原文
多言傷氣，咳嗽吐痰，久則氣祛，肺中生熱，短氣嗜臥，不飲食，骨脊拘急，疼痛發酸，夢遺精滑，潮熱出汗，腳膝無力，人謂勞怯，誰知先傷於氣乎。傷氣，傷肺也。
白話
多說話會損傷氣，咳嗽吐痰，時間久了氣就會耗散，肺中產生熱，呼吸短促、喜歡躺著，不吃東西，背脊骨拘攣緊急，疼痛發酸，夢中遺精滑精，午後發熱出汗，腳膝無力，人們說是勞怯病，誰知道其實是先傷了氣呢？傷氣，就是傷了肺。
卷八
虛（1）
卷八／虛38 句
原文
肺傷則金不生水，腎無化源，又何以分余潤養臟腑乎？此肺所以生熱也。
白話
肺受傷，金屬就不能生水，腎就沒有生化的源頭，又怎能分出餘液來滋潤養護臟腑呢？這就是肺之所以生熱的原因。
原文
肺熱，清肅之令不行，膀胱之不化，脾胃俱失運化之權。
白話
肺有熱，清肅的政令無法運行，膀胱不能氣化，脾胃都失去了運化的權力。
原文
土虧金益弱，金弱水益虛，水難養肝，木燥，水不灌心，火炎。木燥侮金，火炎克肺，欲氣再旺得乎？
白話
土虛虧，金就更弱；金弱，水就更虛；水難以養肝，肝木乾燥；水不能灌溉心，心火就會上炎。肝木乾燥會欺侮肺金，心火上炎會剋制肺金，想要氣再旺盛，怎麼可能呢？
原文
氣衰則不能攝精，精涸不能收汗，汗出不能生力，故骨脊痠疼，飲食懈怠，欲臥不可得。必先補肺兼補脾胃。蓋脾胃，肺母也。
白話
氣衰弱就不能固攝精液，精液枯竭就不能收斂汗液，汗液外出就不能產生力氣，所以背脊骨酸疼，飲食懶散，想要躺臥卻做不到。必須先補肺，同時補脾胃。因為脾胃是肺的母親。
原文
用 益肺丹 ：人參、白朮、當歸、山藥、芡實三錢，麥冬五錢，北味三分，柴胡、荊芥五分。二十劑諸症愈。
白話
用益肺丹：人參、白朮、當歸、山藥、芡實各三錢，麥冬五錢，北五味子三分，柴胡、荊芥各五分。服用二十劑，各種症狀就會痊癒。
原文
或疑損肺者益氣，未聞損氣者益肺，今何益肺氣旺乎？不知傷氣，傷肺也。補肺兼補脾胃，雖益肺，實益氣也。
白話
或許有人懷疑：損傷肺的疾病要補益氣，沒聽說過損傷氣的疾病要補益肺，現在為什麼補肺卻能使氣旺盛呢？不知道傷氣就是傷肺。補肺同時補脾胃，雖然是補益肺，實際上是補益氣。
原文
肺衰則氣衰，肺旺則氣旺，氣衰可不補肺哉？補肺又何能捨脾胃哉。
白話
肺衰弱氣就衰弱，肺旺盛氣就旺盛，氣衰弱難道可以不補肺嗎？補肺又怎能捨棄脾胃呢？
原文
失血後不節勞慎色，內熱煩渴，目生花見火，耳蛙聒蟬鳴，口舌糜爛，食不知味，鼻孔乾燥，呼吸不利，怠隋嗜臥，又不安貼，人謂癆瘵之漸，誰知傷血乎。肝主藏血，失血，肝不藏血也。然肝何以不藏？非大怒動血，必大勞損血。動與損各不同，補養則一。
白話
失血後不節制勞作、不謹慎房事，導致內熱煩渴，眼睛出現飛花、看到火光，耳朵像青蛙叫、蟬鳴，口舌糜爛，吃東西不知道味道，鼻孔乾燥，呼吸不順暢，疲倦懶散、嗜睡，卻又睡不安穩，人們說是癆瘵的開端，誰知道是傷了血呢？肝主藏血，失血，就是肝不能藏血。但肝為什麼不能藏血？不是大怒使血妄動，就是大勞損傷了血。動血與損血雖然不同，但補養的方法是一樣的。
原文
無如酒、色、財、氣皆動血之謀，耳、目、口、鼻皆損血之竅。養血無方，補血缺藥，失血往往難痊。倘早用平肝止血藥，何至瀕傷不救。
白話
無奈酒、色、財、氣都是動血的因素，耳、目、口、鼻都是損血的孔竅。養血沒有方法，補血缺乏藥物，失血往往難以痊癒。如果早用平肝止血的藥物，何至於瀕臨損傷而無法救治呢？
原文
但因失血成損，不急補血，則已損者何以來復，未損者何以不傷。
白話
只因為失血造成損傷，不急於補血，那麼已經損傷的怎麼能恢復，還沒有損傷的怎麼能不受傷呢？
原文
然徒補血，血不驟生，已敗之血損其內，情欲損其外，亦必死。
白話
然而單純補血，血不會立刻生成，已經敗壞的血在內部損耗，情慾在外損耗，也一定會死。
