原文
嚴紹岐(住紹興昌安門外官塘橋)病者 張氏婦,年三十二歲,住鮑瀏。病名 產後溫病。
嚴紹岐(住在紹興昌安門外官塘橋)病患 張姓女子,三十二歲,住在鮑瀏。病名 產後溫病。
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原因 時交暮春,產後三日,自服生化湯,腹痛除而惡露行,伏溫遂乘機外潰。
病因 時節已近晚春,產後第三天,自己服用生化湯,腹痛消除而惡露暢通,潛伏的溫熱之邪於是趁機向外潰散。
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證候 一起即身灼熱,汗自出,不惡寒,反惡熱,咳嗽氣逆,渴喜涼飲。
症狀 一發病就全身灼熱,自汗流出,不怕寒冷,反而怕熱,咳嗽氣逆,喜歡喝涼開水。
原文
診斷 脈右浮滑,左小數,舌紅苔黃薄膩。據證參脈,此產後伏溫,從血分轉出氣分也。
診斷 脈象右側浮滑,左側小而數,舌質紅、舌苔黃、薄而黏膩。根據症狀結合脈象,這是產後潛伏的溫熱之邪,從血分轉出到氣分。
原文
前哲石頑老人雖云:凡遇胎前產後所患,不拘何病,總以胎產為本,以病為標,若產後當理血分,然亦當隨機應變。
前賢石頑老人雖然說:凡是遇到胎前產後所患的疾病,不管什麼病,總是以胎產為根本,以病為標,若產後應當調理血分,但也要隨機應變。
原文
余遂斷之曰,此伏熱證,雖在產後,亦當輕清透達為首要。
我便判斷說:這是伏熱證,雖然在產後,也應當以輕清透達為首要原則。
原文
療法 以桑、杏、甘、桔輕宣其肺為君,茅根、青箬清透其伏熱為臣,生地、白薇涼其血為佐,赤芍、丹參通其血為使,遵《內經》急則治標之法。
治療方法 用桑葉、杏仁、甘草、桔梗輕宣肺氣為君藥,茅根、青箬清除透達潛伏的熱邪為臣藥,生地、白薇涼血清熱為佐藥,赤芍、丹參活血通絡為使藥,遵循《內經》急則治標的法則。
原文
處方 冬桑葉(二錢) 白桔梗(一錢) 光杏仁(三錢) 青箬葉(三錢,切寸) 赤芍(錢半) 根生地(四錢) 生、炙甘草(各三分) 東白薇(三錢) 蘇丹參(三錢) 鮮茅根(五錢,去皮)
處方 冬桑葉(二錢) 白桔梗(一錢) 光杏仁(三錢) 青箬葉(三錢,切成一寸) 赤芍(一錢半) 生地根(四錢) 生甘草、炙甘草(各三分) 東白薇(三錢) 蘇丹參(三錢) 鮮茅根(五錢,去皮)
原文
效果 兩劑即灼熱咳逆大減,原方去桑、桔,加鮮斛、歸身養胃和營,再進三劑,諸疴盡卻,胃能納穀而痊。
效果 兩劑藥後就發熱咳嗽氣逆大為減輕,原方去掉桑葉、桔梗,加入鮮石斛、當歸身以養胃和血,再服用三劑,各種症狀完全消除,胃氣恢復能進食而病癒。
原文
廉按:胎前宜涼,產後宜溫,雖皆熟在人口,然亦一偏之見,總要查悉原因,辨明證候為第一。
廉按:胎前宜涼,產後宜溫,雖然都是人們常說的話,但也是一種偏頗的見解,總要查明原因,辨明證候為首要。
前賢徐洄溪說:近來人們有胎前宜涼的說法,頗為合乎道理。
原文
至於產後則陰血盡脫,孤陽獨立,臟腑如焚,經脈如沸,故仲景專以養血消瘀為主,而石膏、竹茹亦不禁用,余每遵之,無不立效。
至於產後則陰血大量脫失,孤陽獨立,臟腑像火燒一樣,經脈像沸騰一樣,所以仲景專門以養血消瘀為主,而石膏、竹茹也不禁用,我每次遵循此法,無不立即見效。
然而近代有人製造出產後宜溫的邪說,用薑、桂作為主藥。
原文
夫果陰陽俱脫,脈遲畏寒,血水淋漓,面青舌白,薑、桂亦有用時。
如果確實是陰陽俱脫,脈遲畏寒,血水淋漓,面色青舌苔白,薑、桂也有使用的時候。
原文
乃血乾火燥,純現熱證,亦用熱藥,則經枯脈絕,頃刻而斃,我見以百計。
但若是血液乾枯火氣燥熱,純粹呈現熱證,也使用熱藥,那麼經脈枯竭脈搏停止,片刻就會死亡,我見到的這種情況以百計。
原文
更有惡露未淨,身熱氣塞,煩躁不寐,心煩腹痛,皆由敗血為患,亦用薑、桂助其火而堅其瘀,重則即死,輕則變成蓐勞。造為此等邪說者,九死不足以蔽其辜。
更有惡露未盡,身熱氣塞,煩躁不能入睡,心煩腹痛,都是由敗血作祟,也用薑、桂助長火氣而堅固瘀血,重則當即死亡,輕則變成蓐勞。製造這種邪說的人,即使死九次也不足以抵償其罪過。
原文
由此類推,凡胎前伏溫產後陡發,對症用藥,雖犀角、石膏亦不必忌,何況其次如此案之輕清透達乎。
由此類推,凡是胎前伏溫產後突然發作,對症用藥,即使犀角、石膏也不必禁忌,何況其次像這個案例一樣的輕清透達的方法呢。
原文
但方雖清穩,尚屬伏溫輕證之療法,與張氏壽甫之滋陰清胃湯(元參兩半、當歸三錢、生白芍四錢、生甘草錢半、鮮茅根二錢),異曲同工。
但是這個方劑雖然清穩,仍然屬於伏溫輕證的療法,與張氏壽甫的滋陰清胃湯(元參兩半、當歸三錢、生白芍四錢、生甘草錢半、鮮茅根二錢),有異曲同工之妙。
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