原文
精滑極,至玉戶便泄,欲強戰不得,人謂天分弱,誰知心腎兩虛乎。久戰,命門火旺也。
滑精極為嚴重,到了陰戶就泄出,想要強行交戰也不行,人們認為是稟受天分虛弱,哪知是心腎兩虛的緣故。長時間交戰,靠的是命門火旺盛。
原文
然作用雖出於命門火,操權實在心宮火,蓋命門火聽令於心。心衰,權反移心包。
然而作用雖然出於命門火,操縱權柄的實際上是心火,因為命門火聽命於心。心衰減,權柄反而轉移到心包。
原文
故心火一動,心包火即操柄,心即謹守其精,心包暗送門外。
所以心火一動,心包火就操縱權柄,心就謹慎地守護其精華,心包暗中將其送往門外。
原文
至於望門泄精者,不特心衰,心包亦未盛也。法補心火,不可泄心包火。蓋泄心包火,心火益衰耳。
至於還未入門就泄精的,不只是心衰,心包也不旺盛。治療方法應當補益心火,不可瀉心包火。因為瀉心包火,心火就更加衰減了。
原文
用 濟火延嗣丹 :人參、北味、當歸三兩,黃耆、巴戟八兩,黃連八錢,肉桂、柏子仁、遠志、金櫻子二兩,白朮五兩,龍骨、牡蠣煅一兩,棗皮、芡實、山藥四兩,鹿茸一具。為末,蜜丸,滾水下一兩,不拘時服。三月可久戰,一年如換一人。
使用濟火延嗣丹:人參、五味子、當歸各三兩,黃耆、巴戟天各八兩,黃連八錢,肉桂、柏子仁、遠志、金櫻子各二兩,白朮五兩,煅龍骨、煅牡蠣各一兩,山茱萸、芡實、山藥各四兩,鹿茸一副。研成細末,用蜂蜜做成丸,用開水送服一兩,不拘時間服用。三個月後可以長時間交戰,一年後如同換了一個人。
原文
此心腎兩補,不專尚大熱,故可久服延年,非惟健陽生子。然忌房事三月,始保長久。否則,不過期月之壯,種子在目前。
此方心腎兩補,不專門推崇大熱,所以可以長期服用延年益壽,不僅能健陽生子。然而必須忌房事三個月,才能確保長久。否則,不過是一個月內的強壯,種子的效果也只是眼前的事。
原文
身肥,必多痰涎,多不生子,此精中帶濕,流入子宫仍出也。精貴純,濕氣雜之,胎多不育。飲食原化精不化痰,何有濕氣入之?不知無痰者,飲食皆化精。
身體肥胖,必定多有痰涎,大多不能生育,這是因為精中帶有濕氣,流入子宫仍然流出來。精貴在純粹,濕氣夾雜其中,胎兒大多不能成育。飲食原本應當化生精華而非化生痰涎,怎會有濕氣進入呢?不知道沒有痰的人,飲食都能化為精華。
原文
多痰者,食雖化精,濕多難化,遂乘精氣入腎時,亦同入矣。正以遍身痰氣,腎欲避濕而不能。濕入腎,精非純粹,安得育麟。須先化痰。然痰生本於腎氣寒,多痰由於胃氣弱。
多痰的人,食物雖然化為精華,但濕氣多難以化解,於是趁著精氣進入腎臟的時候,也一同進入了。正是因為全身都是痰氣,腎想要避開濕氣卻不能。濕氣進入腎臟,精就不是純粹的,怎麼能孕育麟兒呢?必須先化痰。然而痰的生成根本在於腎氣寒冷,多痰是由於胃氣虛弱。
原文
胃為腎關,《內經》年久,訛「腎為胃關門」。胃氣弱,不能為腎閉其關門。
胃是腎的關口,《內經》流傳年代久遠,錯誤地說「腎為胃關門」。胃氣虛弱,不能替腎關閉這個關口。
原文
腎少真火,力難爍乾濕氣,水泛為痰,且上浮不降。
腎臟缺乏真火,力量難以烤乾濕氣,水濕泛濫成為痰,而且向上浮泛不能下降。
應當治療腎、胃二經,強健胃氣,痰就可以化解,補益腎臟,痰就可以消除。
原文
用 宜男化育丹 :人參、白朮、山藥、芡實、熟地、苡仁五錢,半夏、白芥子三錢,茯苓一兩,肉桂二錢,訶黎勒五分,益智一錢,肉寇一枚。服一月,痰濕盡除,交感亦健,生子永壽。
使用宜男化育丹:人參、白朮、山藥、芡實、熟地黃、薏苡仁各五錢,半夏、白芥子各三錢,茯苓一兩,肉桂二錢,訶子五分,益智一錢,肉豆蔻一枚。服用一個月,痰濕全部消除,交合也能健旺,生子長壽。
原文
此補腎三,健胃七,胃健腎更健,胃強能分水濕,何濕入腎乎?
