原文
陽強不倒，與女合立泄，泄後隨又興起，人謂命門火，誰知陰衰之極乎。
白話
陰莖異常堅挺不倒下，與女子交合立即泄精，泄精後隨即又勃起，有人說是命門火旺，誰知是陰氣衰竭到極點啊。
卷十
陽強不倒
卷十／陽強不倒17 句
原文
夫陰陽原相平，無陽則陰脫而泄，無陰則陽孤勢舉，二者皆殺人。較之陰脫驟死，陽孤緩死。似驟死難治，緩死易醫。
白話
陰陽原本相互平衡，沒有陽氣則陰氣脫泄，沒有陰氣則陽氣孤亢挺舉，兩種情況都會危害生命。比較起來，陰氣脫泄會突然死亡，陽氣孤亢則慢慢衰亡。表面看突然死亡難以治療，緩慢死亡容易醫治。
原文
孰知陰脫，其陽不絕，補陽可以攝陰；陽孤，其陰已涸，補陰難以制陽。
白話
哪知陰氣脫泄，其陽氣並未斷絕，補益陽氣可以收斂陰氣；陽氣孤亢，其陰氣已經乾涸，補益陰氣難以制約陽氣。
原文
蓋陽生陰甚速，陰接陽甚遲，故脫陰留陽可援，孤陽無陰不救。
白話
因為陽氣生長陰氣很快，陰氣接納陽氣很慢，所以脫泄陰氣留住陽氣可以救援，孤獨的陽氣沒有陰氣無法救濟。
原文
然陰根於陽，補陽陰可生，安在陽根於陰，補陰即不生陽乎。
白話
然而陰氣根源於陽氣，補益陽氣陰氣可以生成，怎麼能說陽氣根源於陰氣，補益陰氣就不能生成陽氣呢。
原文
使有一線之陰，陰必可續，陰續，陰必可生，陰生，則陰日旺，陽日平。
白話
假如有一絲陰氣，陰氣必定可以延續，陰氣延續，陰氣必定可以生長，陰氣生長，則陰氣日益旺盛，陽氣日益平衡。
原文
用 平陽湯 ：玄參三兩，棗皮、骨皮、丹皮一兩，沙參二兩。十二劑愈。方純補陰，更涼骨中髓。
白話
使用平陽湯：玄參三兩，山茱萸、生地黃、牡丹皮各一兩，沙參二兩。服用十二劑痊愈。藥方純粹補益陰氣，更能清涼骨中的髓。
原文
又恐純陰與陽不入，加棗皮，陰中有陽，引陰入陽，制其太剛，真善於制陽也。
白話
又擔心純陰的藥物難以進入陽氣，加入山茱萸，在陰中蘊含陽氣，引導陰氣進入陽氣，制約陽氣過於剛強，真是善於制約陽氣啊。
原文
倘用知、柏寒涼折之，反激動龍雷之火，恐陰不入陽中，陽反離陰外，有不死哉。
白話
倘若使用知母、黃柏等寒涼藥物折損它，反而會激動龍雷之火，恐怕陰氣不能入於陽中，陽氣反而離開陰氣到體外，有哪能不死亡的呢。
原文
操心勤讀，平時刻苦搜索，及入房，鼓勇久戰，至陽舉不倒，煩躁口渴，目紅腫，然飲水不解，人謂陽旺極，誰知心腎二火齊動乎。
白話
操心勤勉讀書，平時刻苦探索研究，等到行房時，鼓起勇氣持久作戰，導致陰莖勃起不倒，煩躁口渴，眼睛紅腫，然而喝水不能緩解，有人說是陽氣旺盛到極點，誰知是心火和腎火一起發動呢。
原文
心腎無一刻不交，心交於腎，腎火無飛騰；腎交於心，心火無亢烈。
白話
心和腎沒有一刻不交合，心火交合於腎，腎火就不會飛騰；腎水交合於心，心火就不會亢烈。
原文
今日勞心，心不交腎，夜勞腎，腎不交心矣。
白話
今天勞累心思，心火不能交合於腎，夜間勞累腎水，腎水不能交合於心了。
原文
則水火不濟，覺一身無非火氣，於是心君失權，腎水無力，命門、心包之火反合而不離，骨中髓動，髓海煎熬，肝中龍雷之火起而相應，並三焦火附和上炎，火盡上升，陽無所寄，勢不得不歸於下，下又無可藏，走於宗筋陰器，而陽強不倒。此至危症，非迅解二火，陽何能遽倒。
白話
就會水火不能相濟，感覺全身無處不是火氣，於是心君失去權力，腎水無力，命門、心包的火反而結合而不分離，骨中的髓被擾動，髓海被煎熬，肝中的龍雷之火升起而響應，加上三焦之火附和向上炎升，火全部上升，陽氣無處寄托，趨勢不得不向下走，下面又無處可藏，進入宗筋陰器，因而陰莖堅挺不倒。這是極危重的病症，不迅速解除二火，陽氣怎能立即倒下。
原文
蓋二火乃虛火，不可寒涼直折，惟引火歸源，少用微寒以退浮游之火。
白話
因為二火是虛火，不可用寒涼藥物直接折損，只能引導火氣回歸本源，少量使用微寒的藥物來消退浮游的火氣。
原文
用 引火湯 ：玄參、沙參一兩，麥冬二兩，丹皮五錢，黃連、肉桂一錢。二劑陽倒，四劑火定。
白話
使用引火湯：玄參、沙參各一兩，麥冬二兩，牡丹皮五錢，黃連、肉桂各一錢。服用二劑陰莖倒下，四劑火勢平定。
原文
減連、桂，各只用三分，再數劑，火不再動。
白話
減少黃連、肉桂的用量，各只用三分，再服用數劑，火不再發動。
原文
此妙在補陰退陽，補陰無膩重，連、桂同用，以交心腎，心腎合水氣生，水氣生，火氣自解，況玄參、麥冬、沙參退火仍補水，故火退而解亢陽之禍也。
白話
此方的巧妙之處在於補陰退陽，補陰不過於滋膩厚重，黃連、肉桂同用，來交通心腎，心腎相合水氣生成，水氣生成，火氣自然解除，何況玄參、麥冬、沙參既能退火仍能補水，所以火退了而能解除亢陽的危害啊。
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