原文
君姓翟氏，青云其名，竹亭，字也。先世居山西洪洞，洪武初遷杞，旋移直隸長垣大翟莊；咸豐壬子，避河患復來杞，遂家焉。祖明亮，父興治，母氏韓。君性沉摯，有毅力。
白話
他姓翟，名青云，字竹亭。祖先住在山西洪洞，明朝洪武初年遷移到杞縣，隨即搬到直隸長垣大翟莊；咸豐壬子年，因為躲避黃河水患再次來到杞縣，於是在此定居。祖父叫翟明亮，父親叫翟興治，母親姓韓。翟君性情沉穩專注，做事有毅力。
翟竹亭先生傳
翟竹亭先生傳
翟竹亭先生傳16 句
原文
家固貧，父患癱瘓，臥床數年，八口之家，恃君以養。
白話
家裡本來就貧困，父親得了癱瘓症，躺在床上好幾年，一家八口都依靠翟君來奉養。
原文
時方童稚，不任力作，為小負販，以博微利。
白話
當時他還是孩童，無法勝任體力工作，就做小本買賣，來賺取微薄的利潤。
原文
值年凶荒，生計益窘，煮藜藿為食；四、五兩妹，童養於人。
白話
遇到荒年，生計更加困窘，只能煮野菜來吃；四妹、五妹在年幼時就被送到人家當童養媳。
原文
光緒甲午，君年十六，有通許醫生游先耕者，至杞懸壺隍廟；君敬其人，因從習醫，游以孺子可教，授方脈及針灸術。鑽研數載，盡得其秘，遂出問世。師歿為營喪葬。
白話
光緒甲午年，翟君十六歲，有位通許的醫生叫游先耕，來到杞縣在城隍廟行醫；翟君敬重這個人，於是跟隨他學醫，游先耕認為他是可造之材，傳授他脈象診斷和針灸技術。經過數年的鑽研，完全掌握了其中的秘竅，於是開始行醫濟世。師父去世後，他為師父辦理了喪葬事宜。
原文
乙未春，父歿不能具棺殮，賴親鄰資助，草草薄葬，恆用疚心。甲辰冬，君娶李氏，越五年病歿，無所出。
白話
乙未年春天，父親去世時無力置辦棺材入殮，依靠親戚鄰居的資助，才勉強草草薄葬，心中常懷愧疚。甲辰年冬天，翟君娶了李氏為妻，過了五年李氏因病去世，沒有留下子嗣。
原文
庚戌夏，母以積勞罹疾棄養，君哀毀幾至滅性。服闋，續楊氏，生子夔龍，女五。長、次皆適人，餘待字。君性孝友，親歿後，諸妹以次遣嫁。長適李，不能自給，助以貲，俾之營運。
白話
庚戌年夏天，母親因為長期操勞患病而去世，翟君哀傷得幾乎毀滅了性命。守孝期滿後，續娶楊氏，生了兒子翟夔龍，五個女兒。大女兒、二女兒都已出嫁，其餘的還待字閨中。翟君性情孝順友愛，母親去世後，各位妹妹依序出嫁。大妹嫁給李某，自己不能維持生計，翟君資助她錢財，讓她能夠做生意營生。
原文
次適劉，早喪所天，依君以居，又嫁其甥女。
白話
二妹嫁給劉某，很早就死了丈夫，依賴翟君生活，翟君又把她的女兒嫁了出去。
原文
胞叔興國早世，叔母張，婚居茹苦，迎養十餘年；迨其子成立，始別居。
白話
堂叔翟興國早逝，叔母張氏，年輕守寡過著艱苦的日子，翟君接她來奉養了十多年；等到她的兒子成長自立後，才分開居住。
原文
堂侄見龍，伶仃無依，招使習醫，教養兼至。
白話
堂侄翟見龍孤苦伶仃無依無靠，翟君叫他跟著學醫，撫養教育都很周到。
原文
先世墓碑闕如，君植樹立石，以展孝思，建祠修譜，胥君創辦。
白話
先人的墓碑空缺不全，翟君種植樹木立下石碑，來表達孝順追思的心意，建立祠堂修編族譜，都是翟君創辦的。
原文
跡君生平，殆所謂孝慈兼盡，內行克敦者歟！
白話
考察翟君的生平，大概就是所謂孝順慈愛都做到、內在德行十分敦厚的人吧！
原文
君少失學，未嘗讀書而好問，遇名醫宿儒，輒虛心造訪，以蘄教益。久之能自誦習。
白話
翟君年少時失去求學的機會，沒有讀過書但喜歡發問請教，遇到有名的醫生和學者，就虛心前往拜訪，來求取教誨和益處。久了之後自己能夠誦讀學習。
原文
於《靈樞》、《素問》、《難經》，張、劉、朱、李諸名著，致力尤深。
白話
對於《靈樞》、《素問》、《難經》，以及張仲景、劉完素、朱丹溪、李時珍等名家的著作，用心致力特別深厚。
原文
心折瀕湖、景岳，自號湖岳村叟，業醫數十載，活人無算，治療奇症甚多（詳見所著醫案，茲不復述）。
白話
他內心佩服李時珍（瀕湖）、張景岳，自稱湖岳村叟，行醫數十年，救活的人無法計算，治療疑難雜症很多（詳細情形見於他所著的醫案，這裡不再詳述）。
原文
閑閑老人曰：「余讀魯論，至孔子述南人之言曰『人而無恆，不可以作巫醫』，竊歎有恆者之難，而知立業之不易也！」竹亭起自孤寒，無立錐地，乃能矢志岐黃，身致小康，為鄉里所引重，是皆厄窮動忍之效，藉非有恆，何以至此乎？嗚呼！可以風矣。世弟蔣家詠撰
白話
閒閒老人說：「我讀《論語》，讀到孔子述說南方人的話說：『人如果沒有恆心，就連巫師和醫生都做不了』，私下感嘆有恆心是多麼困難，因而知道建立事業是多麼不容易啊！」竹亭出身孤苦寒微，連一小塊立足之地都沒有，卻能立志於醫藥學，最終達到小康生活，被鄉里所敬重，這都是經歷困乏艱難、動心忍性的效果，如果不是有恆心，怎麼能到這個地步呢？啊！實在可以勸勉世人。世弟蔣家詠撰寫
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