全國名醫驗案類編

第六卷 火淫病案

產後溫病案(婦科)

第六卷 火淫病案18
原文
嚴紹岐(住紹興昌安門外官塘橋)病者 張氏婦,年三十二歲,住鮑瀏。病名 產後溫病。
白話
嚴紹岐(住在紹興昌安門外官塘橋)病患 張姓女子,三十二歲,住在鮑瀏。病名 產後溫病。
原文
原因 時交暮春,產後三日,自服生化湯,腹痛除而惡露行,伏溫遂乘機外潰。
白話
病因 時節已近晚春,產後第三天,自己服用生化湯,腹痛消除而惡露暢通,潛伏的溫熱之邪於是趁機向外潰散。
原文
證候 一起即身灼熱,汗自出,不惡寒,反惡熱,咳嗽氣逆,渴喜涼飲。
白話
症狀 一發病就全身灼熱,自汗流出,不怕寒冷,反而怕熱,咳嗽氣逆,喜歡喝涼開水。
原文
診斷 脈右浮滑,左小數,舌紅苔黃薄膩。據證參脈,此產後伏溫,從血分轉出氣分也。
白話
診斷 脈象右側浮滑,左側小而數,舌質紅、舌苔黃、薄而黏膩。根據症狀結合脈象,這是產後潛伏的溫熱之邪,從血分轉出到氣分。
原文
前哲石頑老人雖云:凡遇胎前產後所患,不拘何病,總以胎產為本,以病為標,若產後當理血分,然亦當隨機應變。
白話
前賢石頑老人雖然說:凡是遇到胎前產後所患的疾病,不管什麼病,總是以胎產為根本,以病為標,若產後應當調理血分,但也要隨機應變。
原文
余遂斷之曰,此伏熱證,雖在產後,亦當輕清透達為首要。
白話
我便判斷說:這是伏熱證,雖然在產後,也應當以輕清透達為首要原則。
原文
療法 以桑、杏、甘、桔輕宣其肺為君,茅根、青箬清透其伏熱為臣,生地、白薇涼其血為佐,赤芍、丹參通其血為使,遵《內經》急則治標之法。
白話
治療方法 用桑葉、杏仁、甘草、桔梗輕宣肺氣為君藥,茅根、青箬清除透達潛伏的熱邪為臣藥,生地、白薇涼血清熱為佐藥,赤芍、丹參活血通絡為使藥,遵循《內經》急則治標的法則。
原文
處方 冬桑葉(二錢) 白桔梗(一錢) 光杏仁(三錢) 青箬葉(三錢,切寸) 赤芍(錢半) 根生地(四錢) 生、炙甘草(各三分) 東白薇(三錢) 蘇丹參(三錢) 鮮茅根(五錢,去皮)
白話
處方 冬桑葉(二錢) 白桔梗(一錢) 光杏仁(三錢) 青箬葉(三錢,切成一寸) 赤芍(一錢半) 生地根(四錢) 生甘草、炙甘草(各三分) 東白薇(三錢) 蘇丹參(三錢) 鮮茅根(五錢,去皮)
原文
效果 兩劑即灼熱咳逆大減,原方去桑、桔,加鮮斛、歸身養胃和營,再進三劑,諸疴盡卻,胃能納穀而痊。
白話
效果 兩劑藥後就發熱咳嗽氣逆大為減輕,原方去掉桑葉、桔梗,加入鮮石斛、當歸身以養胃和血,再服用三劑,各種症狀完全消除,胃氣恢復能進食而病癒。
原文
廉按:胎前宜涼,產後宜溫,雖皆熟在人口,然亦一偏之見,總要查悉原因,辨明證候為第一。
白話
廉按:胎前宜涼,產後宜溫,雖然都是人們常說的話,但也是一種偏頗的見解,總要查明原因,辨明證候為首要。
原文
前哲徐洄溪曰:近人有胎前宜涼之說,頗為近理。
白話
前賢徐洄溪說:近來人們有胎前宜涼的說法,頗為合乎道理。
原文
至於產後則陰血盡脫,孤陽獨立,臟腑如焚,經脈如沸,故仲景專以養血消瘀為主,而石膏、竹茹亦不禁用,余每遵之,無不立效。
白話
至於產後則陰血大量脫失,孤陽獨立,臟腑像火燒一樣,經脈像沸騰一樣,所以仲景專門以養血消瘀為主,而石膏、竹茹也不禁用,我每次遵循此法,無不立即見效。
原文
乃近人造為產後宜溫之邪說,以薑、桂為主藥。
白話
然而近代有人製造出產後宜溫的邪說,用薑、桂作為主藥。
原文
夫果陰陽俱脫,脈遲畏寒,血水淋漓,面青舌白,薑、桂亦有用時。
白話
如果確實是陰陽俱脫,脈遲畏寒,血水淋漓,面色青舌苔白,薑、桂也有使用的時候。
原文
乃血乾火燥,純現熱證,亦用熱藥,則經枯脈絕,頃刻而斃,我見以百計。
白話
但若是血液乾枯火氣燥熱,純粹呈現熱證,也使用熱藥,那麼經脈枯竭脈搏停止,片刻就會死亡,我見到的這種情況以百計。
原文
更有惡露未淨,身熱氣塞,煩躁不寐,心煩腹痛,皆由敗血為患,亦用薑、桂助其火而堅其瘀,重則即死,輕則變成蓐勞。造為此等邪說者,九死不足以蔽其辜。
白話
更有惡露未盡,身熱氣塞,煩躁不能入睡,心煩腹痛,都是由敗血作祟,也用薑、桂助長火氣而堅固瘀血,重則當即死亡,輕則變成蓐勞。製造這種邪說的人,即使死九次也不足以抵償其罪過。
原文
由此類推,凡胎前伏溫產後陡發,對症用藥,雖犀角、石膏亦不必忌,何況其次如此案之輕清透達乎。
白話
由此類推,凡是胎前伏溫產後突然發作,對症用藥,即使犀角、石膏也不必禁忌,何況其次像這個案例一樣的輕清透達的方法呢。
原文
但方雖清穩,尚屬伏溫輕證之療法,與張氏壽甫之滋陰清胃湯(元參兩半、當歸三錢、生白芍四錢、生甘草錢半、鮮茅根二錢),異曲同工。
白話
但是這個方劑雖然清穩,仍然屬於伏溫輕證的療法,與張氏壽甫的滋陰清胃湯(元參兩半、當歸三錢、生白芍四錢、生甘草錢半、鮮茅根二錢),有異曲同工之妙。