原文
劉榮年（住濟南東流水）
白話
劉榮年（住在濟南東流水）
初集 四時六淫病案
濕瘧案（婦科）
初集 四時六淫病案12 句
原文
_病者_，趙媼，年五十餘歲，住省城。
白話
病患：趙老太太，五十多歲，住在省城。
原文
_病名_，濕瘧。
白話
病名：濕瘧。
原文
_原因_，夏日恣飲冰水，秋間偶感風寒，致成瘧疾。
白話
原因：夏天恣意飲用冰水，秋天偶然感受風寒，導致罹患瘧疾。
原文
_證候_，先寒後熱，寒多熱少，寒則戰慄不已，熱則渴不喜飲，心中鬱悶，嘔吐清水不止。
白話
證候：先發冷後發熱，發冷多發熱少，發冷時顫抖不止，發熱時口渴但不喜歡喝水，心中鬱悶，嘔吐清水不止。
原文
_診斷_，脈象沉細，舌苔白膩，脈證合參，此太陰濕瘧也。醫家不察其源，再三用小柴胡湯治之，徒傷胃氣，故愈吐愈渴，愈飲愈吐，而瘧疾轉劇。
白話
診斷：脈象沉細，舌苔白膩，綜合脈象與證候判斷，這是太陰濕瘧。醫生未能察覺其根源，再三使用小柴胡湯治療，只會損傷胃氣，所以越吐越渴，越喝水越吐，導致瘧疾更加嚴重。
原文
_療法_，脾喜燥而惡濕，治宜理脾為主，脾健則瘧疾自愈，故用茯苓、薏米健脾為君，佐以澤瀉利濕，桂枝、芍藥以調理寒熱，藿梗、陳皮以芳香利氣，半夏、貝母同用，止嘔並以治瘧，再加枳殼以解鬱悶，又恐久嘔不能納藥，乃用儲石重鎮之藥，生薑辛散之品，以為嚮導，令其於瘧前服藥，每服少許，頃刻再服，恐急服將藥吐出。
白話
療法：脾臟喜歡乾燥而厭惡潮濕，治療應以調理脾臟為主，脾臟健運則瘧疾自然痊癒。因此用茯苓、薏米健脾為君藥，佐以澤瀉利濕，桂枝、芍藥調理寒熱，藿梗、陳皮芳香理氣，半夏、貝母同用，止嘔並治療瘧疾，再加枳殼解除鬱悶。又擔心久嘔無法順利服藥，所以用赭石這類重鎮藥，生薑這類辛散藥，作為引導，讓患者在瘧疾發作前服藥，每次服用少量，稍過片刻再服，以免急服導致藥物被吐出。
原文
_處方_，連皮茯苓（三錢），生薏米（二錢），生澤瀉（二錢），桂枝尖（一錢），生杭白芍（二錢），杜藿梗（二錢），廣陳皮（錢半），清半夏（三錢），川貝母（三錢，去心，對擘），生枳殼（錢半），煅赭石（錢半，研細），生薑（一錢）
白話
處方：連皮茯苓三錢，生薏米二錢，生澤瀉二錢，桂枝尖一錢，生杭白芍二錢，杜藿梗二錢，廣陳皮一錢半，清半夏三錢，川貝母三錢（去心，對半剖開），生枳殼一錢半，煅赭石一錢半（研細），生薑一錢。
原文
_效果_，服藥後嘔吐即止，寒熱亦輕。次日原方去赭石，連服三劑，瘧遂漸愈。
白話
效果：服藥後嘔吐立刻停止，發冷發熱也減輕。次日原方去掉赭石，連續服用三劑，瘧疾便逐漸痊癒。
原文
廉按：濕瘧之為病，當辨濕重於熱者，藿香正氣散加減，熱重於濕者，蒼朮白虎湯加減，其大要也。此案用藿樸二陳湯，參桂苓法加減，亦屬濕重熱輕之正法。惟案中斥前醫屢用小柴胡湯，病反轉劇，此由不辨因證，濫用成方之流弊，徐洄溪尚犯此，遑論其他。試援莫枚士說以證明之，莫曰：「葉案治瘧，不用柴胡，徐評非之。
白話
廉按：濕瘧這種疾病，應當辨別濕重於熱的，用藿香正氣散加減；熱重於濕的，用蒼朮白虎湯加減，這是大原則。此案用藿樸二陳湯，參合桂苓法加減，也屬於濕重熱輕的正確治法。只是案中指責前醫屢次用小柴胡湯，病情反而加劇，這是由於不辨病因證候，濫用成方的流弊，徐洄溪尚且犯這個錯誤，何況其他醫生。試引用莫枚士的說法來證明，莫氏說：「葉天士的醫案治療瘧疾不用柴胡，徐靈胎批評他。
原文
解之者曰：治傷寒少陽正瘧用柴胡，治秋間寒熱類瘧不用柴胡。泉應之曰：否，不然。素瘧論以夏傷於暑為端，而余瘧附焉，是秋間寒熱之為正瘧，經有明文。《病源》、《千金》，皆本經說，《外臺》既列《病源》之論，而所集方不下千首，鮮用柴胡者，可見謂秋間之寒熱，不用柴胡則是，而指為類則非。
白話
解釋的人說：治療傷寒少陽經的正瘧用柴胡，治療秋季寒熱的類瘧不用柴胡。莫枚士回答說：不對，不是這樣。《素問·瘧論》以夏天傷於暑為開端，而其他瘧疾附屬於後，秋季的寒熱是正瘧，經典中有明文記載。《諸病源候論》、《千金要方》都依據經典之說，《外臺秘要》既收錄了《病源》的論述，而所收集的方劑不下千首，很少用柴胡的，可見說秋季的寒熱不用柴胡是對的，但把它歸為類瘧就不對了。
原文
仲景於少陽篇，明言往來寒熱，形如瘧狀，如瘧二字，正類瘧之謂，少陽證之為類瘧，出於仲景親口，今反指為正瘧，何耶？但諸醫猶止誤於論症，徐氏則並論治亦誤，何以言之？傷寒邪從表入，其里無根，以柴胡提之則出；夏秋之病，新涼在外，而蘊暑在中，其里有根，若以柴胡提之，則外邪雖解，而內熱即升，橫流沖決，不可複製，往往有耳聾目赤，讝語神昏，汗漏體枯，延成不治者，不得不以徐說為淫辭之助也。」
白話
仲景在少陽篇中明確說「往來寒熱，形如瘧狀」，『如瘧』二字正是類瘧的意思，少陽證是類瘧，出自仲景親口，現在反而指為正瘧，為什麼呢？只是各位醫生還只是錯在辨證，徐氏則連論治也錯了，為什麼這麼說？傷寒邪氣從體表侵入，其裡證沒有根基，用柴胡升提則邪氣外出；夏秋的疾病，新涼在體表，而暑熱蘊藏在體內，其裡證有根基，如果用柴胡升提，則外邪雖解，但內熱隨即上升，橫流衝決，無法控制，往往出現耳聾目赤、譫語神昏、汗漏體枯，拖延成不治之症，不得不認為徐靈胎的說法助長了謬論。」
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