原文
蓋補血須補氣，養血宜益精，使陰陽兩資於上下，肝臟之血，已損者能增，未損者能固。
白話
因為補血必須補氣，養血應當益精，使陰陽在上下兩方面都得到資助，肝臟中的血，已經損傷的能夠增加，沒有損傷的能夠鞏固。
原文
用 緩中湯 ：當歸、白芍、熟地、人參一兩，甘草、炒荊芥一錢，山藥、麥冬五錢，三七根末三錢，黑薑炭五分。三十劑愈。此氣血同補。然補氣少，補精血藥多。
白話
用緩中湯：當歸、白芍、熟地、人參各一兩，甘草、炒荊芥各一錢，山藥、麥冬各五錢，三七根末三錢，黑薑炭五分。三十劑痊癒。這個方子氣血同補，但是補氣的藥少，補精血的藥多。
原文
以失血畢竟陰虧，多補陰，少補陽，則陽生陰不至太亢，陰制陽不至太微，自氣行血中以生血，即血固於氣內以藏血，尚有走失哉？
白話
因為失血終究是陰虧，多用補陰藥，少用補陽藥，那麼陽氣生發而陰氣不致於太亢盛，陰氣制約陽氣而不致於太微弱，自然氣在血中運行而能生血，血在氣內固守而能藏血，還會有走失嗎？
原文
況荊芥引經，三七、薑炭止血，自無不咸宜。
白話
何況荊芥引經入藥，三七、薑炭止血，自然沒有不適合的。
原文
入房縱欲，不知葆澀，形體瘦削，面色萎黃，足軟膝細腿搖，皮聚毛落，不能任勞，難起床蓆，盜汗淋漓，此因損精也。
白話
房事放縱情慾，不知道保養收澀，導致形體瘦削，面色萎黃，腳軟、膝蓋細小、腿搖晃，皮膚皺縮、毛髮脫落，不能勝任勞作，難以起床，盜汗淋漓，這是因為損傷了精。
原文
陰精足者其人壽，然世無精足之人，故腎有補無瀉。世無精足，何不盡患病？亦節與不節耳。貪片刻歡，損百年壽，不可悲乎。
白話
陰精充足的人長壽，然而世上沒有精足的人，所以腎只有補法沒有瀉法。世上沒有精足的人，為什麼不人人都患病？也只是節制與不節制的差別罷了。貪圖片刻的歡樂，損傷百年的壽命，不是很可悲嗎？
原文
夫泄精緻死，本自速其死，然未致死，醫宜救其生。法不外填精。
白話
洩精導致死亡，本來是自己加速死亡，但是還沒有到死亡的程度，醫生應該救治他的生命。方法不外乎填補精液。
原文
然泄精既多，不特傷腎，且傷脾，脾傷胃亦傷矣。
白話
然而洩精已經很多，不只傷腎，而且傷脾，脾受傷胃也受傷了。
原文
胃為腎關，胃傷關門必閉，補精藥安能直入腎宮？
白話
胃是腎的關口，胃受傷，關門必然關閉，補精的藥物怎能直接進入腎臟呢？
原文
是補腎須補胃，脾胃又相表裡，故填精藥宜合三經同治。
白話
所以補腎必須補胃，脾胃又互為表裡，因此填精的藥物應該三經（腎、脾、胃）同治。
原文
用 開胃填精湯 ：人參、麥冬、棗皮、茯苓三錢，白朮五錢，熟地、巴戟一兩，北味一錢，肉蔻一枚。三十劑頓愈。方雖難起死，實可填精，人亦加意用之乎。
白話
用開胃填精湯：人參、麥冬、山茱萸、茯苓各三錢，白朮五錢，熟地、巴戟天各一兩，北五味子一錢，肉豆蔻一枚。三十劑立刻痊癒。這個方子雖然難以起死回生，但確實可以填精，人們也應該留心使用它。
原文
行役勞苦不休，致筋拳不伸，縮不弛，臥床呻吟，身疼痛，肢痠麻，此非痿，實傷筋也。筋屬肝，肝衰旺，筋亦如之。損筋，損肝也，補肝可緩乎？
白話
奔波勞苦不停，導致筋脈蜷縮不能伸展，收縮不能鬆弛，臥床呻吟，身體疼痛，四肢酸麻，這不是痿證，實際上是傷了筋。筋屬於肝，肝的衰旺，筋也像這樣。損筋就是損肝，補肝可以緩解嗎？
原文
然腎生肝，水足肝旺，水虛肝衰，故筋衰補肝，肝衰仍須補腎。然補腎，肝固受益，能禁日取給乎？
白話
然而腎生肝，水充足肝就旺盛，水虛肝就衰弱，所以筋衰弱要補肝，肝衰弱仍然必須補腎。但是補腎，肝固然受益，但能禁得住每天從中獲取供給嗎？
原文
更補心氣，肝木不必生心，肝得腎滋，葉條達，筋自潤矣。
白話
再補心氣，肝木就不必去生心火，肝得到腎的滋養，枝葉條達，筋自然就潤澤了。
