原文
發瘧，寒熱俱盛，腰痛脊強，口渴，寒從下起，先腳冷由腿而臍，由臍冷至手，頸以上則不冷，人謂寒瘧，誰知少陰腎瘧乎。
白話
發生瘧疾，發冷發熱都很嚴重，腰痛脊背強直，口渴，寒冷從下面開始，先是腳冷，從腿到肚臍，從肚臍冷到手，脖子以上則不冷，人們說是寒瘧，誰知道是少陰腎瘧呢。
卷八
瘧（2）
卷八／瘧41 句
原文
此須補陰為主，倘開手用祛邪藥，必變四日兩發。蓋此瘧原是內傷於陰，邪乘陰虛遁入耳。初起用補陰加散邪藥，隨手奏效。
白話
這必須以補陰為主，如果一開始就用祛邪藥，一定會變成四日兩發。大概這種瘧疾原本是內傷於陰，邪氣乘陰虛鑽入體內。初起用補陰加散邪的藥，隨手就能見效。
原文
無如人但去邪不補正，遂至陰愈虛，邪益深。然邪乘陰虛入，仍補陰，陰盛邪自退。
白話
無奈人們只去邪不補正，於是導致陰更虛，邪更深。然而邪氣乘陰虛進入，還是應當補陰，陰盛邪氣自然退去。
原文
用 退邪湯 ：熟地、生首烏一兩，當歸、鱉甲、茯神、山藥五錢，白芥子、人參三錢，柴胡五分。四劑愈。
白話
用退邪湯：熟地、生首烏一兩，當歸、鱉甲、茯神、山藥五錢，白芥子、人參三錢，柴胡五分。四劑治癒。
原文
此補腎真陰，何以加人參、柴胡舒少陽氣、健脾胃土？
白話
這是補腎的真陰，為什麼加入人參、柴胡來疏解少陽之氣、健脾胃土呢？
原文
不知邪入腎經，在治法，勢必提出少陽半表裡，而後風邪易散。
白話
不知道邪氣進入腎經，在治法上，勢必提出到少陽半表裡，而後風邪容易散去。
原文
又恐柴胡入至陰提出至陽，非人參則升提無力，故用以健脾胃，土有生氣，陽足以升陰也。
白話
又擔心柴胡進入至陰提出到至陽，沒有人參則升提無力，所以用其健脾胃，土有生氣，陽氣足以升發陰氣。
原文
況鱉甲、首烏入陰攻邪，邪何能久戀不去乎？
白話
況且鱉甲、首烏進入陰分攻邪，邪氣怎麼能長久留戀不去呢？
原文
及陰越出於陽，陽氣不虛，豈容邪存在，陰陽並攻，邪自卻走。
白話
等到陰邪越出於陽分，陽氣不虛，難道容許邪氣存在嗎？陰陽並力攻擊，邪氣自然退卻逃走。
原文
四日兩頭髮瘧，終年不愈，但熱不寒，雖有汗，不渴，每發於夜，人謂陰虛極，誰知陽衰極乎。
白話
瘧疾四日兩頭髮作，終年不癒，只發熱不惡寒，雖然有汗，不口渴，每次在夜間發作，人們說是陰虛極了，誰知道是陽衰極了呢。
原文
陰平陽秘，則邪不能犯，邪入每乘陰陽之虛，瘧邪亦然。然瘧必先入陽，後入陰。
白話
陰平陽秘，則邪氣不能侵犯，邪氣入侵常常乘著陰陽的虛弱，瘧邪也是如此。然而瘧邪必定先進入陽分，後進入陰分。
原文
入陽發近，入陰發遠，入至陰其發更遠，四日兩發者，乃《內經》云「間二日之瘧」，即邪入至陰也。
白話
進入陽分發作近，進入陰分發作遠，進入至陰則發作更遠，四日兩發的，就是《內經》說的「間二日之瘧」，就是邪氣進入至陰。
原文
邪入至陰最難祛逐，以陽氣衰微，不敢與邪相戰，邪安居至陰，有無可如何之勢。邪正不兩立，正不容邪，邪每欺正。
白話
邪氣進入至陰最難祛逐，因為陽氣衰微，不敢與邪氣交戰，邪氣安居在至陰，有無可奈何的勢頭。邪正不兩立，正氣不容邪氣，邪氣每每欺侮正氣。
原文
今邪居至陰，竟安無事，是邪正兩不相分，竟忘其為邪也。
白話
現在邪氣居於至陰，竟然平安無事，這是邪正兩不相分別，竟然忘記了它是邪氣。
原文
