火熱（2）

熱到極點發出斑疹，眼珠突出，兩手冰冷，人們認為是心火熱到極點，卻不知道還有肝火在助長。熱病為何反而出現寒冷？這是因為火勢極盛時反而像水。火勢極盛為何像水？

心臟熱到極點，四肢的血液都跑來救援心臟，反而沒有血液來滋養手足，所以手腳冰冷，這是體表極寒的表現。體表極寒，實際上是體內熱到極點，導致眼珠突出。肝開竅於眼睛，眼睛的大眼角，是心臟的竅。

心火已經旺盛，又得到肝木中的火來相助，那麼火勢更加猛烈，火的性質是向上燃燒，所以直接衝向它的孔竅而發出。

眼睛的孔竅細小，不足以順暢地排泄那火，怒氣衝擊眼睛，所以導致眼球突出。

應當瀉心火，同時平肝木，這樣肝木之氣舒暢，心火自然消散。方劑用風水散斑湯加減就能痊癒。

玄參一錢、當歸一兩、黃連三錢、荊芥三錢、升麻三錢、白芍一兩、生地五錢。

這個方子用黃連瀉心火，白芍平肝火，兩經的火散去，又借助荊芥、升麻引領眾藥進入肌膚紋理，那麼上下四方的餘熱完全消除，而且不至於被遏止壓抑。

尤其妙在於補益多於攻伐，消散火氣而不耗損正氣，自然形成水火既濟的美妙狀態。這樣熱的地方不再熱，冷的地方不再冷。

熱到極點，白天晚上兩眼都閉不上，人們認為是心腎不交，心腎為何不交導致這樣？都說是火氣旺盛，誰知道是水火都衰竭呢？

心火最怕被腎水克制，又最喜歡得到腎水的滋養，因為火沒有水就不能養育；腎水最喜歡得到心火的溫煦，最討厭被心火燒灼，因為水沒有火就不能乾涸。所以心與腎如果相互喜愛就會相交，如果相互厭惡就會背離。想要讓相互背離的變得相交，一定要讓相互厭惡的變得相愛。如果讓本來相交的變得背離，那麼本來相愛的也就變成了相互厭惡。這樣想要閉上眼睛神遊於華胥國，和諧而無過錯，能得到嗎？

應當補益心液，使其下降進入腎中，補益腎精使其向上滋養心臟內部，同時調和肝氣，讓它在心腎之間互相引導，使得相互厭惡的仍然相愛，那麼相互背離的就一定會相交。

方劑用引交湯：菖蒲、炒棗仁、棗皮、沙參、玄參、故紙各五錢，熟地、麥冬各一兩，茯苓、炒梔子各三錢，白芍二兩。服用兩劑就能安睡。此方心腎雙補，妙在專門平調肝氣，同時清瀉肝木之火。