原文
用 養筋湯 ：白芍、熟地、麥冬一兩，炒棗仁、巴戟三錢。十劑症盡痊。此心肝腎三經同治。
白話
用養筋湯：白芍、熟地、麥冬各一兩，炒棗仁、巴戟天各三錢。十劑症狀全部痊癒。這是心、肝、腎三經同治的方子。
原文
凡三經病通治，非獨治陽明筋症，在人變通也。
白話
凡是三經的病都可以通用治療，不只是治療陽明經筋的病症，在於人的靈活變通。
原文
久立腿痠，立而行房，足必無力，久之面黃體瘦，口臭肢熱，盜汗骨蒸，人謂瘵病，誰知起於傷骨乎。
白話
長久站立導致腿酸，站立時又行房，腳一定會無力，時間久了就會面色發黃、身體消瘦，口臭、四肢發熱，盜汗、骨蒸，人們說是瘵病，誰知道起因是傷了骨呢？
原文
骨立全賴骨髓，無髓則骨空，何所恃以立乎。是無髓而傷骨，非傷骨即無髓。
白話
骨骼挺立全靠骨髓，沒有髓則骨頭空虛，靠什麼來站立呢？這是因為沒有髓而傷骨，並不是傷骨就沒有髓。
原文
然傷骨亦能耗髓，況立行房，骨與髓兩傷乎。
白話
然而傷骨也會消耗髓，何況站立行房，骨與髓兩者都受傷呢？
原文
傷髓即能傷腎，且欲立而不能，況並傷骨，又何能不痛哉。且精足而後髓足，髓涸者，腎水先涸。腎水涸則精少不能化髓，故骨空。欲補骨髓，必先充腎精。
白話
傷髓就能傷腎，而且想要站立卻站不起來，何況骨頭也受傷，又怎能不痛呢？而且精充足之後髓才充足，髓枯竭的人，腎水先枯竭。腎水枯竭，精就少，不能化生為髓，所以骨頭空虛。想要補骨髓，必須先充實腎精。
原文
用 充髓丹 ：熟地、棗皮一兩，石斛、沙參五錢，骨皮、牛膝、茯苓三錢，北味一錢。此填補真陰，使水足精滿，髓充骨健。
白話
用充髓丹：熟地、山茱萸各一兩，石斛、沙參各五錢，地骨皮、牛膝、茯苓各三錢，北五味子一錢。這個方子填補真陰，使水充足、精滿，髓充實、骨強健。
原文
倘用冷藥補胃，或熱藥助陽，欲熬津液，必成癆瘵，非醫之咎乎。
白話
倘若用寒涼的藥補胃，或者用熱藥助陽，想要煎熬津液，必定會成為癆瘵，這難道不是醫生的過錯嗎？
原文
過喜大笑不止，至唾干津燥，口舌生瘡，渴欲飲水，久之形槁，心頭出汗，人謂陰虛火動，誰知陽明火炎乎。心屬火，乃陽火，腎屬水，乃陰水。陰水得陽火而爍干，陽火須陰水以灌溉。
白話
過度歡喜大笑不止，導致唾液乾涸、津液乾燥，口舌生瘡，口渴想喝水，時間久了形體枯萎，心頭出汗，人們說是陰虛火動，誰知道是陽明火旺呢？心屬火，是陽火；腎屬水，是陰水。陰水遇到陽火會被燒乾，陽火需要陰水來灌溉。
原文
心火非腎水相交，不能止炎上之性，惟是腎水無時不交心。心中無液則心必燥，何心頭偏出汗？不知喜主心，心喜極反傷心。
白話
心火如果沒有腎水相交，就不能止住向上燃燒的性質，只是腎水無時無刻不在與心相交。心中沒有津液，心就必定乾燥，為什麼心頭偏偏出汗？不知道喜悅主於心，心喜悅到極點反而會傷心。
原文
蓋喜極則心氣大開，津不上於唇口，盡越於心頭之皮肉，故腎津即化汗，何能上濟於廉泉，明是心氣截流斷塞也。不必補腎水，仍補心氣，廉泉穴自通。
白話
因為喜極則心氣大開，津液不能向上到達唇口，全都溢出於心頭部位的皮肉，所以腎中的津液就轉化為汗液，怎能向上滋養廉泉穴呢？分明是心氣把水流截斷堵塞了。不必補腎水，仍然補心氣，廉泉穴自然就通暢了。
原文
用 通泉飲 ：炒棗仁、麥冬一兩，天冬、人參、丹參三錢，柏子仁三錢，北味、甘草、遠志一錢，當歸五錢。三劑全愈。此補心氣又生津液，何必補腎以通源。
白話
用通泉飲：炒棗仁、麥冬各一兩，天冬、人參、丹參各三錢，柏子仁三錢，北五味子、甘草、遠志各一錢，當歸五錢。三劑完全痊癒。這個方子補心氣又能生津液，何必補腎來疏通源頭呢？
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