呆

整天迷迷糊糊，不說話，不吃東西，忽然發笑唱歌，忽然愁苦哭泣，給他美食不接受，給他糞便卻非常高興，給他衣服不接受，與草木葉子反而喜歡，別人說這是呆病，不需要治療。然而它的起因，起於肝氣鬱結，它的形成是由於胃氣衰減。

肝氣鬱結就會木剋土，痰液不能化解，胃氣衰減就會土不能制水，痰液不能消散，於是痰液積聚在胸中，盤踞在心外，使神明不清醒，呆症就形成了。

適宜開通鬱結驅逐痰液，強健胃氣通暢氣機，那麼心地光明，呆症的表現就會全部消散。

使用洗心湯：人參、茯神、生棗仁各一兩，半夏五錢，陳皮、神麯各三錢，甘草、附子、菖蒲各一錢。

用水煎煮成半碗灌下去，必定會熟睡，千萬不可驚醒，反而難以治愈。這症狀像是被鬼祟附身，其實並非如此。即使真的有鬼祟，扶正之後邪氣自然退去。邪氣之所以能侵入，正是因為正氣虛弱。此時扶正絕不祛邪，所以能奏效。有人說正氣虛弱而無邪氣，為什麼還重用二陳湯呢？

不知道正氣虛弱必然會產生痰液，不祛除痰液正氣就很難補充，扶正正是用來祛邪的，這是消除痰液仍然是扶正。

又有人說呆症是由於鬱結造成的，不化解鬱結而單純扶正攻逐痰液，怎麼能奏效呢？不知道雖然起初是由於鬱結，但鬱結時間久了就會完全消散。

所以只需要用胃氣來生發心氣，不必再去治理肝氣來舒緩鬱結之氣。

有人得了呆病，整天關門獨自居住，口中喃喃自語，大多聽不懂說什麼，把自己的衣服用針線密密麻麻地縫起來，給他食物，有時吃有時不吃，曾經幾天不吃東西也不喊餓，看見木炭最喜歡吃，說這是必死的症狀，但還有可以活命的機會。呆症至於喜歡糞便，還可以救治。難道呆症吃木炭反而要拋棄它嗎？喜歡糞便是胃氣衰弱的緣故，而吃木炭是肝氣乾燥的緣故。

凡是飲食之類，必須進入胃中而後化為糟粕，所以糞便是糟粕的剩餘。

糟粕理應是胃所不喜歡的東西，為什麼呆症反而喜歡它呢？

不知道胃有病就會氣下降而不上升，於是不喜歡上升反而喜歡下降，糟粕正是胃中所下降的東西。看到糞便而喜歡，是喜歡與自己同類的東西。然而呆病見到糞便只是喜歡，並不曾見到糞便就去吃。

如果到了吃糞便的地步，就不可治了，因為他的胃氣下降到了極致。

木炭是木頭燃燒後的灰燼，呆症是由於鬱結造成的，鬱結的病必定傷害肝木，肝木被火焚燒可以傷害心臟，木頭被心火所剋制，肝中的血完全乾燥，而木頭成為焦枯的木頭了。看到木炭喜歡吃，是喜歡同類的東西而吃，想要救濟肝的乾燥。然而生機恰恰在於吃木炭。木炭沒有滋味，吃起來卻像吃糖一樣甘甜，胃氣還沒有斷絕。治療胃氣，祛除痰涎，呆症可以痊愈。用轉呆丹。

人參、當歸、半夏、生棗仁、菖蒲、茯神各一兩，白芍三兩，柴胡八錢，神麯、柏子仁各五錢，花粉三錢，附子一錢。用水十碗，煎至一碗。灌下去。

如果不肯服用，用棍子打他，讓他發怒，然後再灌下去，必定會大聲責罵，不一會兒疲倦躺下，千萬不要驚動，自己醒來就會完全康復，被驚醒就只能康復一半。

這個方子大補心肝，加上祛痰開竅，肝得到滋潤自然甦醒，心得到補助自然旺盛，於是心氣清明，肝氣運轉，驅逐痰涎，隨著十二經絡全部通暢，哪有呆症治不好的呢？

如果被驚醒，氣血不能完全通暢，經絡不能完全恢復，所以只能康復一半。不過再服用一次，就必定能完全康復。

忽然得了呆症，完全不起床，憂鬱的狀態和呆症相同，別人說是被鬼祟附身，哪裡知道是起居失去節制，胃氣受傷，痰迷心竅罷了。

胃土喜歡火來生，然而火也能害土，火不來生那麼土就沒有生氣，火過度來生那麼土就有死氣。然而土中的火本來是生土的，為什麼反而害土呢？難道是外來的邪火，不是內在的正火嗎？誰知道邪火固然害土，正火也未嘗不害土，為什麼呢？

正火能夠滋養，火幫助生土來消化食物，正火相互傷害，火就害土形成痰液。痰液形成，又傷害胃土，那麼火就會迷心。輕的形成呆症，重的引發昏厥。起居失去節制，就會導致胃中勞損，不生氣而生痰。

一時形成呆症，是痰迷心竅之下，還沒有直接進入心包，如果進入心包，人就會立刻死亡。適宜生發胃氣，輔助消除痰液。用起心救胃湯。

人參、茯苓各一兩，白芥子、神麯各三錢，菖蒲、黃連、甘草各一錢，半夏、南星各二錢，枳殼五分。三劑痊愈。這是救護心臟正是救護胃。胃是心的子臟，心氣旺盛，胃氣自然清朗。

如果當作呆症治療，用附子斬關直入，以火助火，就會發狂而死。

總之，呆症形成於長久，不形成於短暫，一時形成的呆症，不是真的呆症。

所以久病適宜在火中補胃消痰，急病適宜在寒中補胃消痰，不可以不瞭解。