厥症（2）

大怒再加上拂逆壓抑，忽然大叫而發厥，嘔吐痰涎如泉湧，不認識人，人們以為是痰盛，哪知是肝氣上逆，因痰而發厥呢。

肝性急切容易發怒，怒則氣不易宣泄，肝性更加急切，肝過於急切，則肝血必定乾燥，必定求救於脾胃，然而血不能驟然生成，脾胃運化水谷來不及化生為血，必定變為痰，肝喜血不喜痰，痰想要進入肝，肝不接受，痰阻礙在肝外，封閉了肝竅，肝於是受損，肝氣燥急切就可知道了。

既然沒有津液灌注，必定多有炎熱之氣沸騰，痰封閉在上面，火升起在下面，必定衝擊而成厥。治法適宜去除痰，厥才能安定。

然而祛痰必須平肝解開鬱結，用解鬱湯：香附、當歸各五錢，花粉、茯苓各三錢，麥芽、炒梔子各二錢，黃連五分，甘草一錢。服三劑完全痊愈。此方清熱不燥烈，引導痰不峻猛，解除肝鬱實在神妙。

發怒就喝酒，不醉不停，忽然厥逆昏倒不省人事，稍微甦醒還喊著要酒，號叫幾次又昏暈，人們以為是大醉，哪知是膽火妄動呢。

肝膽相互表裡，肝逆亂膽也逆亂，肝火妄動，膽火也妄動。酒先入膽，化解為水。

然而酒性大熱，過度飲用，熱性來不及分消，必定停留在膽中，何況怒傷肝，肝火無處發泄，必定部分進入膽，膽得了酒，又得了肝火，熱上加熱。

肝膽是心的母親，母親熱必定呼叫兒子來化解，肝膽熱必定移熱於心，心不能承受熱，就變成厥。治法適宜瀉肝熱，解酒熱。

用逍遙散加味：柴胡一錢，白芍一兩，茯苓、白朮各五錢，當歸、葛花各二錢，甘草二分，陳皮五分，炒梔子、白芥子各三錢。服三劑完全痊愈。

用逍遙散治療濕鬱，梔子泄火，加葛花解酒，白芥子消痰。

酒性生濕，濕容易生痰，祛除了濕痰就沒有同類，祛除了痰火就沒有氣勢，想要再發厥可能嗎？所以多用茯苓、白朮來輔助柴胡、白芍，就是這個道理。

午時嘔吐酸水一二碗，到未時心前疼痛，到申時疼痛加劇而發厥，到戌時才甦醒，每天都是這樣，人們以為是陰分熱，哪知是太陽膀胱有瘀血不消散呢。

膀胱的水得到氣化才能排出，水出不來，自然是氣不能化，現在小便不閉，是氣未嘗不能化。氣本來無形，氣化應該無不化，是瘀血凝結住不消散。血是有形的，無形的容易消散，有形的難以化解罷了。

未時、申時，正氣行走於膀胱，氣行於血中，血不能行於氣內，所以作痛發厥。

似乎適宜大力行氣，氣行血也行，然而瘀血是有形的，必須用有形的藥物來治療，用逐血丹：歸尾一兩，大黃、花粉、紅花、厚朴、丹皮各三錢，桃仁二十粒，枳殼五分，水蛭一錢（用火煅燒黑）。服二劑瘀血乾淨。

妙在用水蛭配合大黃、厚朴，驅逐有形的血塊，那麼病就像被掃盡一樣，疼痛和厥症都消除。

不是這樣的話，疼痛厥逆雖然停止，血塊終究不能驅逐，不可輕易放棄這味藥，留下病根終身。

假如有人將冷水澆在背上，突然一驚，手足厥冷，於是不省人事，隨後發熱逐漸甦醒，每天三四次，人們以為是邪祟依附，哪知是氣虛到極點呢。氣保衛身體，氣盛則身體強壯，如果氣衰則身體怯弱。

外寒侵襲，是因為內氣微弱，氣既然微弱，本來就不需要外邪侵襲，常覺陰寒逼體，像冷水澆背，正好顯示內氣微弱，氣微自然產生內寒，哪有什麼邪祟來依附呢？

然而厥症多是熱象，四肢冰冷，我恐怕是心中有熱，然而內熱到極點，反而產生寒顫，與氣虛到極點也產生寒顫正好相同，如果不能辨別清楚，殺人就在頃刻之間。

大約內熱外寒，脈必定數而有力，舌頭乾燥；氣虛外寒的人，脈必定微弱無力，舌頭必定滑潤，所以呈現氣虛症。必須大補氣，不可再用大寒的藥物。

用蘇氣湯：人參一兩，陳皮一錢，枳殼三分，菖蒲五分。服數劑痊愈。

方中重用 人參補氣，陳皮、枳殼寬中消痰，則蘇醒氣力更加神速，加上菖蒲引導三味藥直入心中，那麼氣就不會散失於心外。