原文
頭痛連腦，目赤紅如破裂，此真頭痛。一時暴發，不治。蓋邪入腦髓，不得出也。
白話
頭痛連帶到腦部，眼睛發紅如同破裂一般，這是真正的頭痛。突發的情況，無法治療。因為邪氣侵入腦髓，無法排出。
卷二
頭痛
卷二／頭痛43 句
原文
猶不比邪犯心與犯臟也，苟得法，亦有生者。
白話
這畢竟不同於邪氣侵犯心臟或侵犯臟腑，如果得法，也有存活的可能。
原文
蓋真頭痛雖必死，非即死症，傳一奇方，名 救腦湯 。
白話
真頭痛雖然必死，但並非立即致死的病症，傳授一個奇方，名叫救腦湯。
原文
辛夷三錢，川芎、當歸一兩，細辛一錢，蔓荊子二錢。一劑痛止。細辛、荊子頭痛藥，得辛夷導引即入腦。
白話
辛夷三錢，川芎、當歸一兩，細辛一錢，蔓荊子二錢。服用一劑疼痛立刻停止。細辛、蔓荊子是治頭痛的藥，有了辛夷引導就能直達腦部。
原文
然三味皆耗氣，同川芎用，頭雖愈，過於辛散，故加當歸之補血補氣，氣血周通，邪自不能獨留於頭，所以合用。
白話
然而這三味藥都耗氣，和川芎一起用，頭雖然好了，但過於辛散，所以加上當歸來補血補氣，氣血周身通暢，邪氣自然不能單獨留在頭部，所以要合用。
原文
頭痛如破，去來不定。此飲酒後，當風臥，風邪乘酒氣之出入而中之。酒氣散，風邪遂留。
白話
頭痛如同裂開，時去時來不固定。這是喝酒之後，迎著風睡覺，風邪趁著酒氣的出入而侵襲。酒氣消散後，風邪就留住了。
原文
太陽經本上於頭，頭為諸陽之首，陽邪與陽戰，故往來經絡間作痛。
白話
太陽經本來上行到頭，頭是各陽經的首領，陽邪與陽氣交爭，所以在經絡之間往來作痛。
原文
痛既得之於酒，似宜兼治，然解酒藥轉耗氣，愈不能效，不若直治風邪奏功尤速。用 救破湯 ：川芎一兩，細辛、白芷一錢。一劑愈。
白話
痛既然是因為酒引起的，似乎應該同時治療，然而解酒的藥反而耗氣，越不能見效，不如直接治療風邪見功更快。用救破湯：川芎一兩，細辛、白芷各一錢。一劑就痊愈。
原文
蓋川芎最止頭痛，非細辛不能直上頭頂，非白芷不能盡解邪氣，遍達經絡。
白話
川芎最止頭痛，沒有細辛就不能直上頭頂，沒有白芷就不能完全解除邪氣，遍達經絡。
原文
如藁本等藥，未嘗不止痛，然大傷元氣，終遜川芎，散中有補。
白話
像藁本等藥，未嘗不能止痛，但大傷元氣，最終不如川芎，散中有補。
原文
頭痛個甚重，遇勞、遇熱皆發，倘加色欲，頭岑岑欲臥。此少年過酒色，加氣惱，頭重，藥不效。
白話
頭痛特別厲害，遇勞累、遇熱都會發作，如果加上房事，頭暈暈的想躺下。這是少年過度酒色，加上氣惱，頭重，藥物無效。
原文
蓋此症得之腎勢，無水潤肝，肝燥，水中龍雷之火衝擊一身，上升腦頂，故頭痛且暈。
白話
這個症是因為腎虛，沒有水滋潤肝臟，肝燥，腎水中龍雷之火衝擊全身，上升到腦頂，所以頭痛且暈。
原文
法宜大補腎水，少益補火，水足制火，火歸腎宮，火得水養，不再升為頭痛。用 八味地黃湯加減 治之。
白話
治法適宜大補腎水，少量輔助補火，水充足就能制約火，火歸於腎宮，火得到水的滋養，不再上升為頭痛。用八味地黃湯加減治療。
原文
熟地、川芎一兩，棗皮、山藥五錢，茯苓、丹皮、澤泄三錢，肉桂一錢。十劑全愈。後去川芎，加歸、芍各五錢，再十劑不發。
白話
熟地、川芎各一兩，山茱萸、山藥各五錢，茯苓、丹皮、澤瀉各三錢，肉桂一錢。十劑完全痊愈。之後去掉川芎，加上當歸、白芍各五錢，再服十劑不復發。
