原文
嘗覽太史公作方技傳，記述驗案，名曰《診籍》，後世通稱醫案，即近今東西醫所謂診斷書也。
白話
曾經閱覽太史公司馬遷撰寫方技列傳，記述驗證的案例，稱為《診籍》，後世通稱為醫案，也就是近代東西方醫學所說的診斷書。
緒論
緒論
緒論26 句
原文
竊思案者斷也，惟能斷乃可稱案；方者法也，惟良法乃得流傳。
白話
我私下思考，案就是判斷，唯有能夠判斷才可稱為案；方就是方法，唯有良好的方法才能夠流傳。
原文
前清徐靈胎先生曰：凡述醫案，必擇大證及疑難證，人所不能治者數則，以立法度，以啟心思，為後學之津梁。
白話
前清徐靈胎先生說：大凡撰述醫案，必須選擇大病及疑難病症，人們所不能治療的幾個案例，來建立法度，來啟發思考，作為後學的橋樑。
原文
奈今之時醫，於古書全不講求，專奉葉氏《臨證指南》為金科玉律，依樣葫蘆。
白話
無奈如今的時醫，對古書完全不加講求，專門尊奉葉天士的《臨證指南》為金科玉律，照樣模仿。
原文
俞東扶先生云：《指南》全部，亦僅數年之醫案，豈足賅葉氏之一生。
白話
俞東扶先生說：《指南》全部的內容，也不過是幾年之間的醫案，哪裡足以概括葉氏的一生。
原文
自刊行以來，沾溉後學，被其惠者良多；而楞腹之輩，又藉此書易於剿襲，每遇一證，即鈔其詞句之精華，及藥方之纖巧而平穩者以應世，而舉一切醫書束之高閣，簡便則甚矣，而不知學之日益淺陋也。
白話
自從刊行以來，潤澤後學，受到其恩惠的人很多；而才疏學淺之輩，又藉此書容易抄襲，每遇到一個證候，就抄錄其中詞句的精華，以及藥方中纖巧而平穩的來應世，便將一切醫書束之高閣，簡便是很簡便了，卻不知道學問日益淺陋。
原文
嗟乎，豈《指南》誤人耶，抑人誤《指南》耶。
白話
唉，難道是《指南》誤人呢，還是人誤了《指南》呢？
原文
又批孫東宿治瘧止腰痛案曰：此案病情反復，孫公能隨其病機曲折以赴之，就所錄者己有七次，治法惟始終匯載方中，知其間有效有不效，而終底於效，乃可垂為模範。
白話
又批評孫東宿治療瘧疾而止住腰痛的案例說：此案病情反覆，孫先生能隨著病機的曲折而前去治療，就所記載的已有七次診治，治法始終匯集記載在醫案當中，可知其中有有效也有無效，而最終達到療效，才可傳留作為模範。
原文
苟逸其半而存其半，則不知病證之來源，未明結局之成敗，何以評騭其是非乎，因不禁慨然於《臨證指南》矣。
白話
如果遺漏一半而保存一半，就無法知曉病證的來源，不明白結局的成敗，用什麼來評定其是非呢？因此不禁對《臨證指南》感到感慨。
原文
今之識者，鑑於科學日益發達，以醫為生命關係，而實兼生理衛生理化博物等科。
白話
如今有見識的人，鑒於科學日益發達，認為醫學與生命密切相關，實際上兼含生理學、衛生學、物理化學、博物學等科目。
原文
於是設醫學校、醫學會，發行醫學報、醫學雜誌等，策群力以探討，匯眾慮以研幾，務日蘄新理之發明，佐古方之不逮，可謂盛已。
白話
於是設立醫學校、醫學會，發行醫學報、醫學雜誌等，策劃群力來探討，匯集眾人的思慮來研析精微，務求日益有新理論的發明，輔助古方之不足，可說是盛況了。
原文
雖然，霜鐘不應，而敝帚自珍，其非交通便利之區，尚不足以普及，故往往有力學之士，專家之醫，於療病能洞見癥結而施方卓有奇驗者，徒以聲氣鮮通，致湮沒而無聞，夫豈醫學昌明之世所宜出此乎？
白話
雖然如此，霜鐘無人敲響，敝帚卻自以為珍，在那些不是交通便利的地區，尚不足以普及，所以往往有勤奮學問的人、專家級的醫師，在治療疾病時能洞見癥結而處方用藥卓有奇效的，只因聲氣少有相通，以致湮沒而無聞，這難道是醫學昌明之世所應出現的現象嗎？
原文
況以我國幅員之大，廣谷大川異制，民生其問者異俗，南北土性燥濕、民氣強弱之不同，與醫理皆息息相關，故一切病源病狀診斷療法，決不能強使一致，苟非各出驗案，以析異同、資比較，將無以指迷廣見而速醫學之進步焉，此廉臣所以有《全國名醫驗案類編》之輯也。
白話
況且以我國幅員的廣大，深谷大川各異其制，生息於其間的百姓風俗各異，南北土地性質的燥濕、民氣強弱的不同，與醫理都息息相關，所以一切病源、病狀、診斷、療法，決不能強使其一致，若不是各自提供驗案，來分析異同、作為比較，將無法指點迷津、開廣見聞而加速醫學的進步，這就是廉臣編輯《全國名醫驗案類編》的原因。
原文