如強梁奸主婦，初則相爭，及主負創不敢入室，反客為主，鵲巢久居，主婦必欲祛除，力難制縛，不得已偷安同夢，忘其夫之在外。
白話
如同強橫的強盜姦污了主婦，起初互相爭鬥，等到主婦受傷不敢進入房間，反客為主，鵲巢長久佔據，主婦一定想要祛除，但力量難以制服，不得已偷安同夢，忘記了丈夫在外面。
原文
倘主奮勇，鄰朋相助，與強梁戰，婦必內應，可連戰取勝，此瘧實同。
白話
倘若主人奮勇，鄰朋相助，與強橫的強盜戰鬥，主婦必定內應，可以連戰取勝，這個瘧疾實在相同。
原文
必大補陽氣，後益攻陰，則邪出與陽角，始成功。
白話
必須大補陽氣，然後攻擊陰分，則邪氣出來與陽氣角鬥，才能成功。
原文
倘謂陰虛用滋陰藥，邪且樂得相資，雖佐祛邪，彼且緊閉至陰之藏，不能入，愈堅不出之念矣。
白話
倘若說陰虛用滋陰藥，邪氣將會樂於得到資助，雖然佐以祛邪，它卻緊鎖至陰的藏所，不能進入，反而更加堅定不出來的念頭了。
原文
用 升陰祛邪湯 ：人參、生首烏、鱉甲、熟地一兩，茯苓、棗皮五錢，肉桂、柴胡一錢，白芥子三錢。二劑寒熱交戰，病反重，四劑愈。
白話
用升陰祛邪湯：人參、生首烏、鱉甲、熟地一兩，茯苓、棗皮五錢，肉桂、柴胡一錢，白芥子三錢。二劑後寒熱交爭，病情反而加重，四劑痊癒。
原文
此陰陽兩補，意重補陽，陽旺敢與邪鬥，初服陽與邪戰，故病重。兼補陰者，助其陰，邪不敢重回至陰內。
白話
這是陰陽兩補，意思重在補陽，陽氣旺盛敢於與邪氣戰鬥，初服時陽氣與邪氣交戰，所以病重。兼補陰的，是助其陰，使邪氣不敢重回至陰之內。
原文
用柴胡提陰氣交陽，則邪亦從而出，一遇陽氣，則彼此大斗。又鱉甲、首烏智勇絕倫，邪自披靡而遁。
白話
用柴胡提舉陰氣交於陽氣，則邪氣也跟從而出，一遇到陽氣，則彼此大鬥。又有鱉甲、首烏智勇絕倫，邪氣自然披靡而逃遁。
原文
哀哭過傷，痢後成瘧，困倦甚，人謂瘧母未消，誰知陰陽兩虧。
白話
哀哭過度受傷，痢疾之後得瘧疾，困倦非常，人們說是瘧母沒有消除，誰知道是陰陽兩虧。
原文
陰陽正氣旺，邪不能侵，正衰，邪不肯散，是瘧之盛衰，全視陰陽之衰旺。下多亡血，亡陰也；悲哀傷氣，傷陽也。陰陽兩虧，正虛極，何能與邪爭？
白話
陰陽正氣旺盛，邪氣不能侵犯，正氣衰敗，邪氣不肯散去，所以瘧疾的盛衰，全看陰陽的衰旺。下利過多亡血，是亡陰；悲哀傷氣，是傷陽。陰陽兩虧，正氣虛極，怎麼能與邪氣爭戰？
原文
聽瘧邪往來為日數間止，邪盛則盛，邪衰則衰，邪反為主，正反為客矣。宜助正以祛邪，不可攻邪以損正。
白話
任憑瘧邪往來，按日數間歇，邪氣盛則病盛，邪氣衰則病衰，邪氣反而為主，正氣反而為客了。應當助正氣以祛邪，不可攻邪以損正氣。
原文
倘惟事攻邪，則正愈虛，汗必大出，陰虛陽散而死。
白話
倘若只從事攻邪，那麼正氣更虛，汗一定大出，陰虛陽散而死。
原文
用 救衰湯 ：人參、黃耆一兩，白朮二兩，炙草一錢，當歸五錢，半夏三錢。十劑愈。
白話
用救衰湯：人參、黃耆一兩，白朮二兩，炙甘草一錢，當歸五錢，半夏三錢。十劑痊癒。
原文
此補正氣，又加半夏消痰，蓋瘧正藉痰而久居，惟補正消痰，則正自旺，痰自消，痰消正更旺。方妙在半夏，則補非呆補，消非峻消。
白話
這是補正氣，又加半夏消痰，因為瘧疾正是藉助痰而長久居住，只有補正氣消痰，那麼正氣自然旺盛，痰自然消除，痰消正氣更旺。方子妙在半夏，則補不是呆補，消不是峻消。
原文
瘧，卯刻寒起，至酉方熱，至寅方休，只蘇一時，人謂風邪入營衛，誰知寒氣入陽明乎。
