原文
望得色萎肉削；聞得氣怯言微；問得右乳腫痛；切得脈轉弦急。
白話
觀察到臉色萎黃、肌肉消瘦；聽聞到氣息虛弱、說話聲音低微；詢問得知右側乳房腫痛；診脈發現脈象轉為弦急。
南翔甘
南翔甘
南翔甘14 句
原文
就此四者而論，是脫營之症也，且脫營將成之兆也。
白話
就這四種情況來看，這是脫營的病症，而且是脫營即將形成的徵兆。
原文
夫脫營之候，載在《內經》，有其論，實未定其所。
白話
關於脫營的證候，記載在《內經》中，雖然有相關論述，但實際上並未明確指出其發生的部位。
原文
毓仁先生僅以耳之前後定其結腫，幸得張氏駁之，以為膺乳等部，隨處可生，所謂“始如痰核，久則漸大如石”是也。
白話
毓仁先生只用耳朵前後來確定結腫的位置，幸好有張氏反駁他，認為在胸部和乳房等部位，到處都可能發生，也就是所謂的「剛開始像痰核，時間久了就逐漸變大像石頭一樣」。
原文
初起不腫不疼，似屬向安無事，惟潰則血水一流，則不可問矣。
白話
疾病初起時不腫不痛，看似平安無事，但一旦潰爛流出像血水一樣的東西，那就無法醫治了。
原文
然腫痛之象，其質已熱，其色已紅，頗有內潰之情。
白話
然而現在腫痛的症狀，腫塊質地已經發熱，顏色已經變紅，很有內部潰爛的趨勢。
原文
當此，飲食減少，神情困倦，腰脊苦疼，口舌乾燥，寤寐失常，少腹下墜，氣人上炎，氣血大虧，肝脾更病，竊恐不勝其任矣。
白話
在這個時候，患者飲食減少，精神疲倦，腰背疼痛，口舌乾燥，睡眠失常，小腹有下墜感，氣往上衝，氣血嚴重虧損，肝脾也生病了，我私下擔心身體無法承受了。
原文
本宜益氣養營湯法，惟嫌膩滯不靈，姑以十味溫膽湯加減。
白話
本來應該用益氣養營湯的方法，但擔心藥性過於滋膩滯礙，不夠靈活，暫且用十味溫膽湯加減來治療。
原文
細生地、茯神、酸棗仁、陳皮、臺入參、黃耆、煆龍齒、川貝、石決明、霍斛、鮮竹茹。次診
白話
細生地、茯神、酸棗仁、陳皮、臺參、黃耆、煆龍齒、川貝、石決明、霍斛、鮮竹茹。第二次診治。
原文
進前法，寤言已寐，眼亦有神，即結腫之處紅色咸退（推测原文“热（熱）象”前遗漏“退”之类表病情缓解词，此处按合理语义补充逻辑，因按原文标点处理要求不改词，故仅从标点角度处理），熱象頗緩，有病隨藥轉之機，豈非美事。但脈之急者雖除，而弦數之象依然不改。
白話
服用前方後，患者已經能夠入睡，眼睛也有神采，就連結腫地方的紅色都已消退，熱象也緩和不少，有病情隨著藥力好轉的契機，這難道不是好事嗎？只是脈象中急的雖然已經消除，但弦數的脈象仍然沒有改變。
原文
弦主乎肝，亦主乎痰；數主乎腫，亦主乎火。
白話
弦脈主要對應肝，也對應痰；數脈主要對應腫，也對應火。
原文
痰火交煽，肝鬱內結，所以堅硬加石，有似扎岩、乳癖，而實不同者，還未能開。
白話
痰與火相互煽動，肝氣鬱結在內，所以腫塊堅硬得像石頭，雖然類似於乳岩、乳癖，但實際上並不相同，腫塊還沒有散開。
原文
加以食少、腰疼、口燥、言微、腹墜，種種虛象，不一而足，正在營衛內傷症復外形之候也。攻補兩難，尚須養化以和之。若能日漸向安，而後可以正方，庶乎近理。
白話
再加上食慾不振、腰痛、口乾、說話聲音微弱、腹部下墜感，種種虛弱的現象，不一而足，這正是營衛內傷、病症又顯現在外的情況。此時攻邪和補虛兩方面都很困難，還需要透過養護調化來使其平和。如果能逐漸好轉安定，之後才能用正規的方劑治療，這樣或許比較合理。
原文
中生地、茯神、酸棗仁、陳皮、川貝母、霍斛、臺人參、歸身、綿黃耆、龍齒、石決明、竹茹、鮮鮮活水蘆根。
白話
中生地、茯神、酸棗仁、陳皮、川貝母、霍斛、臺參、歸身、綿黃耆、龍齒、石決明、竹茹、新鮮的活水蘆根。
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