原文
蓋六味補精，肉桂引火，川芎治頭痛，合用奏功。
白話
六味地黃湯補精，肉桂引火，川芎治頭痛，合在一起使用見效。
原文
但頭痛在上焦，補腎在下焦，何治下而上愈？且川芎陽藥，入至陰中偏能取效？
白話
但頭痛在上焦，補腎在下焦，為什麼治下焦卻能治好上焦？且川芎是陽藥，入至陰中反而能取效？
原文
不知腦髓、腎水原相通，補腎，腎氣由河車直入腦，未嘗相格。
白話
不知道腦髓與腎水原本相通，補腎，腎氣由河車直入腦部，不曾相衝突。
原文
川芎雖陽藥，然補血走腦頂，獨不可入腦內乎？況肉桂助火，火，陽也。
白話
川芎雖然是陽藥，然而補血走到頭頂，難道不能入腦內嗎？何況肉桂助火，火，是陽。
原文
同氣相合，故同群共濟，入於腦中，又能出於腦外，使宿疾寒邪盡行祛散。
白話
同氣相合，所以同群共濟，入於腦中，又能出於腦外，使原有的寒邪全部祛散。
原文
寒既散，腎火永藏下焦，水火既濟，何至再衝。後去川芎者，頭痛痊，恐耗氣耳。加歸、芍，腎肝同治，尤善後。
白話
寒既已散去，腎火永藏下焦，水火既濟，怎麼會再上衝。之後去掉川芎，是因為頭痛已好，恐怕耗氣罷了。加上當歸、白芍，腎肝同治，尤其善後。
原文
半邊頭風，或左或右，大約多痛左，百藥罔效。
白話
半邊頭風，或左或右，大約多痛在左邊，各種藥都無效。
原文
此鬱氣不宣，又加風邪襲少陽經，致半邊頭痛。
白話
這是鬱氣不能宣發，又加上風邪侵襲少陽經，導致半邊頭痛。
原文
時重時輕，大約順適輕，遇逆重，遇拂抑事更加風寒，則大痛不能出戶。久後眼必縮小，十年後必壞目，急須解鬱。解鬱，解肝膽氣也。
白話
時重時輕，大約順暢舒適就輕，逆境就重，遇到拂逆抑鬱之事更加風寒，就大痛不能出門。久後眼睛必然縮小，十年後必然損壞，必須急於解鬱。解鬱，就是疏散肝膽之氣。
原文
風入少陽膽，似宜解膽，然膽肝為表裡，治膽必須治肝。況郁先傷肝，後傷膽，肝舒膽亦舒。
白話
風侵入少陽膽，似乎適宜疏散膽，然而膽肝是表裡關係，治膽必須治肝。何況鬱先傷肝，後傷膽，肝舒暢了膽也舒暢。
原文
用 散偏湯 ：白芍五錢，川芎一兩，郁李仁、柴胡、甘草一錢，白芥子三錢，香附二錢，白芷五分。一劑即止痛，不必多服。
白話
用散偏湯：白芍五錢，川芎一兩，郁李仁、柴胡、甘草各一錢，白芥子三錢，香附二錢，白芷五分。一劑就止痛，不必多服。
原文
川芎止頭痛，然同白芍用，尤生肝氣以生肝血，肝血生，膽汁亦生，如是膽無乾燥，郁李仁、白芷自上助川芎散頭風。
白話
川芎止頭痛，然而同白芍一起用，更能生肝氣以生肝血，肝血生，膽汁也生，如此膽無乾燥，郁李仁、白芷自然從上助川芎散頭風。
原文
況柴胡、香附開鬱，白芥子消痰，甘草調和滯氣，肝膽盡舒，風於何藏，故頭痛頓除。
白話
何況柴胡、香附開鬱，白芥子消痰，甘草調和滯氣，肝膽完全舒暢，風藏在何處，所以頭痛立刻消除。
原文
後不可多用者，頭痛久，不獨肝膽虛，臟腑陰陽盡虛，若單治膽肝舒郁，未免銷除其陰。
白話
之後不可多用的原因，是頭痛久了，不只肝膽虛，臟腑陰陽都虛了，如果只治理膽肝舒鬱，未免會消損其陰。
原文
風雖出於骨髓外，或勞、或感風，又入於骨髓中。愈後須補氣血，善後策也。
白話
風雖然出於骨髓之外，或因勞累、或感受風，又入於骨髓中。痊愈後必須補氣血，這是善後的策略。
