原文
久患心疼，時重時輕，大約飢則重，飽則輕，人謂寒氣攻心，誰知蟲傷胃脘乎。
白話
長期患有心疼，時而嚴重時而輕微，大約飢餓時就嚴重，吃飽了就輕微，一般人說是寒氣侵犯心臟，哪知是蟲子損傷了胃脘呢。
卷二
心痛
卷二／心痛36 句
原文
蓋心，寧靜之宮，寒熱皆不能到，倘寒犯心，立死，安能久痛？
白話
本來心臟是寧靜的宮殿，寒熱都不能到達，假使寒氣侵犯心臟，立刻就會死亡，怎麼會長久疼痛呢？
原文
凡痛久皆邪犯心包、胃口，但暫痛，不常痛，斷無飢重飽輕。惟蟲飢則覓食，頭上行，無食充飢。上竄，口齧胃脘之皮，症若心痛。不殺蟲，痛何能止？
白話
凡是疼痛久了都是邪氣侵犯心包、胃口，只是暫時疼痛，不是經常疼痛，絕對不會飢餓時嚴重吃飽時減輕。只有蟲子飢餓時尋找食物，向上爬動，沒有食物充飢。向上竄動，用口咬胃脘的皮，症狀像心疼。不殺蟲子，疼痛怎麼能停止？
原文
用 化蟲定痛丹 ：生地二兩，水煎汁二碗、入白薇二錢，煎汁一碗，淘飯食之。非吐物如蝦蟆，即泄物如守宮。
白話
使用化蟲定痛丹：生地黃二兩，用水煎煮取汁二碗，加入白薇二錢，煎煮取汁一碗，用汁水淘米飯後食用。不是嘔吐出像蝦蟆一樣的東西，就是腹瀉出像壁虎一樣的東西。
原文
大凡胃濕熱人多生蟲，飲食倍常，皆有蟲，此方皆效。
白話
大凡胃中濕熱重的人多會生蟲，飲食比常人加倍，都會有蟲，這個方子都有效。
原文
蓋生地殺蟲於有形，白薇殺蟲於無形，合用最神。蟲死痛除，非藥能定。
白話
因為生地在有形方面殺蟲，白薇在無形方面殺蟲，合在一起使用最神奇。蟲死後疼痛消除，並不是藥本身能決定的。
原文
一時心痛，倏又不痛，已而又痛，日數十遍，飲食無礙，晝夜不停，人謂蟲。蟲痛非一日而成，豈有無端一時心痛乎？或謂火，火必終日痛，非時痛時止。
白話
一時心疼，忽然又不疼了，接著又疼，每天數十遍，飲食沒有障礙，白天夜晚不停，一般人說是蟲痛。蟲痛不是一天形成的，怎會無緣無故一時心疼呢？有人說是火邪，火邪必定整天疼痛，不會時疼時止。
原文
乃此氣虛，微感寒濕，邪衝心包作痛，不沖即不痛，心痛不一，此即古云「去來痛」也。痛無補法，獨此必須補。然徒用補，不祛寒、祛痰，亦不能定痛。
白話
這是因為氣虛，輕微感受寒濕，邪氣衝擊心包造成疼痛，不衝擊就不疼，心痛時發時止，這就是古人說的「去來痛」。一般認為痛無補法，唯獨這種情況必須補。但只是用補，不祛寒、不祛痰，也不能定痛。
原文
用 去來湯 ：人參、茯苓三錢，二術五錢，甘草、川烏二錢，半夏一錢。一劑痛止，再劑不發。方用二術為君，最有微意。
白話
使用去來湯：人參、茯苓各三錢，白朮、蒼朮各五錢，甘草、川烏各二錢，半夏一錢。一劑疼痛停止，再劑不復發。方中用二術為君藥，最有深意。
原文
蓋痛雖由氣虛，畢竟濕氣侵心包，二術去濕又健脾胃，以佐參、苓補氣利濕，濕去氣更旺；川烏宜入心包，祛逐寒邪；半夏行中脘，消敗濁痰；甘草調停邪正，以奏功於眉睫。
白話
因為疼痛雖然是由氣虛造成，畢竟是濕氣侵犯心包，二術既能祛濕又能健脾胃，輔助人參、茯苓補氣利濕，濕去氣更旺；川烏適宜進入心包，驅逐寒邪；半夏行中脘，消除敗濁痰；甘草調和管理邪氣正氣，所以很快見效。
原文
心痛極苦，不欲生，徹夜呼號，涕泗滂沱，人謂火邪犯心，莫知其故。
白話
心疼極其痛苦，不想活，整夜呼號哭泣，眼淚鼻涕直流，一般人說是火邪侵犯心臟，不知道其中的緣故。
原文
