原文
余歸納薛生白、吳鞠通二家之言，結合個人臨床所見，濕溫病之主證為：始惡寒，後但熱不寒，頭痛，身重而疼，舌白或潤黃，面色淡黃，汗出，胸中痞悶，不食不飢，口渴不欲飲，午後身熱，狀若陰虛，脈弦細而濡。中醫於濕溫之治療，約分為二門。
我歸納薛生白、吳鞠通兩家的言論，結合個人臨床所見，濕溫病的主要症狀是：開始時惡寒，之後只發熱不惡寒，頭痛，身體沉重且疼痛，舌苔白或潤黃，面色淡黃，出汗，胸中痞悶，不想吃東西也不覺得餓，口渴但不想要喝水，午後身體發熱，症狀像陰虛，脈象弦細而濡。中醫對於濕溫的治療，大約分為兩種方法。
原文
（一）其學說以濕溫為病原，故以解熱利濕為主，此為其原因療法。
（一）他們的學說以濕溫為病原，因此以解熱利濕為主，這是他們的原因療法。
原文
（二）因濕溫之變證多端，險候百出，即因其變證險候而治之，此為其對證療法。濕溫原發證治法：
（二）因為濕溫的變證多端，危險症狀百出，就根據其變證和危險症狀來治療，這是他們的對證療法。濕溫原發證的治法：
原文
溫即是熱，故薛生自之《濕溫病篇》（又名《濕熱病篇》），其治療即以解熱祛濕為首務。
溫就是熱，所以薛生白的《濕溫病篇》（又叫《濕熱病篇》），其治療就以解熱祛濕為首要任務。
原文
濕溫病邪之勢均而重者，則藥劑亦均重之；其勢均而輕者，則藥劑亦均輕之。
濕溫病邪的勢力均等且嚴重的，就用分量均等的重藥；其勢力均等且輕微的，就用分量均等的輕藥。
原文
熱邪盛於濕邪者，則解熱之藥多，而祛濕之藥少；濕邪盛於熱邪者，則祛濕之藥多，而解熱之藥少。
熱邪盛於濕邪的，就多用解熱的藥，而少用祛濕的藥；濕邪盛於熱邪的，就多用祛濕的藥，而少用解熱的藥。
原文
（1）當初期病尚在表，應用微汗之法者，則微汗之，使熱從體表緩緩而解，則濕為體內不潔之水分，亦得隨汗而外泄。
（1）當初期病邪還在體表，應該用輕微發汗的方法時，就用輕微發汗法，使熱從體表緩慢消散，那麼濕作為體內不潔的水分，也能隨汗而外泄。
原文
若熱仍不退，或退之未盡，可仍用前法，務使熱退而後已。
如果熱仍然沒有消退，或消退得不够徹底，可仍用前法，務必使熱完全退去。
原文
若熱已退，或退去七八分，則濕邪勢孤，易於撲滅矣。
如果熱已退去，或退去七八分了，那麼濕邪失去依靠，就容易消滅了。
原文
（2）濕既勢孤，頓失同盟，因即清利其三焦水道，使邪匯至腎臟，輸入膀胱，由小便而外出。
（2）濕既然失去依靠，立即失去同盟，這時就清除通利三焦水道，使邪氣匯聚到腎臟，輸入膀胱，從小便而外出。
原文
若體氣較實，或大便數日未解，或解時艱澀不爽者，並可微利。
如果體氣較強實，或大便多日未解，或解時艱難不順暢的，還可稍微通利。
原文
（3）至病邪深入，熱勢稽留，濕滯腸中，胸悶特甚，切不可任邪氣盤踞。
（3）到病邪深入，熱勢稽留，濕邪停滯在腸中，胸悶特別嚴重時，切不可放任邪氣盤踞。
原文
裏證已成，不可再用表藥，只宜用清熱及利濕之合劑，使濕從腎與膀胱外出，則熱亦隨之而下行，濕熱並去，病可自痊。
裏證已成，不可再用解表的藥，只適宜用清熱及利濕的合方，使濕從腎與膀胱外出，那麼熱也隨之而下行，濕熱一并祛除，病可自癒。
原文
（4）運用上法時，另有一關鍵不可不知，即決定「利濕清熱」之方，可再問其大便之如何？脘腹之膨否？
（4）運用以上方法時，還有一個關鍵不可不知，即在決定「利濕清熱」的方劑時，可再問其大便情況如何？脘腹是否膨滿？
原文
如大便已數日未解，或雖解而艱澀，脘腹膨滿而不柔和，則於方中再加輕瀉大便之品，則腸中濕熱亦將緩緩下行。
如果大便已多日未解，或雖然解了但艱澀不暢，脘腹膨滿而不柔和，就在方中再加上輕瀉大便的藥物，那麼腸中的濕熱也將緩緩下行。
原文
蓋二便分利，則濕熱之邪，行將失其根據地而無立足之所，愈易追剿消滅矣。
因為二便分利，濕熱之邪即將失去其根據地而無處立足，更加容易被追剿消滅。
原文
設大便每一二日一解，解時亦爽，則輕瀉劑可不加，此專從裏解、清利之方法及用藥之分合也。
如果大便是每一二日一解，解時也順暢，那麼輕瀉劑就可以不加。這是專門從裏解、清利的方法及用藥的分合。
原文
2．扶持脾胃法：濕溫之病邪，雖重在小腸，其病根仍然在胃。
2.扶持脾胃法：濕溫的病邪，雖然重在小腸，其病根仍然在胃。
原文
如胃司消化，脾能為輔，二便暢利，則必然不病濕溫。
如果胃主管消化，脾能協助，二便暢通，就必然不會得濕溫病。
原文
今既病矣，若只解熱利濕，而不健胃益脾，則藥力之貸款，仍無補於生理之虛乏。
現在已經病了，如果只解熱利濕，而不健胃益脾，那麼藥力的「貸款」，仍然無法彌補生理的虛乏。
原文
則須一面貸款，一面扶持脾胃之生理功能，使之自力更生，功能漸趨恢復。
就必須一面「貸款」，一面扶持脾胃的生理功能，使它能自力更生，功能逐漸恢復。
原文
3．參用芳香法：濕溫病既為熱腐濕濁之邪，且病室內又多穢惡之病氣，則必須以芳香逐穢之品以化之。
3.參用芳香法：濕溫病既是熱腐濕濁之邪，且病室內又多穢惡的病氣，就必須用芳香逐穢的藥物來化解。
原文
蓋芳香之品，能化濁穢之氣，故不論表劑、裏劑，處方均宜酌加芳香藥一二味於內，雖無絕對治濕溫之功能，然在輔助療法上，未始無百分之五之小助焉。
芳香的藥物能化解濁穢之氣，所以無論是表劑、裏劑，處方都適宜酌加一二味芳香藥於內，雖然沒有絕對治療濕溫的功能，然而在輔助療法上，未嘗沒有百分之五的小幫助。
原文
除內服藥酌加者外，亦可於病室內，燃枷楠香一二支，或少焚白芷、木香、佩蘭、蒼朮等品，以辟穢惡之氣。
除了內服藥酌加芳香藥外，也可在病室內，燃枷楠香一二支，或稍微焚燒白芷、木香、佩蘭、蒼朮等藥物，以驅除穢惡之氣。
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