原文
遇春頭痛，晝夜不休，昏悶，惡風寒，不喜飲食。
白話
遇到春天就頭痛，晝夜不停，頭暈沉悶，怕風怕冷，不喜歡吃飯。
原文
人謂風寒中傷，不知《內經》云：春氣者，病在頭。
白話
人們說是風寒中傷，不知道《內經》說：春天的氣息，病的在頭。
原文
氣弱，陽氣內虛，不能隨春氣上升於頭，故頭痛昏悶。凡邪在頭，發汗解表可愈。
白話
氣弱，陽氣內虛，不能隨著春氣上升到頭，所以頭痛頭暈沉悶。凡是邪在頭，發汗解表可以痊愈。
原文
今氣不能上升，是無表邪，若發汗，虛虛，清陽之氣益難上升，氣不升，則陽虛勢難外衛，故惡風寒。氣弱力難中消，故不喜食。
白話
如今氣不能上升，是沒有表邪，如果發汗，使虛者更虛，清陽之氣更加難以上升，氣不升，則陽虛難以外衛，所以怕風怕冷。氣弱無力消化，所以不喜歡吃飯。
原文
法宜補陽，則清升濁自降，內無所怯，外亦自固。
白話
治法適宜補陽，那麼清升濁自然降，內無所懼怕，外也自然固密。
原文
用 升清固外湯 ：耆、術三錢，人參、當歸二錢，白芍五錢，炙草五分，陳皮三分，柴胡、蔓荊子、川芎、花粉一錢。二劑愈。即補中益氣變方。去升麻用柴胡者，以柴胡入肝，提木氣也。
白話
用升清固外湯：黃耆、白朮各三錢，人參、當歸各二錢，白芍五錢，炙甘草五分，陳皮三分，柴胡、蔓荊子、川芎、花粉各一錢。二劑痊愈。就是補中益氣的變方。去掉升麻用柴胡的原因，是柴胡入肝，提振木氣。
原文
木旺於春，升木以應春氣，則木不陷於肝，清氣騰於頭，況參、耆、歸、芍補肝氣，氣旺上榮，亦氣旺自固，又何頭痛。
白話
木在春旺，升木以呼應春氣，那麼木不陷於肝，清氣升騰到頭，何況人參、黃耆、當歸、白芍補肝氣，氣旺上榮，也是氣旺自固，又哪有頭痛。
原文
頭痛，雖盛暑，必以帕矇頭，頭痛少止，苟去帕，少受風寒，痛即不可忍。
白話
頭痛，即使盛夏，也必須用手帕蒙住頭，頭痛才稍止，如果去掉手帕，稍微受風寒，疼痛就不可忍受。
原文
人謂風寒已入於腦，誰知氣血兩虛，不上榮於頭。
白話
人們說風寒已入腦，哪知是氣血兩虛，不能向上榮養頭部。
原文
夫腦受風寒，用藥上治甚難，祛風散寒藥，益傷血氣，痛愈甚。
白話
腦受風寒，用藥從上部治很難，祛風散寒的藥，更傷血氣，疼痛更厲害。
原文
古有用生萊菔取汁灌鼻者，以鼻竅通腦中，萊菔善開竅，分清濁，故可愈頭風。然不若佐生薑自然汁。
白話
古時有用生蘿蔔取汁灌鼻的方法，因為鼻竅通腦，蘿蔔善開竅，分清濁，所以可以治好頭風。但不如配合生薑汁。
原文
蓋萊菔長於祛風，短於祛寒，二汁同用，則姜得萊菔祛風，萊菔得姜治寒。
白話
因為蘿蔔擅長祛風，短於祛寒，兩汁同用，那麼薑得到蘿蔔祛風，蘿蔔得到薑治寒。
原文
生萊菔汁十之七，生薑汁十之三，和勻，令病人口含涼水仰臥，以二汁匙挑灌鼻中，至不能忍而止，必眼淚口涎齊出，痛立止。
白話
生蘿蔔汁十分之七，生薑汁十分之三，混合均勻，讓病人口含涼水仰臥，用湯匙挑著兩汁灌入鼻中，到不能忍受為止，必然眼淚口水一起流出，疼痛立刻停止。
原文
後用四物湯加羌活、甘草數劑調理，斷不再發。此巧法也。
白話
之後用四物湯加羌活、甘草數劑調理，必然不再復發。這是巧妙的方法。
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