原文
味甘淡，性平無毒，入心肺胃三經。主新舊風邪之煩熱，喘促氣勝之上衝，療傷寒，解虛煩，治消渴，療喉痹，止嘔吐，除咳逆。
白話
味道甘甜平淡，藥性平和沒有毒性，歸入心、肺、胃三條經脈。主要治療新舊風邪引起的煩躁發熱、氣喘急促、氣機上逆，治療傷寒，解除虛弱煩躁，醫治消渴症，治療喉嚨腫痛，止嘔吐，消除咳嗽氣逆。
卷五
竹葉
卷五／木部9 句
原文
有一種苦竹葉，主舌瘡目痛，去青刮取為竹茹，主胃熱嘔呃，除煩解渴，療吐衄崩中，噎膈氣溢，筋極五痔。
白話
還有一種苦竹葉，主要治療舌頭潰瘍和眼睛疼痛，颳去青色外皮取得的竹茹，主要治療胃熱引起的嘔吐呃逆，消除煩躁解渴，治療吐血、鼻出血、子宮出血、噎膈氣逆、筋脈勞損、五種痔瘡。
原文
火燒竹瀝，主陰虛發熱，中風口噤，除自汗，解消渴，止驚悸，清煩躁，痰在手足四肢，非此不達，痰在皮裡膜外，有此可驅；又主小兒天吊驚癇，婦人懷孕悶暈。胎前不損子，產後不得虛。筍，補氣止渴，久食益人。
白話
火燒竹子取得的竹瀝，主要治療陰虛發熱、中風牙關緊閉，消除自汗，解除消渴症，止驚悸，清煩躁；痰在手足四肢，沒有竹瀝就不能到達；痰在皮膚裡層與筋膜之外，有竹瀝就可以驅除；又主治小兒驚風抽搐、婦女懷孕時的胸悶暈眩。懷孕期間不會損傷胎兒，產後也不會導致虛弱。竹筍，補氣止渴，長期食用對人有益。
原文
按：竹葉生於中半以上，故主治多在上焦，心肺胃，皆臟腑之居上者也，宜併入之。
白話
按：竹葉生長在竹子中段以上，所以主治多在上焦，心、肺、胃，都是位居上部的臟腑，應該一併歸入。
原文
味苦者專瀉南方，竹茹者其除土鬱，故主用小殊。
白話
味道苦的竹葉專門瀉南方心火，竹茹則能解除脾胃鬱滯，所以主要用途稍有不同。
原文
竹瀝者竹之液也，猶人身之血也，極能補陰，況陰之不足，由於火爍，竹瀝長於清火，則血得其養，《本經》已載其功，丹溪又詳其效，而世俗不能常用者。
白話
竹瀝是竹子的液體，如同人身的血液，非常能夠滋補陰液，況且陰液不足是由於火邪灼傷，竹瀝擅長清火，那麼血液就能得到滋養，《本經》已經記載它的功效，丹溪先生又詳細說明它的效用，而世俗之人不能經常使用的原因。
原文
蓋泥《證類》之大寒爾，不知竹即筍之老者也。
白話
大概是拘泥於《證類本草》說它大寒的緣故，卻不知道竹子就是竹筍長成的老莖。
原文
今人自幼食筍，至老不撤，曾無中其寒涼之害者。瀝則假火而成，何寒之有？
白話
現在的人從小吃竹筍，到老都不斷，從來沒有受過它寒涼的傷害。竹瀝則是藉由火煉製而成，哪裡有什麼寒性呢？
原文
《證類》之所大寒者，蓋表其功，非論其氣也。幸高明者准之以理，斯藥無遺用矣。
白話
《證類本草》所說的「大寒」，大概是為了表彰它的功效，而不是討論它的藥性。希望高明之士用道理來判斷，那麼這味藥就不會沒有用處了。
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