原文
憶昔髻齡，就傳城南編吉巷施師補華塾中課讀。
白話
回憶小時候，我在城南編吉巷施補華老師的私塾中讀書。
張氏醫案跋
張氏醫案跋
張氏醫案跋15 句
原文
閒嘗聞之太夫子許雷門、汪謝城兩先生言：“吾浙名醫，以桐鄉張千里學博為最著。”惜詠生也晚，不及瞻仰丰儀，為憾事。
白話
閒暇時曾聽太夫子許雷門、汪謝城兩位先生說：「我們浙江的名醫，以桐鄉的張千里學問淵博最為著名。」可惜我出生較晚，來不及親眼瞻仰他的風采，實在是一件遺憾的事。
原文
旋從曉五胞伯侍診十年，耳提面命，時亦曾以張先生勖勵後進。
白話
隨後我跟隨曉五胞伯侍診十年，他親自教導我，時常也以張先生的事蹟來勉勵後輩。
原文
爾時，先嘉六府君就貴陽張公秀水縣刑席，公餘之暇，散步城中，向有書癖，在舊書攤上購得此稿，閱之，珍為拱璧，藏諸行篋有年矣。
白話
那時，先父嘉六先生在貴陽張公的秀水縣擔任刑名幕僚，公務之餘在城中散步，一向有藏書的愛好，在舊書攤上買到這份手稿，閱讀之後，視如珍寶，收藏在行李中已有多年。
原文
內有詳陳錫山孫文成公病腫議論，停止草藥緣由，將身體作提防，洞徹病因，分明譬解，名言精義，頗具至理，不愧斫輪老手。
白話
其中詳盡論述了錫山孫文成公的水腫病，以及停止使用草藥的原因，將身體比作堤防，透徹地分析了病因，比喻清楚，名言精義深具道理，不愧是經驗老到的高手。
原文
治病、治河，何莫不然，令人企敬前型，百讀不懨。
白話
治病和治理河道，道理沒有什麼不同，令人敬仰前人的典範，百讀不厭。
原文
詠會筮仕山左，隨督河主任豫，懷張愚箴都鄉上，達於上、中、下三遊，堵合張村大寨、四紙坊、韓家垣、陶城埠格、提高家套諸險工，臺龍案內，洊保二千石，虛榮隨帶加一級。
白話
我曾到山東做官，跟隨督河主任豫，心懷張愚箴都鄉的建議，治理上、中、下三遊，堵合了張村大寨、四紙坊、韓家垣、陶城埠格、提高家套等險要工程，在臺龍案內，累積功勞保舉為二千石官員，虛榮地隨帶加一級。
原文
於河工堤防，堵合宜泄，引河、掛柳、護掃諸要略，有心得，躬履其境，似與醫病理由同一宗旨。
白話
對於河工堤防的堵塞、合攏、適時排放，以及引河、掛柳、護掃等關鍵要領，我都有所心得，親身實踐後，覺得這和治病的道理宗旨相同。
原文
如壅淞者，宜開浚疏利以導之；若坍陷者，宜培土夯硪以補之。誠不刊之論，萬古難移。
白話
像河道堵塞的地方，應該開挖疏通來引導水流；如果堤岸坍塌下陷，就應該培土夯實來填補。這確實是無可更改的真理，萬古不變。
原文
醫者意也，昔人謂用藥如用兵，亦即狎玩多死之意。
白話
醫術在於用心體會，古人說用藥如同用兵，也就是輕忽玩耍容易導致失敗的意思。
原文
嗣於父執武林校官陸定圃先生《冷廬雜識》書中，亦見有此論，則斯稿為張先生手澤，可無疑慮。兼有吾湖歸姓方案為之質證。
白話
後來在父執輩武林校官陸定圃先生的《冷廬雜識》一書中，也看到同樣的論述，那麼這份手稿是張先生的親筆，可以無庸置疑。再加上我們湖州歸姓的醫案可以作為佐證。
原文
今幸越中醫界諸同仁，發起蒐集各省先賢遺稿，刊印流傳，俾存一線曙先，用作後學津粱，免致湮沒勿彰，亦保存國粹一端也。
白話
如今慶幸浙江中醫界的各位同仁，發起收集各省先賢的遺稿，刊印流傳，以便保存一線先人的智慧，作為後輩學習的橋樑，避免被埋沒而不彰顯，這也是保存國粹的一個方面。
原文
爰錄此稿，郵呈以應裘君吉生函招，籍副神交知已雅命。
白話
於是抄錄這份手稿，郵寄呈上以回應裘吉生先生的書信邀請，藉以不負神交知己的高雅囑託。
原文
且詠肉帛逾年，精力日衰，胡敢自秘，公諸同好，未始非活水靈源之一導也。
白話
況且我年事已高，精力日漸衰退，怎敢獨自珍藏，將它公諸同好，也未嘗不是為醫學注入活水源頭的一種引導。
原文
時庚申春，後學吳興凌詠永言醫叟謹跋於滬濱尚素軒腐居。
白話
時間是庚申年春天，後學吳興凌詠，自稱永言醫叟，恭敬地題跋於上海灘尚素軒的簡陋居所。
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