此方補腎占三分,強胃占七分,胃健壯了腎更加健壯,胃氣強盛能夠分流水濕,什麼濕氣能進入腎臟呢?
原文
又腎溫足以運用,即有水濕入腎,自能分泄尾閭,則精咸純粹。
又腎臟溫暖足以運作,即使有水濕進入腎臟,自然能夠從尾閭穴分泄出去,那麼精液就會全部純粹。
原文
面生痿黃,不能生子,乃血少也。或生子,亦乾瘦,久成兒癆。人謂小兒不慎飲食,或咎乳母汁薄。
面色枯黃萎靡,不能生育,這是因為血少的緣故。即使生了孩子,孩子也會乾瘦,久而久之會形成小兒虛癆。人們認為是小兒不謹慎飲食,或者歸咎於乳母的乳汁稀薄。
原文
人動云父精母血,不知男子氣血全足,精亦全足。苟氣有餘,血不足,精自偏枯。精偏枯雖幸成形,烏能無偏盛之病。
人們動不動就說父精母血,不知道男子氣血充足,精也充足。倘若氣有剩餘,血不足,精自然就會偏枯。精偏枯雖然僥倖成形,怎能沒有偏盛的疾病呢。
原文
先天無形之血,能生後天有形之血;若後天有形之血,不能生先天無形之血。故食母乳,吞肥甘,終不能生兒血以全活。然父少血,可不急補哉。但血不能速生,必補氣,氣旺而血旺。或疑血少補氣,恐陽旺陰衰。孰知血少由於氣衰,補氣生血,又何疑乎?
先天無形之血,能生成後天有形之血;但後天有形之血,不能生成先天無形之血。所以吃母乳,吞食肥甘美味,始終不能生成小兒的血來保全存活。然而父親血少,能不趕快補益嗎?但血不能速生,必須補氣,氣旺盛了血才能旺盛。有人懷疑血少補氣,恐怕陽旺陰衰。哪知血少是由於氣衰,補氣生血,又有什麼可懷疑的呢?
原文
用 當歸補血湯 :黃耆、熟地五錢,當歸一兩。四物補血不補氣,故不用。若補血湯,名補血,其實補氣。原方用黃耆一兩、當歸五錢,重補氣也。
使用當歸補血湯:黃耆、熟地黃各五錢,當歸一兩。四物湯補血不補氣,所以不用。若說補血湯,名為補血,實際上是補氣。原方用黃耆一兩、當歸五錢,重在補氣。
原文
今用當歸為君,黃耆為臣,又佐熟地滋陰,是重補血,氣自生血,非血以助氣,氣血兩旺,根深本固矣。
現在用當歸為君藥,黃耆為臣藥,又輔以熟地黃滋陰,是著重補血,氣自然生血,不是血來助氣,氣血兩旺,根深本固了。
原文
懷抱素郁不生子,人謂命門火不宣,誰知心肝氣鬱乎。火性炎上,憂愁則火不揚,歡愉則火大發。
平素懷抱憂郁不能生育,人們認為是命門火不宣暢,哪知是心肝氣機郁結。火的特性是炎熱向上,憂愁則火不升發,歡愉則火大旺。
木喜歡舒展通達,受到阻礙壓抑就不能伸長,舒暢和緩就能挺直不屈。
原文
境遇倫變,心欲怡悅不能,肝欲坦適不得,勢必興致蕭索,久則陽痿不振,何以生子?
境遇倫理變故,心想要怡悅也不能,肝想要舒暢也不能,勢必興致蕭條冷落,久了就會陽痿不振,如何能生子呢?
