原文
遇事或多言煩心生，常若胸中擾攘，不思而念若紛紜，不動而意若嘈雜，此俗云虛煩。乃陰陽偏勝，火有餘，水不足也。
白話
遇到事情或多說話時就會心生煩躁，常常感覺胸中擾亂不安，沒有思考時念頭卻像亂麻般紛雜，沒有行動時意念卻像嘈雜喧鬧，這就是俗稱的虛煩。這是因為陰陽偏頗過盛，火有餘，水不足。
卷四
虛煩
卷四／虛煩11 句
原文
或謂虛煩乃心熱加膽寒，心熱則火動生煩，膽寒則血少厭煩。不知虛煩本心熱，無膽寒。
白話
有人說虛煩是心熱加上膽寒，心熱就會火動產生煩躁，膽寒就會血少而厭惡煩躁。不知道虛煩根本上是心熱，並沒有膽寒。
原文
夫膽喜熱惡寒，世云膽寒則怯者，正言膽之不寒也。然膽寒則怯，何敢犯火熱之心。可見虛煩是心火熱，非膽木寒矣。
白話
膽喜歡熱而厭惡寒冷，世人說膽寒就會膽怯，正是說膽是不寒的。然而膽如果寒就會膽怯，怎麼敢去侵犯火熱的心呢？可見虛煩是心火熱，不是膽木寒。
原文
古人用溫膽湯治虛煩而煩轉甚者，正誤認膽寒也。
白話
古人用溫膽湯治療虛煩卻反而讓煩躁更嚴重，正是因為錯誤地認為是膽寒。
原文
治宜補心兼清心之味，則正寒益心而虛煩除。
白話
治療適宜補心兼用清心的藥物，那麼正寒補益心臟而虛煩就會消除。
原文
用 解煩益心湯 ：人參、當歸、花粉二錢，黃連、白朮一錢，生棗仁、茯神三錢，玄參五錢，甘草三分，枳殼五分。一二劑煩除。此純清心藥，加消痰者，有火必有痰也。火化痰而煩益劇者，痰火散而煩自釋矣。況有補心之劑，同群共濟哉。
白話
用解煩益心湯：人參、當歸、天花粉各二錢，黃連、白朮各一錢，生棗仁、茯神各三錢，玄參五錢，甘草三分，枳殼五分。服用一二劑煩躁就會消除。這是純粹清心的藥物，加上消痰的藥物，是因為有火必定有痰。火化解痰而煩躁反而更厲害的，痰火消散後煩躁自然就緩解了。何況還有補心的藥物，同心協力互相幫助呢。
原文
年老虛煩不得寐，大便不通，常有熱氣自臍下直衝心，便覺昏亂欲絕，人謂火氣衝心，誰知腎水大虧乎。
白話
年老之人虛煩不能入睡，大便不通暢，常有熱氣從肚臍下直衝心臟，便感到昏亂快要斷氣一樣，人們說是火氣衝心，哪知是腎水大虛呢。
原文
夫心液實腎精也，心火畏腎水克為假，喜腎水生乃真。心得腎交，心乃生，心失腎通，心乃死。虛煩，心死之漸。惟腎既通心，何以臍下之氣上衝而生煩？得毋關元之氣非腎之氣？不知腎之交心乃腎水，非腎火。老人孤陽無水，熱氣上衝，腎火衝心也。
白話
心的液體其實是腎精，心火畏懼腎水剋制是假的，喜歡腎水滋生才是真的。心得到腎的交接，心才能生；心失去腎的溝通，心就會死。虛煩，是心逐漸衰亡的跡象。既然腎已經與心相通，為什麼臍下的氣會上衝而產生煩躁呢？難道關元之氣不是腎的氣嗎？不知道腎與心相交是靠腎水，不是靠腎火。老人孤陽無水，熱氣上衝，是腎火衝心。
原文
火有餘，實水不足，大補腎水，則水足制火，火不上衝，煩自止。用 六味地黃湯 加味治。
白話
火有餘，其實是水不足，大力補益腎水，那麼水充足就能制約火，火不上衝，煩躁自然停止。用六味地黃湯加味治療。
原文
熟地一兩，棗皮、炒棗仁、麥冬、白芍、丹皮五錢，山藥四錢，北味一錢，茯苓、澤瀉、甘菊、柴胡五分。二劑煩卻，四劑大便通，二十劑不發。
白話
熟地一兩，山茱萸、炒棗仁、麥冬、白芍、丹皮各五錢，山藥四錢，五味子一錢，茯苓、澤瀉、甘菊、柴胡各五分。服用二劑煩躁就消除，四劑大便通暢，二十劑不再發作。
原文
六味補水，麥冬滋化源，柴、芍平肝，肝平相火無黨，不致引包絡火，又得棗仁、甘菊相制，則心氣自舒，復有腎水交通，有潤無燥，有不寧乎。
白話
六味地黃湯補水，麥冬滋潤化生之源，柴胡、白芍平肝，肝平則相火沒有同黨，不至於引發包絡之火，又有棗仁、甘菊相互制約，那麼心氣自然舒暢，再加上有腎水溝通心腎，有滋潤而無乾燥，有不安寧的嗎？
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