原文
_原因_,先患外感熱病,諸醫雜治,症屢變,醫者卻走,其父不遠數十里踵門求診。
_原因_,先前患了外感熱病,多位醫生混雜治療,症狀多次變化,醫生們都退卻離開,他的父親不遠數十里登門求診。
原文
_證候_,面色微黃,少腹滿脹,身無寒熱,坐片刻,即怒目注人,手拳緊握伸張,如欲擊人狀,有頃即止,嗣復如初。
_證候_,面色微黃,小腹滿脹,身體沒有寒熱,坐了一會兒,就怒目注視人,手拳緊握伸展,像是要打人的樣子,過了一會兒就停止,隨後又像開始一樣。
原文
_診斷_,脈沉澀,舌苔黃暗,底面露鮮紅色。診畢,主人促疏方,並詢病因。答白:病已人血分,前醫但知用氣分藥,宜其不效。《內經》云:血在上善忘,血在下如狂。此證即《傷寒論》熱結膀胱,其人如狂也。
_診斷_,脈象沉澀,舌苔黃暗,底面露出鮮紅色。診斷完畢,主人催促開方,並詢問病因。回答說:病已經進入血分,之前的醫生只知道用氣分藥,難怪沒有效果。《內經》說:血在上部容易健忘,血在下部會像發狂一樣。這個證候就是《傷寒論》所說的熱結膀胱,病人像發狂的樣子。
原文
_處方_,光桃仁(三錢),生錦紋(三錢,酒洗),元明粉(二錢,分沖),紫猺桂(五分),清炙草(七分)
_處方_,光桃仁(三錢),生錦紋(三錢,酒洗),元明粉(二錢,分沖),紫猺桂(五分),清炙草(七分)。
原文
_效果_,一劑知,二劑已。嗣以逍遙散加丹、梔、生地,調理而安。
_效果_,一劑見效,二劑痊癒。隨後用逍遙散加丹皮、梔子、生地,調理而安寧。
原文
_說明_,《傷寒論》云:「太陽病不解,熱結膀胱,其人如狂,血自下,下者愈。」按熱結膀胱,即熱入血室之變文。以血室與膀胱相連也。其曰「其人如狂」者,即包括小柴胡證譫語妄見在內。又曰:「外解已但少腹急結者,桃仁承氣湯主之。」所謂急結,即兼有抵當湯證之硬滿在內。病變不一,古文簡略,讀者當扼定病源,即其常以通其變,斷不可死於句下,所謂知其要者,一言而終,不知其要,流散無窮也。
_說明_,《傷寒論》說:「太陽病不解,熱結膀胱,其人如狂,血自下,下者愈。」按:熱結膀胱,就是熱入血室的變文。因為血室與膀胱相連。它說「其人如狂」,就是包括小柴胡證的譫語妄見在內。又說:「外解已但少腹急結者,桃仁承氣湯主之。」所謂急結,就是兼有抵當湯證的硬滿在內。病變不一,古文簡略,讀者應當把握病源,根據常理來通曉其變化,決不可死於句下,所謂知道關鍵的人,一句話就能概括,不知道關鍵的人,就會散漫無窮。
原文
廉按:膀胱在小腹之間,近血海之所。膀胱有津液而無血,而與胞中之血海相連,熱干之,陰不勝陽則動胞中之血,血結為死魄,魄亂其魂,是以如狂也。此案方用桃仁承氣湯,桃得陽春之生氣,其仁微苦而湧泄,為行血之緩藥。得大黃以推陳致新,得芒硝以清熱消瘀,得甘草以主持於中,俾諸藥遂其左宜右有之勢。
廉按:膀胱在小腹之間,靠近血海之處。膀胱有津液而沒有血,但與胞中的血海相連,熱邪干擾它,陰不勝陽就會擾動胞中的血,血結成死魄,魄亂其魂,因此像發狂一樣。此案方用桃仁承氣湯,桃得陽春的生氣,其仁微苦而湧泄,是行血的緩藥。得大黃以推陳致新,得芒硝以清熱消瘀,得甘草以主持於中,使得諸藥發揮其左右逢源之勢。
原文
佐以肉桂者,辛能行氣,氣行而血乃行也。惟舒馳遠謂膀胱蓄血,與大腸蓄血有別,血蓄膀胱者,少腹硬滿、小便自利,大腸蓄血者,屎雖鞕而大便反易,其色必黑。桃仁承氣,為大腸蓄血者宜之。若太陽蓄血,乃為熱結膀胱,其去路自應趨前陰而出,當用紅花、小薊、生地、歸尾、萬年霜之類,加入五苓散中,從小便以逐其邪,庶幾有當。其言亦頗有理,後之遇此症者,對症酌用可也。
佐以肉桂的原因,是辛味能行氣,氣行則血也隨之而行。只有舒馳遠認為膀胱蓄血與大腸蓄血有別,血蓄膀胱者,少腹硬滿、小便自利;大腸蓄血者,大便雖然硬但大便反而容易排出,其顏色必黑。桃仁承氣湯,適宜於大腸蓄血者。如果是太陽蓄血,則是熱結膀胱,其去路自然應該趨向前陰而出,應當用紅花、小薊、生地、歸尾、萬年霜之類,加入五苓散中,從小便來驅逐其邪,或許才恰當。他的話也很有道理,以後遇到此症的人,對症酌量使用即可。
注意:本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考,不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。