塞在土中，地氣自然上升，脾氣健旺，濕氣自然消除。

處方用完帶湯：白朮、山藥各一兩，甘草、半夏各一錢，車前子、蒼朮各三錢，陳皮、荊芥各五分，人參二錢，白芍五錢，柴胡六分。服用六劑就能完全康復。

這是脾、胃、肝三條經脈同時治理，在升提中蘊含補益，在消散中寄寓消除。提升肝氣，那麼肝血就不會乾枯，怎麼會向下侵犯脾土？補益脾土，那麼脾經就不會潮濕，消除水氣又有什麼困難呢。

至於補脾兼補胃的原因，是因為脾胃互為表裡，脾如果沒有胃氣強盛，脾就虛弱不能旺盛，然而補胃正是補脾罷了。

帶下的顏色發紅，看似血又不是血，這是赤帶。赤帶也是濕病，濕病也呈現黃白色，不呈現黃白色而呈現赤色，是火熱造成的。火的顏色是赤的，所以帶下也呈赤色。但帶脈環繞腰臍之間，接近下身，不應當有火。難道是通道連通命門，腎火外溢了嗎？

不知道帶脈不通腎而通肝，憂愁思慮損傷脾，又抑鬱發怒損傷肝，肝火在體內熾盛，向下侵犯脾土。

脾土不能運化，濕熱蘊結在帶脈，肝火焚燒，肝血不能收藏，也滲入帶脈之內，帶脈又因為脾氣受傷，約束無力，濕熱隨著氣向下陷落，連同血一起流下。

觀察它的形狀，看似血又不是血，其實血與濕都不能分開。世人把赤帶歸屬於心火，是錯誤的。應當清肝火，扶脾氣，赤帶才可能痊愈。

處方用清肝止淋湯：當歸、白芍、黑豆各一兩，阿膠、丹皮各三錢，生地五錢，牛膝二錢，黃柏、香附各一錢，紅棗十枚。服用十劑就不再發作。

這是補肝血，不利脾濕的方子，因為赤帶是火重濕輕。火旺是因為血衰，補血足以制約火了。

但水與血混合成赤帶，竟然不能分辨是濕還是非濕，可見濕已經完全化為血了，所以治血就可以了，何必利濕。方劑妙在純粹治血，稍稍加入清火，所以特別奇特。如果利濕，反而引導火向下行，反而難以立即見效。有人問：前面說幫助脾土，現在為什麼補肝，絕對不補脾？

不知道芍藥能平抑肝氣，肝氣舒暢自然不會侵犯脾，所以補肝正是扶助脾，又何必加入人參、白術呢。

帶下的顏色發黑，嚴重的像墨汁一樣，氣味最腥，人們以為是下身極度寒冷，誰知道卻是火熱到了極點。火的顏色是紅的，為什麼變成黑色？不知道火到了極點會像水一樣，這是假象。

那些症狀必定腹部疼痛，小便時像被刀割一般，陰門必定發腫，臉必定發紅。

久了就會面色發黃而消瘦，食量大增，口必定非常渴，喝涼水才稍微覺得舒暢愉快。

這是命門、膀胱、三焦的火合在一起，胃火又旺盛，四種火一起煎熬，怎麼會不變成炭色呢？

不發瘋狂的原因，是因為腎水與肺金的氣息涓涓不斷，因此能滋潤心火救濟胃火罷了。所以喝下水進入胃裡，只能變成帶下。

火聚集在下部不向上燃燒，只以泄火為主，火退了濕熱自然舒展。

用利火湯：白朮、石膏各五錢，大黃、茯苓、車前子、王不留行、劉寄奴、黃連、炒梔子各三錢，知母二錢。六劑就能完全康復。

這個方子藥效迅速強烈，卻不知道救火稍一延緩，火勢蔓延焚燒，不燒盡是不會停止的。

現在用黃連、石膏、知母、梔子寒涼泄火的藥物，配合大黃，迅速掃除，又加上王不留行、劉寄奴，利濕很急迫，都沒有停滯的機會。輔助白朮、茯苓、車前子，快速建功。

帶下的顏色發黃，簡直像黃茶的濃汁，氣味帶腥，人們以為是脾經濕熱，誰知道卻是任脈濕熱。任脈本來不容納水濕，為什麼濕氣入侵化為黃帶呢？

不知道帶脈橫向生長，連接任脈，任脈向上直達唇齒，唇齒之間原本有源源不斷的泉水，向下灌溉任脈，如果任脈沒有熱，那麼口中的津液就全部化為精華進入腎臟。只有熱存留在下焦，那麼就不能化為精華而化為濕邪。

水是白色的火是紅色的，現在濕與熱結合，想要變成紅色也不能，想要化成白色也做不到，煎熬成汁，因此變成黃色。黃色，是土的顏色。真正的水火合化成丹，邪惡的水火合化成帶。世人把黃帶當作脾經濕熱，單獨治療脾，這就是為什麼難以痊愈的原因。

處方用退黃湯：山藥、芡實各一兩，黃柏二錢，車前子一錢，白果十枚。四劑就能完全康復。這個方子白帶都能治療，但黃帶尤其有效。

山藥、芡實專門補益任脈的虛弱，又有利水的作用，加上白果引導進入任脈，使效果快速。

至於用黃柏清腎火，是因為腎與任脈相通，共同合作，解除腎火就是解除任脈的熱象。這個症狀也可以用解帶利濕湯來治療。

白果、茯苓各一兩，澤瀉、車前子、炒梔子各二錢，用水煎煮服用。

帶下的顏色發青，嚴重的像綠豆汁，黏稠不斷，氣味也腥，人們以為是小腸濕熱，誰知道卻是肝經濕熱。肝屬木，顏色是青的。帶下流出綠豆汁，明顯是肝病。

但肝最喜歡水，濕也是水，似乎不應該是肝所厭惡的，為什麼竟然形成青帶呢？

不知道肝喜歡水厭惡熱，讓它所厭惡的與所喜歡的結合，必然違反它的特性了。肝的特性既然違反了，肝氣必定逆亂。

氣上升，濕想要下降，兩者相互牽制，必定停滯在中焦，沿著帶脈行走，從陰門流出。顏色青綠的，正是肝氣乘逆的表現。

逆亂輕的，熱必定輕，顏色青；逆亂重的，熱必定重，顏色綠。似乎治青容易，治綠困難。然而解除肝火，通利膀胱水濕，帶病自然痊愈。

處方用逍遙散加減：茯苓、白朮、白芍各五錢，甘草五分，陳皮、柴胡各一錢，茵陳、炒梔子各三錢。四劑就能痊愈。逍遙散解除鬱結，為什麼治療青帶像神仙一樣有效？那是因為肝經濕熱停留的原因，是由於肝氣逆亂。

逍遙散最能解除肝氣逆亂，逆亂平息，濕熱難以停留，何況茵陳利濕，梔子清熱，肝氣清涼，青綠又從哪裡來呢？這就是此方的奇妙之處。

如果僅僅治療青帶，只知道利濕清熱，把肝氣擱在一邊不理會，怎麼會有止帶的日子呢。