因為肝火瀉去，心火自然平息，肝火瀉去，腎水也跟著旺盛，勢必心氣與肝相通，腎氣也與肝相通。

方中又有菖蒲引導心氣，破故紙引導腎氣，引介既然同心，再加上財貨的投入，哪裡有不歡好如初、重新結成睡眠之好的呢？

有人肝火內鬱，鬱結而不能舒展，心中悶煩急躁，吐出黃色塊狀的痰，人們說火鬱應該發散，然而發散之後卻更加熾盛，為什麼呢？大概是因為沒有同時治療肝和腎的緣故。

肝屬木，木中含有火，火鬱結而不能宣發，雖然是因為外邪矇蔽，但也因為體內沒有水來滋潤它。

木沒有水來滋潤，鬱結會更加嚴重，如果只使用風藥來解除肝火，而不用滋潤的藥物來養護肝臟，就會耗乾肝血，火氣更加旺盛。

如果只使用滋潤的藥物來補益心臟，而不用風藥來舒暢肝氣，就會違逆壓抑肝氣，鬱結更加深重。

鬱結深重就會心中煩悶，火氣旺盛就會腹部躁急，想要痰涎化解，做得到嗎？

治療方法是舒肝解火，同時補腎助水，自然鬱結得以伸展，各種症狀痊癒。

方劑用肝腎兩舒湯：熟地、玄參、白芍各一兩，茯苓三錢，丹皮三錢，柴胡、甘草、炒梔子各一錢，當歸五錢。四劑完全痊癒。

方中用柴胡、白芍、梔子舒暢肝氣，就像風吹拂它；用熟地、玄參、丹皮補益腎水，就像雨滋潤它。茯苓、甘草調和這兩方面，使風雨協調順暢。

就像夏天炎熱，草木枯萎，忽然秋風習習，大雨傾盆，自然感到舒暢快意。

枯萎的草木瞬間變得青翠蔥蘢，井中的泥濘全都變成清澈的泉水，清爽之氣迎面而來，還會有煩悶急躁、吐痰成塊的情況嗎？

頭面部紅腫，肚臍以下顯現青色，口渴得很厲害，好像要發狂的樣子，人們認為是下寒上熱，誰知道是下面熱到極點假裝表現出風象呢？

如果當作下寒上熱來治療，立刻就會發狂而死，一定會導致皮肉全部腐爛。

這種病症是因為誤信方士，配製金石藥物，幫助命門之火，使陽氣強盛善於鬥爭。

那些金石藥物必須經過火燒煎煮，性質燥烈，再加上鼓足勇氣縱慾作戰，自己觸動那火氣，一定會大量泄精。

火氣極盛原本已經消耗了精液，再加上加倍泄精來耗竭陰水，一次、二次、三次，勢必導致陰虛火動。

人每天吞服這種藥物，臟腑裡無非都是火氣，雖然吃很多飲食，但火氣極易消化，來不及生成精液和轉化為陰水。

火沒有水來制約，自然上衝到頭面部，起初微微發紅，時間久了就純紅並且腫脹。肚臍以下顯現青色，是因為青色是風木的顏色。

肚臍以下的部位屬於腎，腎火旺盛，腎水乾涸，那麼肝就沒有東西來滋養，於是肝氣不安寧，向下向腎求取，腎又因為強壯而火熾，肝氣乾燥到了極點，不敢自己回去，於是跑到腎的部位，顯現青色。人的肝氣不向上行反而向下行，氣機逆亂會怎麼樣？氣機逆亂，火就越來越上升，想要不口渴做得到嗎？

然而水只能救胃中的乾燥，不能救治五臟的焦枯，勢必導致喝水後嘴巴更渴，怎麼能不發狂呢？

必須大力補水，不能大力瀉火，因為瀉火會導致火熄滅而水也枯竭，必定死亡。

使用解毒救焚湯：熟地四兩，玄參二兩，麥冬、白芍、銀花各三兩，甘菊五錢，牛膝一兩，黃柏一錢。幾劑之後青色消除，再幾劑之後紅腫逐漸痊癒。此方劑量減半，再服用一個月，才不會發生癰疽。

因為熱到極點發紅已經是很凶險的徵兆，何況出現青色，那麼臟腑腸胃在裡面腐爛，瘡瘍在外面生長，哪裡還有性命？

以前的聖人沒有論及此症，是因為上古之人恬淡平和，不曾服用金石毒藥。

後世之人尋求春藥像吃糖一樣，方士迎合權貴，用心製造方劑，完全不懂得水火既濟的道理，使人夭折壽命，特地傳下這個方劑來救治他們。

火有餘，水不足，所以用熟地、麥冬大補腎水，又擔心不足以熄滅燎原之火，又加入玄參、甘菊來平息胃火，雖然瀉火，但仍然滋陰，這樣火熄滅而正氣又沒有虧損。

火既然向上行，如果不引導它向下，那麼水就不能救助火，恐怕火繼續上升，又加入牛膝來潤下，使火向下而不上升。

腎已經長久枯竭，所補充的水僅夠供給腎，哪裡能分出多餘的滋養來養肝？又輔助白芍滋養肝，肝氣平順，不必從腎索取水，自然氣機回到本宮，不致於向下走而外泄。

然而火焚燒已經很久，火毒將要形成，雖然現在火被水所制伏，但從前的火毒哪裡能立刻消除？

所以加入銀花來消毒，妙在銀花還能補益陰分，消毒而不損傷陰液。

又擔心陽火不是至陰的藥物不能消除，稍微加入黃柏來折服它，雖然黃柏大寒，但加入大補陰水的藥中，反而能解火毒，引導補水的藥物進入至陰之中，瀉去虛陽之火。

這個方子除了黃柏之外，其他藥必須多用，才能補水的不足，瀉火的有餘，否則火勢熾盛就不可救藥了。

有人說補藥太多，恐怕胃難以承受，為何不減少劑量使胃安穩，慢慢奏效？不知道如果不是傾盆大雨，怎能熄滅遍野的燎原之火。而且火氣上騰，胃中等於是在盼望甘霖來止渴，哪裡需要擔心難以承受呢？

眼睛紅腫，口舌全部潰爛，咽喉微微作痛，兩脅脹滿，人們認為是肝火旺盛，誰知道是腎火旺盛呢？眼睛屬於肝，兩脅也是肝的部位，為什麼說是腎火？是從咽喉口舌的疼痛潰爛知道的。然而口舌屬於心，咽喉屬於肺，與腎沒有直接關係。不知道腎火是龍雷之火。

龍雷之火從地升到天，腎火從下往上升，進入兩脅，兩脅就脹滿，進入咽喉，咽喉就疼痛，口舌眼睛隨之都跟著生病。現在四個部位都生病，只是因為腎火太熾盛罷了。

因為各經的火只停留在一個部位，絕不會像這樣同時生病，怎麼可以只單獨治療一條經脈？然而治療腎火，各經的火就都消散了。用六味地黃湯加味來治療。

熟地、麥冬、白芍各一兩，茯苓、澤瀉各三錢，山藥、丹皮各五錢，棗皮四錢。四劑所有病症都痊癒。六味地黃湯補水，水充足了火自然熄滅。

白芍舒暢肝氣、平抑肝木，麥冬滋養肺金，金能生水，水不必再去生肝，水尤其容易充足，火尤其容易平息。

因為腎火雖然是龍雷之火，其實是虛火，虛火得到水就會潛伏，何必用瀉火的方法來激怒它呢？這就是補水制火的奧妙所在。

有人說六味地黃湯補水制火，但老師每次用原方，不遵守原來的劑量，為什麼各病都能痊癒呢？唉！

用藥必須根據病情，藥物如果切合病情，即使是佐使藥，也可以多用作為君藥；病情禁忌某種藥，即使是君藥也應當減少作為佐藥，但不可隨意取捨，違背制方的本意。