原文
味苦，性微寒無毒，入肝膽心胞絡三焦胃大腸六經。
白話
味道苦，性微寒沒有毒性，歸入肝、膽、心包絡、三焦、胃、大腸六條經脈。
卷二
柴胡
卷二／草部上12 句
原文
主傷寒心中煩熱，痰實腸胃中，結氣積聚，寒熱邪氣，兩脅下痛，疏通肝木，推陳致新。
白話
主治傷寒引起的心中煩悶發熱，胃腸中的痰實、氣機結滯積聚，寒熱邪氣，兩側脅肋下疼痛，能疏通肝木之氣，促進新陳代謝。
原文
半夏為使，惡皂莢，畏女菀、藜蘆，犯火無效。
白話
半夏作為使藥來配伍，厭惡皂莢，畏懼女菀、藜蘆，用火加工就沒有效果。
原文
按：柴胡氣味升陽，能提下元清氣上行，以瀉三焦火。
白話
按語：柴胡的氣味能升發陽氣，能提升下焦的清氣向上運行，用來清瀉三焦的火邪。
原文
補中益氣湯用之，亦以其能提肝氣之陷者，由左而升也。
白話
補中益氣湯中使用它，也是因為它能提升下陷的肝氣，使氣從左側向上升發。
原文
凡胸腹腸胃之病因熱所致者，得柴胡引清去濁而病謝矣，故入肝膽等經。
白話
凡是胸腹胃腸因熱邪所引起的疾病，用柴胡引導清氣、去除濁氣就能康復，所以歸入肝膽等經脈。
原文
《衍義》曰：《本經》並無一字言及治勞，今治勞多用之，誤人不小，勞有一種真臟虛損，復受邪熱，邪因虛而致勞者，宜用，後世得此數言，凡遇勞證，概不敢用，此所謂侏儒觀場，隨眾喧喝矣。
白話
《衍義》說：《本經》中沒有一個字談及治療虛勞，如今治療虛勞卻大多使用它，誤人不小。虛勞有一種是臟腑真正虛損，又感受了邪熱，邪氣趁虛而致成虛勞的，適合使用。後世人得到這幾句話後，凡是遇到虛勞證，一概不敢使用，這就是所謂的矮子看戲，跟著別人喧嘩喊叫罷了。
原文
惟勞證不犯實熱者，用之亦能殺人，誠所當慎，咳嗽氣急痰喘嘔逆者禁用，以其上升也。傷寒初起忌之，恐引邪入少陽經也。
白話
只是虛勞證中沒有實熱的，使用柴胡也能傷害人，確實應當謹慎。咳嗽、氣急、痰喘、嘔吐呃逆的患者應禁用，因為柴胡的藥性是向上的。傷寒初起時也忌用，恐怕引導邪氣進入少陽經。
原文
雷公云：凡使莖長軟皮赤，黃髭鬚，出在平川平縣，即今銀州銀縣也。
白話
雷公說：凡是使用的柴胡，要挑選莖部較長且柔軟、表皮呈赤色、有黃色鬚根的，產地在平川平縣，就是現在的銀州銀縣。
原文
西畔生處，多有白鶴綠鶴於此翔處，是柴胡香直上云間，若有過往，聞者皆氣爽。
白話
生長地的西邊，常有白鶴、綠鶴在那裡飛翔的地方，柴胡的香氣直往上飄到雲端，如果有經過的人聞到，都會感到神清氣爽。
原文
凡採得後，去髭並頭，用銀刀削去赤薄皮少許，卻以粗布拭淨，細銼用之，勿令犯火，立便無效也。
白話
凡是採收後，去掉鬚根和頂端，用銀刀削去外面那層淡薄的赤色皮少許，然後用粗布擦乾淨，切細後使用，不要讓它接觸火，一旦用火就立刻沒有效果了。
原文
注云：柴胡乃少陽經藥也，久服令人肝膽平。
白話
注說：柴胡是少陽經的藥物，長期服用能使人肝膽平和。
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