原文
味苦酸澀，性溫無毒，入肺肝脾腎大腸五經。
白話
味道苦、酸、澀，藥性溫和沒有毒性，歸入肺、肝、脾、腎、大腸這五條經絡。
卷五
訶梨勒
卷五／木部12 句
原文
主冷氣心腹脹滿，久瀉痢，霍亂喘急，腸風瀉血。
白話
主要治療寒氣引起的心腹脹滿、長期的腹瀉痢疾、霍亂引起的氣喘急促、腸風下血。
原文
崩中帶下，奔豚腎氣，開胃消食，生津止渴，治嗽開音，酒浸蒸熟用。未熟時風飄墜者，謂之隨風子。
白話
治療婦女崩漏帶下、奔豚腎氣，能開胃消化食物、生津止渴、治療咳嗽使聲音開朗，用酒浸泡後蒸熟使用。尚未成熟時被風吹落掉下的，稱為隨風子。
原文
肺因火傷，郁退脹滿，痰嗽咽喉不利者，含三四枚殊勝。
白話
肺部因為火氣受傷，鬱結導致脹滿、痰多咳嗽、咽喉不順暢的人，含服三、四枚效果特別好。
原文
按：訶梨勒，酸以瀉肝收肺，苦以堅腎瀉脾，澀以厚大腸，五經之入所由來也。
白話
按：訶梨勒，酸味能疏洩肝氣收斂肺氣，苦味能堅固腎氣疏洩脾氣，澀味能厚實大腸，這就是它能歸入五條經絡的原因。
原文
終是酸澀之劑，久瀉痢者宜之，若積初而用之，與丹溪痢無止法意相左矣！
白話
終究是酸澀的藥劑，適合長期腹瀉痢疾的人使用，如果是在積滯初期就使用它，就與朱丹溪所說痢疾沒有止瀉方法的觀點相違背了！
原文
《衍義》曰：氣虛人亦宜緩緩煨熟少服，雖能澀腸，又能泄氣故也。
白話
《本草衍義》說：氣虛的人也適合慢慢用火煨熟後少量服用，這是因為它雖然能收澀腸道，但也會洩氣的緣故。
原文
丹溪云：訶梨勒紋只有六路，或多或少，此是毗梨勒、罨梨勒、榔精勒、雜路勒，並不宜用。
白話
朱丹溪說：訶梨勒的紋路只有六條，如果紋路有多有少，那就是毗梨勒、罨梨勒、榔精勒、雜路勒，這些都不應該使用。
原文
雷公云：凡使勿用毗梨勒，罨梨勒，榔精勒、雜路勒。
白話
雷公說：凡是使用時不要用毗梨勒、罨梨勒、榔精勒、雜路勒。
原文
若訶梨，紋只是六路，或多或少，並是雜路勒，毗路勒，個個毗雜，路皆圓露。
白話
如果是訶梨勒，紋路只有六條，如果紋路有多有少，就都是雜路勒、毗路勒，每個都混雜在一起，紋路都呈現圓形且外露。
原文
又或八路至十三路，號曰榔精勒，多澀，不入用。
白話
另外，如果有八條到十三條紋路的，稱為榔精勒，味道多澀，不適合入藥使用。
原文
凡修事先於酒內浸，後蒸一伏時，以刀削路，細銼，路乾用之。
白話
凡是炮製時，先在酒中浸泡，然後蒸一個晝夜，用刀削去紋路，再細細切碎，待紋路乾燥後使用。
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