自笑門

大笑不止，或者在人背後自己笑得很奇怪，人們說是心有邪熱，哪知是心包火旺盛。心包是膻中的官，喜樂從這裡產生出來。應該笑而笑，有什麼病呢？奇怪的是，無緣無故地大笑，好像是被鬼祟附身而不是。大凡被鬼祟附身一定有奇異的徵兆，不只是自己發笑。

膻中是心主的丞相，過於熱盛失去喜樂的命令，權門威勢顯赫，妄自尊大，放縱欲望極盡奢侈，隨處暢快心意，逢人就合心意，後來不必高興也高興，沒有可快樂的事也快樂，這哪是宰相的素來心志。也是權力大了威嚴傾斜，權勢趨向和習慣改變了。膻中火旺盛而自己發笑，正是類似這種情況。治療方法就是泄去膻中的火，笑自然就停止了。

使用止笑丹：生酸棗仁、黃連、丹參、天花粉各二錢，犀角屑五分，丹砂末、生甘草各一錢，丹皮、麥冬、茯神各三錢。服用三劑就會痊愈。這是泄去心包的火，仍然是安定心的君主。

大凡心君清明，宰相自然不敢背叛主人，所以安定心正是安定心包。

一會哭一會笑，人們說是鬼祟，哪知是積聚的痰像鬼祟。這病一半是由於心氣虛，心虛不能自我控制，有時哭有時笑由此產生。大凡心氣一虛，就不能生胃氣，胃氣也跟著虛弱。胃虛怎能消化食物？水和食物進入胃裡，不化成精華而化成痰。痰已經化出來，痰要往哪裡去？勢必仍然停留在胃中。胃苦於痰濕，必定要取心氣來資助自己。

心虛不能生脾土，痰就趁機進入心，心厭惡痰的侵犯，堅決閉塞不接納，又恐怕胃土沉淪，所以心氣鬱結而疼痛。疼痛發作就哭，疼痛消失就笑，這也是常見的情況。

處方用茯苓、白朮各五錢，甘草、陳皮、半夏各三錢，竹瀝二合。用水五碗，煎成三碗，一次服下。用鵝毛掃喉，一定會吐出痰液一升多而痊愈。因為痰在上焦，非用吐法不能排出。

不用二陳湯作為吐藥，那麼舊痰吐出，新痰又堆積，笑哭不會停止。只有這個治法，才能永遠痊愈。

無緣無故自己悲傷，流淚不止，人們說是被鬼祟附身，哪知是臟腑燥熱。臟燥，就是肺燥。

《內經》說：悲屬於肺，肺的志向是悲，又說：精氣並聚在肺就成為悲。所以悲泣，是由肺所主的。

肺經虛弱，肺氣乾燥，沒有辦法潤澤肺臟，而哀傷想要哭泣，則自己悲傷流淚是因為肺氣匱乏，補肺有什麼疑問。然而肺是嬌嫩的臟，直接補肺，肺不能受益。必須補它的母親（脾），土旺盛了金自然旺盛。

使用轉輸湯：人參、茯苓各三錢，甘草二錢，小麥、白朮各五錢，大棗十枚。十劑痊愈。

這是用人參、白朮、茯苓、甘草補脾，脾旺盛了，金（肺）不再虛弱。

但是肺燥而悲傷，不潤肺解除燥，反而助脾土生火，不是加重燥嗎？不知道這是肺氣燥。助脾土生火，正是助金（肺）生氣，氣旺盛了燥自然解除。

大麥成熟於麥秋時節，帶有秋金的氣息，配合人參、白朮、茯苓、甘草，沒有夏火的氣息，所以能成功。

稍微不順心，就怒氣充滿胸中，不能自我排遣，人們說是肝氣抑鬱，哪知是肝血少。肝性急躁，應該順應不應該違逆。

不順心和壓抑，就是違逆，一定會發怒，怒到極點傷害肝臟，輕則腹瀉，重則嘔血，然而這是突然間肝因為發怒而造成的。

如果肝血少，不一定要有可怒的事就大怒，不一定要遇到該惱怒的事就很惱怒。大凡是血少就肝燥，燥就氣逆。所以前面的症狀是實證，後面的症狀是虛證。然而實是火實，不是血實；虛是血虛，不是火虛。症狀不同治療也要有所區別。

使用解怒補肝湯：白芍一兩，當歸五錢，澤瀉、柴胡、荊芥、甘草各一錢，枳殼三分，丹皮三錢，天花粉二錢。五劑，自然不容易發怒。這是平肝，不是泄肝。肝得到補益而血就能生成，肝郁得到血就容易散開。即使天性多乖僻，一生多惱怒，多服用此藥也能免除疾病。

早晚遇到無緣無故的心煩意燥，不能排遣，夜裡就口乾舌燥，只有一更時睡得熟，其他時間常常醒來，人們說是肝血少，哪知是腎水乾涸。肝是腎的兒子。兒子虛弱是因為母親虛弱。大凡肝必須得到水的灌溉，枝葉才能繁榮。

現在腎水日益消耗，自己都應付不過來，肝木枯黃隕落，形勢在所難免。

肝燥沒有津液來養心，這就是不能睡覺的原因，必須大力補益腎水，甘雨大降，田地濕潤，將會看到萌芽生長條達，隨風暢快舒展。

自然心火從腎宮取得供給，腎水充足可以救濟心主，肝氣往來相通，哪裡還有不順暢舒適的呢。

使用運肝湯：熟地一兩，山茱萸四錢，當歸、白芍各五錢，五味子、炒梔子各一錢，玄參、丹皮各三錢。十劑就能安睡，三十劑遇到發怒也不發怒。這是補腎六分，補肝四分。

完全不用治心，心氣自然能交於腎，因為腎水充足，心不畏懼肝火，可以開通交通心腎的道路。