爰為新定醫案程式：一病者，二病名，三原因，四證候，五診斷，六療法，七處方，八效果。
白話
於是為新訂醫案格式：一、患者，二、病名，三、原因，四、證候，五、診斷，六、療法，七、處方，八、效果。
原文
庶幾分際清晰，事實詳明，俾閱者一目瞭然。
白話
希望層次清晰，事實詳明，使閱讀者一目了然。
原文
照此程式，登報徵求，各省來稿，約近千種，其中學驗兼優，可為後學師範者固多，而閉門造車欲求出門合轍者亦不鮮。
白話
按照這個格式，登報徵求，各省來稿約近千種，其中學問與經驗兼優，可為後學典範的固然很多，而閉門造車卻想求得與出門合轍的也不少。
原文
爰為之一一瀏覽，悉心鑑別，隨選隨按，隨按隨錄，選按既竣，題曰《全國名醫驗案類編》。約分二集，釐為十四卷。
白話
於是將它們一一瀏覽，悉心鑑別，隨選隨加按語，隨加按語隨記錄，選錄按語完成後，題名為《全國名醫驗案類編》。約分為二集，編為十四卷。
原文
初集名四時六淫病案：第一卷風淫病案，第二卷寒淫病案，第三卷暑淫病案，第四卷濕淫病案，第五卷燥淫病案，第六卷火淫病案（即溫熱病案）；二集名八種傳染病案：第七卷溫疫病案，第八卷喉痧病案，第九卷白喉病案，第十卷霍亂病案，第十一卷痢疫病案，第十二卷痘疫病案，第十三卷瘄疫病案，第十四卷鼠疫病案，此為時病疫病之大綱也。
白話
初集名為四時六淫病案：第一卷風淫病案，第二卷寒淫病案，第三卷暑淫病案，第四卷濕淫病案，第五卷燥淫病案，第六卷火淫病案（即溫熱病案）；二集名為八種傳染病案：第七卷溫疫病案，第八卷喉痧病案，第九卷白喉病案，第十卷霍亂病案，第十一卷痢疫病案，第十二卷痘疫病案，第十三卷瘄疫病案，第十四卷鼠疫病案，這就是時病疫病的大綱。
原文
大綱之中，又分子目，例如風淫病案，凡本證、兼證、夾證、變證，名雖各異，而原因於風淫者皆統括於其中，使閱者得其頭緒，便於檢查，其餘均仿此例。
白話
大綱之中，又分細目，例如風淫病案，凡是本證、兼證、夾證、變證，名稱雖然各異，而原因屬於風淫的都統括在其中，使閱讀者能掌握頭緒，便於檢查，其餘都仿照此例。
原文
予合而觀之，其案多潛心於經旨，參酌歷代名醫之治驗，學有淵源以療病，間有旁參新醫學說以闡發古醫學，故能起人所不能起之病，尤足增長見識，推廣治療。
白話
我綜合起來看，這些醫案大多潛心於經典旨意，參酌歷代名醫的治驗，學問有淵源來治療疾病，間或旁參新醫學說來闡發古醫學，所以能治療他人所不能治的病，更足以增長見識，推廣治療。
原文
且每案自始至終，詳悉載之，堪為後學之階梯，立案之金針也。
白話
而且每個醫案從頭到尾，詳細記載，足以作為後學的階梯，撰寫醫案的準繩。
原文
前清名醫周澂之云：宋後醫書，惟案好看，不似註釋古書之多穿鑿也。
白話
前清名醫周澂之說：宋代以後的醫書，只有醫案好看，不像註釋古書那樣多有穿鑿附會。
原文
每家醫案中，必各有一生最得力處，細心遍讀，是能萃眾家之所長矣。
白話
每家的醫案中，必然各有一位醫師一生最得力之處，細心遍讀，就能夠薈萃眾家的長處。
原文
後之學者，苟能尋予所集，朝夕觀摩，則於四時之六淫，各省之疫病，大致楚楚，瞭如指掌；較之葉氏《臨證指南》，有始鮮終，有終無始，究之治驗與否，無從徵驗，其獲益之多寡，經驗豐富者自知之，又何待老朽贅言哉。
白話
後來的學者，如果能夠尋覓我所搜集的，早晚觀摩，那麼對於四時的六淫，各省的疫病，大致清清楚楚，明瞭如指掌；比起葉氏的《臨證指南》，有開始而少結尾，有結尾而無開始，究察其是否治驗，無從徵驗，其獲益的多寡，經驗豐富的人自知，又何須老朽多說呢。
原文
竊謂此書出，非但醫家受其益，即病家獲睹，有以啟發，而不為庸工所誤，海內蒼生，受惠無窮；而當代諸名醫實地經驗，仁民濟世之誠心，同大壤不休矣。若老朽僭為選按，聊附驥尾云爾。
白話
我私下認為此書一出，不但醫家受到益處，就是病家獲睹閱讀，也能受到啟發，不被庸醫所誤，海內蒼生受惠無窮；而當代各位名醫實地經驗、仁民濟世的誠心，將與天地同在不止。至於老朽我僭越地為之選錄按語，不過是附驥尾而已。
原文
公元一九二七年正月 越醫老朽何廉臣識於蠡城臥龍山麓之宣化坊
白話
公元一九二七年正月 紹興老醫何廉臣撰寫於紹興臥龍山麓的宣化坊
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