原文
張錫純（住鹽山西門內）病者 劉氏婦，年近四旬，住鹽山城北故縣。病名 霍亂暴脫。
白話
病患是張錫純（住在鹽山西門內）治療的病人劉氏，年約四十歲，住在鹽山城北故縣。病名是霍亂暴脫。
第十卷 時疫霍亂病案
霍亂暴脫案
第十卷 時疫霍亂病案17 句
原文
原因 受孕五六月，時屆孟秋，偶染霍亂，吐瀉約一日夜。
白話
病因是懷孕五六個月，正當初秋，偶然感染霍亂，嘔吐腹瀉大約一晝夜。
原文
霍亂稍愈，而胎忽滑下，神氣頓散，心搖搖似不能支持。時愚在其鄰村訓蒙，遂急延為診治。
白話
霍亂稍微好轉，胎兒忽然滑下，神氣頓時散失，心神搖晃好像不能支撐。當時我在隔壁村子教書，於是急忙延請我來診治。
原文
證候 迨愚至欲為診視，則病勢大革，殮服已備著於身，將舁諸床，病家辭以不必診視。
白話
症狀等我到達想要診視時，病勢已經非常危急，壽衣已經穿在身上，正要抬到床上，病家推辭說不必診視了。
原文
愚曰：此係暴脫之證，一息尚存，即可挽回。
白話
我說：這是暴脫的證候，只要還有一口氣在，就可以挽回。
原文
入視之，氣息若有若無，大聲呼之亦不知應。
白話
進去查看，氣息若有若無，大聲呼喚也不知道回應。
原文
診斷 脈象模糊，如水上浮麻。此證若系陳病，斷無可救之理，惟因霍亂吐瀉已極，又複流產，則證系暴脫，仍可用藥挽救。
白話
診斷 脈象模糊不清，像水面上漂浮的麻一樣。這種證候如果是一般慢性病，確實沒有救治的可能，但因為霍亂嘔吐腹瀉已經非常嚴重，又加上流產，證候屬於暴脫，仍然可以用藥搶救。
原文
療法 暴脫之證，其所脫者元氣也，然元氣之脫，必由肝上升，所以人之將脫者肝風先動。
白話
治療方法 暴脫的證候，所脫失的是元氣，但元氣的脫失，必定由肝氣上升引起，所以人將要虛脫時肝風先會發動。
原文
當用酸斂之藥，直趨肝臟以收斂之，即所以堵塞元氣上脫之路，再用補助氣分之藥輔之，勢雖垂危，亦可挽救。
白話
應當用酸味收斂的藥物，直接作用於肝臟來收斂它，這樣就能堵塞元氣上脫的通道，再用輔助補益氣分的藥物配合，雖然病情危急，也能搶救回來。
原文
處方 淨萸肉（二兩） 野臺參（八錢） 生懷山藥（一兩）
白話
處方 淨山茱萸肉（二兩） 野臺參（八錢） 生懷山藥（一兩）
原文
方雖開就，而藥肆相隔數里，取藥迫不及待。
白話
方子雖然已經開好，但藥店相隔好幾里路，取藥來不及。
原文
幸其比鄰劉玉珍有愚所開藥方，取藥二劑未服，中有萸肉共六錢，遂急取來，暴火煎湯灌之。
白話
幸好隔壁的劉玉珍有我之前開的藥方，取了兩劑藥還沒服用，其中有山茱萸肉共六錢，於是急忙取來，用急火煎湯灌下去。
原文
效果 藥下須臾，氣息稍大，呼之能應，遂又按方取藥，煎湯兩茶杯。
白話
效果 服藥片刻後，氣息稍微增大，呼喚他能回應，於是又按照原方取藥，煎了兩茶杯湯藥。
原文
此時已能自服藥，遂作三次溫服下，精神頓復。
白話
這時已經能自己服藥，於是分三次溫熱服下，精神立刻恢復。
原文
繼用生懷山藥細末煮作茶湯，連服數日，以善其後。
白話
接著用生懷山藥細末煮成茶湯，連續服用好幾天，來善後調理。
原文
蓋萸肉治脫之力實勝於人參，若單用人參治脫，恆有氣高不返之弊（說見喻嘉言），若單用萸肉治脫，轉能立見功效，惟重用萸肉，輔以人參，尤為穩善。
白話
山茱萸肉治虛脫的力量實際上勝過人參，如果單用人參治虛脫，往往會有氣息高亢不能回收的弊病（說法見喻嘉言），如果單用山茱萸肉治虛脫，反而能立刻見到功效，只是重用山茱萸肉，配合人參，尤其穩當妥善。
原文
廉按：辨證立論，多閱歷之言，謂萸肉固脫勝於人參，亦卻有至理。
白話
廉按：辨證立論，是出自豐富閱歷的話，說山茱萸肉固脫勝過人參，確實也有至理。
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