蓋肝氣不舒，鬱火犯心，心屬火，火極反致焚心，往往自焚而死。
白話
因為肝氣不舒暢，鬱結的火侵犯心臟，心屬火，火到極點反而導致焚燒心臟，往往會自焚而死。
原文
故心火太旺，為心所惡，又肝木助，則心不能受，必號呼求救，自然涕淚交垂。
白話
所以心火太旺，是心所厭惡的，又有肝木相助，那麼心就不能承受，必定會呼號求救，自然會眼淚鼻涕交加流下。
原文
且肝木又系鬱火，尤非心所喜，故入心心不受。
白話
而且肝木又是鬱結的火，尤其不是心所喜歡的，所以進入心臟心也不能接受。
原文
然火勢太旺，不能遏抑，雖心宮謹閉，心包掩護，未易焚燒，然肝火，龍雷之火，每從下衝上，霹靂震天，火光所至，焚林燒木，天地且為動盪，能遏止呼？此肝火衝心，所以直受其害。
白話
但是火勢太旺，不能遏止，雖然心宮謹慎關閉，心包掩護，不容易焚燒，但肝火是龍雷之火，每每從下往上衝，霹靂震天，火光所到之處，焚燒森林木材，天地都為之動盪，能遏止嗎？這就是肝火衝心，所以直接受害。
原文
法必泄肝火，解木氣鬱，少佐安心，心痛自止。
白話
方法必須泄肝火，解除木氣的鬱結，少量輔助安神，心痛自然停止。
原文
用 救痛安心湯 ：白芍一兩，炒梔子、蒼朮三錢，柴胡、貫仲二錢，甘草、乳香、沒藥一錢。一劑止，二劑愈。
白話
使用救痛安心湯：白芍一兩，炒梔子、蒼朮各三錢，柴胡、貫仲各二錢，甘草、乳香、沒藥各一錢。一劑止痛，二劑痊愈。
原文
柴、芍解肝鬱，梔子、貫仲泄肝火，乳香、沒藥止痛，甘草、蒼朮和中消濕，故二劑奏功。
白話
柴胡、白芍解除肝氣鬱結，梔子、貫仲泄肝火，乳香、沒藥止痛，甘草、蒼朮和中消除濕邪，所以二劑就見效。
原文
真心痛，法不救，其痛不在胃脘間、兩脅處，恰在心窩中，如蟲咬蛇鑽，飲食不入，手足冷，面目青紅是也。真心痛有二：一寒邪犯心，一火邪犯心。
白話
真心痛，按方法不能救，它的疼痛不在胃脘之間、兩脅之處，恰好在心窩中央，像蟲咬蛇鑽，飲食不能下嚥，手足冰冷，面目青紅就是這個症狀。真心痛有兩種：一種是寒邪侵犯心臟，一種是火邪侵犯心臟。
原文
寒犯心，如直中陰經，病立死，死後手足盡紫黑，甚則遍身青，非藥能救，以至急也。
白話
寒邪侵犯心臟，就像直接中傷陰經，立刻發病死亡，死後手足全部紫黑，嚴重時全身發青，藥物不能救治，因為太急了。
原文
倘家存藥餌，用人參一二兩，附子一二錢，急救之，否則必死。若火犯心猶緩，可覓遠物，故不可不傳方。但同是心痛，寒熱何辨？益寒邪舌必滑，熱邪舌必燥。辨是火邪，用 救真湯 投之。
白話
假如家中存有藥物，用人參一二兩，附子一二錢，急救，否則必定死亡。如果是火邪侵犯心臟還比較緩和，可以設法救治，所以不能不傳授方子。但同樣是心痛，如何辨別寒熱呢？因為寒邪舌必滑，熱邪舌必燥。辨別是火邪，用救真湯服用。
原文
炒梔子三錢，炙草、菖蒲一錢，白芍一兩，廣木香二錢。一劑全愈，但須忍飢一日，斷不再發。慎之！既是心痛，宜用黃連治心火，何以治肝？
白話
炒梔子三錢，炙甘草、菖蒲各一錢，白芍一兩，廣木香二錢。一劑完全痊愈，但必須忍飢一日，必定不再復發。謹慎啊！既是心痛，適宜用黃連治心火，為什麼治肝？
原文
不知肝為心母，泄肝木則肝不助火，心氣自平，正善於治心火也。
白話
不知道肝是心的母親，泄肝木那麼肝就不能助火，心氣自然平和，正是善於治心火。
原文
倘直泄其心，心必受傷，雖暫效，脾胃不能仰給心火，則生氣遏抑，必至中脘虛寒，又變他症，此黃連不用反用梔子。
