原文
大便直腸脫下不收,久則澀痛,人謂腸虛下陷,誰知陽氣衰不能升乎。
大便時直腸脫出無法收回,時間久了會感到澀痛,人們都說是腸氣虛弱下陷,誰知道是陽氣衰弱無法上升呢。
原文
夫脫肛半成於脾泄,泄多則亡陰,陰亡必下墜,墜甚氣亦下陷,腸中濕熱之汙穢,反不能速去以取快,用力虛努,直腸隨努而下。
脫肛多半是由脾虛腹瀉造成的,腹瀉多了就會耗損陰液,陰液耗損必然會下墜,下墜嚴重氣也會下陷,腸中的濕熱污穢之物,反而不能快速排出以求痛快,用力虛努,直腸就隨著努責而脫出。
等到濕邪污穢排盡,脫肛的症狀就形成了,想要再收回去,竟然不可能了。
原文
法必須升陽,佐之去濕熱,然提氣不用補;氣不易升,補氣不潤腸,則脫難收。
治法必須要升舉陽氣,輔以清除濕熱,但是如果只提氣而不補氣;氣就不容易上升,只補氣而不潤腸,那麼脫出就很難收回。
原文
用 提腸湯 :人參、當歸、茯苓三錢,黃耆、苡仁五錢,白芍、升麻、槐米一錢。四劑肛入,再四劑,不再脫。方補氣升提,則氣舉上焦,一身滯氣自散。潤腸則濕熱自行,何致邪留肛門使後重。
使用提腸湯:人參、當歸、茯苓各三錢,黃耆、薏苡仁各五錢,白芍、升麻、槐米各一錢。服用四劑後肛門就能收回,再服用四劑,就不會再脫出。此方補氣升提,那麼氣就能舉起上焦,全身的滯氣自然消散。潤腸則濕熱自行排出,怎會導致邪氣留在肛門而引起裡急後重呢。
原文
不必大便亦脫肛,疼痛非常,人謂氣虛下陷,誰知大腸火奔迫而出乎。
不必大便也會脫肛,疼痛非常劇烈,人們都說是氣虛下陷,誰知道是大腸的火邪奔迫而出呢。
大腸屬金,最畏懼火邪,火性炎上,為何會向下逼迫導致直腸脫出?
因為肛門是魄門,屬於肺,肺與大腸互為表裡,關係如同唇齒相依。
原文
大腸不勝火,乞救於肺,肺居膈上,遠不可救,乃下走肛門,聊為避火。
大腸抵擋不住火邪,向肺求救,但肺位於膈肌之上,距離太遠無法救援,於是火邪向下走到肛門,姑且作為躲避火邪的地方。
原文
肛門既屬肺,肛門亦金象,大腸畏火,肛門獨不畏火乎。
肛門既然屬於肺,肛門也是金的象徵,大腸畏懼火邪,難道肛門就不畏懼火邪嗎?
原文
夫大腸寬廣,不能容火,況肛門直腸能延接客兵以拒火攻乎。
大腸寬廣,尚且不能容納火邪,何況肛門直腸怎能引進外來的兵力來抵禦火邪的攻擊呢。
原文
然魄門與大腸既有同氣,禍難相投,寧忍坐棄,故以己地讓之,已甘越境以避,此肛門所以脫也。疼痛者,火焚被創,無水以養。此症用升提反增苦楚。
然而魄門與大腸既然同氣相連,災禍難以推託,寧可忍痛放棄,所以把自己的地方讓出來,甘願越過邊界來躲避,這就是肛門脫出的原因。疼痛的原因,是火邪焚燒造成創傷,沒有水液來滋養。這種病症如果使用升提之法反而會增加痛苦。
原文
蓋升提多是陽藥,陽旺陰愈虛,陰虛火益盛。宜瀉腸中火,火息金自安。
因為升提的藥物大多是陽藥,陽氣旺盛陰液就會更加虛弱,陰液虛弱火邪就會更加熾盛。應當瀉除腸中的火邪,火邪平息金氣自然安寧。
原文
然胃火盛,大腸火亦盛,腎水平,大腸水亦干,不泄胃火,不益腎水,則大腸水不生,火不息,何以使大腸氣返於腹中,肛門直歸於肛內。
然而胃火旺盛,大腸的火也會旺盛,腎水不足,大腸的水也會乾涸,不瀉胃火,不補益腎水,那麼大腸的水液就不能生成,火邪不能平息,怎麼能使大腸之氣返回腹中,肛門直接歸回肛內呢。
原文
用 歸腸湯 :玄參、熟地一兩,石膏、丹皮、當歸、地榆、炒荊芥三錢,槐米二錢。三劑愈。
使用歸腸湯:玄參、熟地各一兩,石膏、牡丹皮、當歸、地榆、炒荊芥各三錢,槐米二錢。服用三劑即可痊癒。
原文
此胃腎同治,兼清大腸火,水源不斷,火氣自消,故國可歸,有不急返乎。客去主安,自然之理也。
此方胃腎同治,同時清除大腸的火邪,水源不斷,火氣自然消散,那麼故國就可以回歸,怎能不急切返回呢。客邪離去主人自然安寧,這是自然的道理。
注意:本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考,不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。