原文
味甘，性平無毒，入心脾小腸三經。主闢百邪，安五臟，定魂魄，止心痛，消瘀血，利水道，通五淋，破癥結，去目翳，敷金瘡。
白話
味道甘甜，性味平和無毒，歸入心、脾、小腸三條經脈。主要功效是驅除各種邪氣，使五臟安寧，安定魂魄，止住心痛，消除瘀血，暢通水道，治療各種淋證，破解癥結，消除眼睛翳膜，敷治刀劍創傷。
卷五
琥珀
卷五／木部11 句
原文
按：琥珀乃松脂入地千載化成，得土既久，宜入脾家。松之有脂，猶人之有血與水也。且成珀者，有下注之義，又宜入心與小腸。
白話
考證：琥珀是松脂埋入地下千年變化而成，吸收土壤之氣既久，應當歸入脾臟。松脂的存在，就好像人體的血液與水分。而且形成琥珀之後，有向下滲透的意義，又適宜歸入心與小腸經脈。
原文
《內經》曰：主不明則十二官危，便道閉塞而不通。
白話
《黃帝內經》說：如果主宰不明晰，十二個器官都會陷入危險，使排泄通道閉塞不通。
原文
服琥珀則神室得令，五臟安，魂魄定，邪何所附？病何自生邪？於是便道通，而瘀血諸證靡弗去矣！
白話
服用琥珀那麼心神就能得到安定，五臟安寧，魂魄穩定，邪氣依附在哪裡呢？疾病從哪裡產生呢？於是排泄通道通暢，各種瘀血症狀沒有不消除的！
原文
夫目得血而能視，心寧則榮和，而翳何足虞！
白話
眼睛得到血液才能看見，心神寧靜則榮養調和，眼睛翳膜有什麼值得憂慮的呢！
原文
金瘡者，惟患其血逆於腠爾，能止之和之，未有不瘳者也！
白話
刀劍創傷，只是擔心血氣逆亂於肌理罷了，能夠止住它並調和它，沒有不康復的！
原文
丹溪曰：古方用以燥脾土有功，脾能運化，則肺氣下降，故小便可通。若血少不利者，反致其燥急之苦。別說云：茯苓生成於陰者也。
白話
朱丹溪說：古代方劑用來燥化脾土有功效，脾能運化傳輸，那麼肺氣就能下降，所以小便可以通暢。如果陰血虛少、小便不利的人，反而會招致乾燥急迫的痛苦。另一種說法：茯苓是在陰濕環境中生成的。
原文
琥珀生於陽而成於陰者也，故皆主安心利水而治榮。
白話
琥珀在陽光下生長而在陰暗中成就，所以都能安定心神、通利水道並治療榮養方面的疾病。
原文
雷公云：凡使紅松脂、石珀、水珀、花珀、物象珀、翳珀、琥珀，紅松脂如琥珀，只是大脆紋橫，水珀多無紅色，如淺黃多粗皮，彼石珀如石重，色黃不堪用。
白話
雷公說：凡是炮製紅松脂、石珀、水珀、花珀、物象珀、翳珀、琥珀，紅松脂像琥珀，只是特別脆而且紋理橫向，水珀大多沒有紅色，接近淺黃色而且表皮粗糙，那石珀像石頭一樣沉重，顏色發黃的不適合使用。
原文
花珀紋似新馬尾，松心紋一路赤，一路黃，物象珀其內似有物，極為神妙；翳珀為眾珀之長，故號曰翳珀；琥珀如血色，安於布上拭，吸得芥子者真也。
白話
花珀的紋理像新馬尾，松心紋一路紅一路黃，物象珀它的內部好像有東西，極為神奇微妙；翳珀是眾多琥珀中最珍貴的，所以稱為翳珀；琥珀如同血的顏色，放在布上擦拭，能吸附得起芥子的才是真品。
原文
凡入藥中，用水調側柏子末，安於瓷禍中，安琥珀於末中了，下火煮，從巳至申，別有異光，便搗如粉，重篩用。
白話
凡是配入藥中，用水調和側柏子粉末，放置在瓷罐中，把琥珀安置在粉末上面，用火煎煮，從上午九點到下午三點，出現特別的光彩，便搗成粉末，反覆篩選後使用。
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