白話
如果直接泄心，心必定受傷，雖然暫時有效，脾胃不能仰賴心火，就會生氣受到遏止，必定導致中脘虛寒，又變成其他症狀，這就是黃連不用反而用梔子的原因。
原文
心痛，百藥不效，得寒得熱皆痛，謂熱不止於熱，謂寒不止於寒，蓋非心痛，乃胃痛。既胃痛何在心痛不止？
白話
心疼，服用百藥都無效，受寒受熱都疼痛，說是熱不只是熱，說是寒不只是寒，大概不是心疼，乃是胃痛。既然是胃痛為何在心疼位置不停呢？
原文
不知寒熱俱能作痛，不可執諸痛皆火之言，疑心痛盡是火非寒。夫熱能作痛，寒何以作痛耶？因寒熱相擊痛生矣。
白話
不知道寒熱都能造成疼痛，不能執著於一切疼痛都是火邪的話，懷疑心疼全是火不是寒。熱能造成疼痛，寒為什麼也能造成疼痛呢？因為寒熱相互攻擊疼痛就產生了。
原文
寒熱不並立，同乘於心胃，兩相攻戰，勢均力敵。
白話
寒熱不能並存，同時侵襲心胃，兩者相互攻戰，勢均力敵。
原文
治心，胃受傷，治胃，心受損，所以治寒治熱兩無效。法宜兩治，心痛自愈。
白話
治心，胃受傷；治胃，心受損，所以治寒治熱都無效。方法適宜兩者兼治，心痛自然痊愈。
原文
用 雙治湯 ：附子、黃連、甘草一錢，白芍五錢。一劑自愈。
白話
使用雙治湯：附子、黃連、甘草各一錢，白芍五錢。一劑自然痊愈。
原文
用黃連清心火，附子除胃寒，妙在芍藥、甘草為君，使兩家和解，入肝平木，肝既平，自不克胃，反去生心，調和心胃，實有至理。
白話
用黃連清心火，附子除胃寒，妙在白芍、甘草為君藥，使兩者和解，進入肝臟平抑木氣，肝既然平了，自然不會克胃，反而去生心，調和心胃，實在有很深的道理。
原文
心痛難忍，氣息奄奄，服薑湯少安，按之能忍，日輕夜重，痛甚時幾不欲生，人謂寒邪痛。蓋寒有不同，凡心君寧靜，由於腎氣通心。心腎不交，寒邪中之，心遂不安而痛。
白話
心疼難以忍受，呼吸微弱，服用生薑湯稍微舒緩，按壓能忍痛，白天輕夜晚重，疼痛厲害時幾乎不想活，一般人說是寒邪疼痛。因為寒有不同，心君之所以寧靜，是由於腎氣通達心臟。心腎不交，寒邪侵入，心中於是不安而疼痛。
原文
徒祛寒不補腎，則腎火虛，不能下熱於腎；腎水虛，不能上交於心。
白話
只是祛寒不補腎，那麼腎火虛，不能向下溫熱腎水；腎水虛，不能向上交給心。
原文
此救須救腎，補腎火以救心，尤須補腎水以救腎。
白話
這救必須救腎，補腎火來救心，尤其必須補腎水來救腎。
原文
用 補水救火湯 ：熟地一兩，棗皮、山藥三錢，巴戟、白朮五錢，肉桂一錢，北味五分。二劑愈，十劑不發。此絕非治心痛，用治心腎不交之心痛實奇。蓋腎中水火不交，邪直犯心。
白話
使用補水救火湯：熟地黃一兩，山茱萸、山藥各三錢，巴戟天、白朮各五錢，肉桂一錢，五味子五分。二劑痊愈，十劑不復發。這絕不是治心疼，用來治心腎不交的心痛實在奇妙。因為腎中水火不交，邪氣直接侵犯心。
原文
補腎，使水得火相生，火得水相養，陰陽既濟，心腎之陰陽安得有乖。
白話
補腎，使水得到火相生，火得到水相養，陰陽既已協調，心腎的陰陽怎會有失調呢。
原文
故不必引其上下之相交，腎自通心，心自降腎，又原無寒邪，所以奏功。
白話
所以不必引導它上下相交，腎自然通心，心自然降腎，又本來沒有寒邪，所以能奏效。
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