原文
余閱《生生子醫案》，益知其本體圓融，真機流暢，功德廣運，無盡無邊也。何者？
白話
我閱讀《生生子醫案》，更加明白其中本體圓融通達，真機流暢無礙，功德廣大運作，無窮無盡。為什麼呢？
刻生生子醫案序
刻生生子醫案序
刻生生子醫案序8 句
原文
天地以生生為大德，人含靈而參覆載者，以生生為真機。
白話
天地以生育萬物為最大的德性，人懷有靈性而參與天地化育，是以生生之理作為真正的樞機。
原文
脫若逐境附物，障蔽靈源，則德虧而機塞，將人我山高聖凡海闊，徒為宇宙一余贅焉爾！
白話
如果追逐外境、依附事物，遮蔽了靈性本源，就會德性虧損而樞機阻塞，於是人和我的分別如高山，聖凡的距離似大海，白白成為宇宙間一個多餘的贅瘤罷了！
原文
文垣性成奇穎，修葆精深，照體獨立，物我皆如。
白話
文垣天性奇絕聰穎，修養保全精深，能觀照本體而獨立自在，萬物與自我都平等如一。
原文
往侍門牆，與談名理，當下了悟，輒透玄關，妙本全彰，精光昭徹，以彼正覺，詮契軒歧，故能洽《靈》，秘於心源，融《素》、《難》於方寸，驅彼離朱，明索罔象，高超名相，迥出古今，沖虛一念，遍滿十方，直可媲休和緩，踵美越人，又何論張、李、王、劉、彥修、攖寧輩也。始鐫《醫旨》，繼刻《玄珠》。余謂其真發前哲之金鑰，正後學之南車。
白話
從前我侍從於他門下，與他談論名理，他當下便能領悟，往往穿透玄妙關竅，妙理根本完全彰顯，精純光芒昭然透徹，以那種正覺之心，印證契合軒轅黃帝與岐伯之學，因此能融會《靈樞》，深藏於心源，消化《素問》《難經》於方寸之間，驅使離婁那樣的目光，明察無形之象，高超於名相之外，遠遠超越古今，沖虛一念，遍滿十方，直可與醫緩、和緩比美，繼承秦越人的卓越，又何必評論張仲景、李東垣、王好古、劉完素、朱彥修、王攖寧這些人呢？最初刻印《醫旨》，接著刊刻《玄珠》。我認為他真正揭示了前代哲人的金鑰，為後學端正了指南車。
原文
茲又舉生平已試之成效，授之剞劂，示人人而傳世世。
白話
如今又將生平已經驗證有效的成果，交付刊刻，展示給每一個人並且流傳後世。
原文
計文垣刊布，豈市名高，其博愛公心，謂一人所濟者狹，不若使人人濟之者奢也。
白話
想文垣刊行傳布，豈是為了求取虛名高位？他那博愛公正之心，認為一個人所能救治的範圍有限，不如讓每個人都能救治，這樣更為廣大。
原文
譬彼日輪高揭，明晦同光，河源分透，遐爾並潤，其心生生不息者，將與天壤同敝乎！余撫卷而三嘆賞。郡人潘士藻去華甫撰
白話
好比那太陽高懸，明處暗處同樣照耀，黃河源頭分流透徹，遠近都得到滋潤，他那生生不息的心意，難道將與天地一同衰敗嗎？我撫摸書卷再三讚嘆欣賞。同郡人士潘士藻，字去華，撰寫。
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