原文
法舒心氣,則火遂炎上;順肝氣,木遂條達,自木火相通,心腎相合,可久戰消愁,盡歡取樂。
治療方法應當舒展心氣,那麼火就能炎熱向上;順暢肝氣,木就能舒展通達,自然木火相通,心腎相合,可以長時間交戰消除愁緒,盡情歡娛獲得快樂。
原文
用 忘憂散 :白朮五錢,茯神、志肉、巴戟、白芥子二錢,柴胡、陳皮、神麯五分,鬱金一錢,白芍一兩,當歸、麥冬、丹皮三錢。十劑郁解。
使用忘憂散:白朮五錢,茯神、遠志、巴戟天、白芥子各二錢,柴胡、陳皮、神麴各五分,鬱金一錢,白芍一兩,當歸、麥冬、牡丹皮各三錢。服用十劑後郁結就解開了。
原文
方解鬱有興陽種玉之味,倘為丸久服,未有不得子者。
此方有解郁興陽種玉的功效,如果做成丸長期服用,沒有不得子的。
原文
陽物細小,不得子,人謂天定,誰知人工亦可造作乎。
陽物細小,不能得子,人們認為是天生注定的,哪知人為的力量也可以改變造化的。
世間富貴的人陽物多細小,卑賤的人陽物多粗大,造物者對此不足就對彼充盈。
原文
然賤者未常無小,貴者未常無大,是貴賤不可定大小。
然而卑賤的人未必沒有細小的,富貴的人未必沒有粗大的,由此看來富貴卑賤不能決定大小。
因為陽物修長雄偉,是由於肝氣有餘;陽物細小,是由於肝氣不足。
原文
以陰器筋余,又屬宗筋之會,肝氣旺而宗筋伸,肝氣虛則宗筋縮;肝氣寒則陰器縮,肝氣熱則陰器伸,故陽物大小全在肝經盛衰寒熱。欲小者大,非補肝不可。然腎,肝母;心,肝子。
因為陰器屬於筋的剩餘,又是宗筋會聚之處,肝氣旺盛則宗筋伸展,肝氣虛則宗筋收縮;肝氣寒則陰器收縮,肝氣熱則陰器伸展,所以陽物大小完全在於肝經的盛衰寒熱。想要細小的變大,非補肝不可。然而腎是肝的母親,心是肝的兒子。
原文
不補腎,則肝氣無所生;不補心,則肝氣有所耗,皆不能助肝以伸筋,助筋以壯勢,故必三經同治。然徒展陽不知用藥,雖旺陽不能大。
不補腎,肝氣就無所生;不補心,肝氣就有所耗損,都不能幫助肝來伸展筋,幫助筋來壯大其勢,所以必須三經同治。然而只是展現陽氣而不知道用藥,雖然陽旺也不能變大。
原文
用 奪天丹 :龍骨二兩,酒浸三日,又醋浸三日,火燒七次,用前酒、醋焠。
使用奪天丹:龍骨二兩,用酒浸泡三日,再用醋浸泡三日,用火燒七次,用前面的酒、醋淬火。
原文
驢腎內外各一具,酒煮三炷香,將龍骨研末,入驢腎中,再煮三炷香。
驢腎內外各一副,用酒煮三炷香的時間,將龍骨研成細末,放入驢腎中,再煮三炷香的時間。
原文
後入人參、當歸、杜仲、熟地、棗皮三兩,補骨脂、菟絲、茯苓二兩,山藥、北味炒、附子、柏子仁一兩,耆、術五兩,砂仁五錢,地龍十條,鹿茸一具(酒浸透,切片,又切小塊)。
然後加入人參、當歸、杜仲、熟地黃、山茱萸各三兩,补骨脂、菟絲子、茯苓各二兩,山藥、炒五味子、附子、柏子仁各一兩,黃耆、白朮各五兩,砂仁五錢,地龍十條,鹿茸一副(用酒浸透,切片,再切成小塊)。
原文
各細末,將驢腎汁同搗,汁干,少加蜜,同搗為丸。早晚熱酒送下各五錢,一月效。
各研成細末,將驢腎汁一起搗碎,汁液乾了,稍加蜂蜜,一起搗成丸。早晚用熱酒送服各五錢,一個月見效。
原文
但必忍房事兩月,具大能久戰,取女歡心,射精尤遠,含精甚易。
但必須節制房事兩個月,如此便能長時間交戰,獲取女子的歡心,射精尤其深遠,含精很容易。
原文
但宜敬畏為心,倘恣欲耗精,非惟無子,且成癆瘵,戒之。
但應當心存敬畏,如果放縱情欲耗損精氣,不僅沒有子嗣,還會形成虛癆重症,務必警惕。
注意:本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考,不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。