白話
瘧疾，卯時寒冷開始，到酉時才發熱，到寅時才休止，只甦醒一個時辰，人們說是風邪進入營衛，誰知道是寒氣進入陽明呢。
原文
足陽明與衝脈合宗筋，會氣街，房事後，陽明與衝脈之氣皆奪所用，其中必虛，寒邪乘之，而入舍於二經，二經過脛，會足跗上，因邪相舍，二經之陽日虧，不能滲榮經絡，故痁行不能止。
白話
足陽明經與衝脈會合於宗筋，會於氣街，房事之後，陽明與衝脈之氣都被奪所用，其中必然空虛，寒邪乘虛而入，停留在二經，二經過脛部，會於足跗上，因為邪氣停留，二經的陽氣日漸虧損，不能滲灌榮養經絡，所以痁疾發作不能停止。
原文
宜補二經虛，兼散寒邪，則陽氣自旺，寒邪難居，得汗可解。然足跗道遠，非多加藥餌不能到。
白話
應當補二經的虛，兼散寒邪，那麼陽氣自然旺盛，寒邪難以停留，得汗可解。然而足跗路途遙遠，不多加藥餌不能到達。
原文
用 解寒湯 ：人參五錢，白朮一兩，附子三分，蒼朮三錢，川芎二錢，柴胡五分。二劑汗出愈。
白話
用解寒湯：人參五錢，白朮一兩，附子三分，蒼朮三錢，川芎二錢，柴胡五分。二劑汗出痊癒。
原文
用參、術補氣，芎、柴、蒼朮發汗，附子引陽明、衝脈、宗筋、氣街之所，自氣無秘塞，邪散無閉結。
白話
用人參、白朮補氣，川芎、柴胡、蒼朮發汗，附子引領到陽明、衝脈、宗筋、氣街之處，自然氣機沒有秘塞，邪氣散開沒有閉結。
原文
瘧發於寅、申、巳、亥日者，人謂痰瘧。亦有辯。夫晝發為陰中之陽，夜發為陽中之陰。
白話
瘧疾發於寅、申、巳、亥日的，人們說是痰瘧。也有辨析。白天發作為陰中之陽，夜間發作為陽中之陰。
原文
故晝發於巳退於申，巳陽申陰也；夜發於亥退於寅，亥陰寅陽也，以此辨之。
白話
所以白天發在巳時退在申時，巳時屬陽申時屬陰；夜間發在亥時退在寅時，亥時屬陰寅時屬陽，以此分辨。
原文
雖然陽病在氣虛，陰病在血少，然無痰、無食終不成瘧，消痰化食寧異？
白話
雖然陽病在氣虛，陰病在血少，然而沒有痰、沒有食終究不成瘧疾，消痰化食難道有不同？
原文
且痰食不消，結成瘧母，要不離乎肝氣鬱結，以克脾土。
白話
況且痰食不消，結成瘧母，總不離開肝氣鬱結，而克制脾土。
原文
疏肝健土，則脾胃氣旺，痰食自化，是治肝以治瘧，陰陽正不可異也。
白話
疏肝健土，那麼脾胃氣旺，痰食自然消化，這是治肝以治瘧，陰陽正不可有異。
原文
用 疏肝兩消湯 ：當歸、白芍、茯神三錢，陳皮、半夏、厚朴、甘草、白芥子一錢，柴胡二錢，白朮五錢。氣虛加人參三錢，血虛加熟地八錢。八劑，必大汗愈。此陰陽兩治法。
白話
用疏肝兩消湯：當歸、白芍、茯神三錢，陳皮、半夏、厚朴、甘草、白芥子一錢，柴胡二錢，白朮五錢。氣虛加人參三錢，血虛加熟地八錢。八劑，必大汗而癒。這是陰陽兩治法。
原文
妙在陰中引陽以出陰分，陰又不傷；陽中引陰以離陽分，陽又無損。
白話
妙在陰中引陽以出陰分，陰又不傷；陽中引陰以離陽分，陽又無損。
原文
兩相引，陰陽正氣日盛，自兩相制，陰陽邪氣自消。
白話
兩者互相牽引，陰陽正氣日益旺盛，自然互相制約，陰陽邪氣自然消除。
原文
況氣虛加參助陽，血虛加熟地滋陰，又陰陽分治，何瘧不除。
白話
況且氣虛加人參助陽，血虛加熟地滋陰，又陰陽分治，什麼瘧疾不能除。
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