原文
先生在上海業醫，曾深受謝觀、陳無咎、丁福保等前輩之教益，而在學術臨床方面，又十分推崇「南北二張」，「南張」指嘉定張山雷，「北張」係天津張錫純）。
白話
先生在上海行醫，曾深受謝觀、陳無咎、丁福保等前輩的教誨和益處，而在學術臨床方面，又十分推崇「南北二張」，「南張」是指嘉定張山雷，「北張」是天津張錫純。
醫家小傳
醫家小傳（2）
醫家小傳13 句
原文
生平治醫主張「中醫科學化，西醫中國化」。
白話
生平行醫主張「中醫科學化，西醫中國化」。
原文
對於中西醫學，力求貫通融會，故亦有將之列為「匯通派」醫家者。
白話
對於中西醫學，力求貫通融合，所以也有人將他列為「匯通派」醫家。
原文
建國後，先生擁護党和政府的中醫政策。1952年又編寫出版了《金匱要略語譯》，完成了他系統整理、研究仲景著作的夙願，並被認為是上海市研究仲景學說的「三大家」之一（另二家是曹穎甫和陸淵雷）。
白話
建國後，先生擁護黨和政府的中醫政策。1952年又編寫出版了《金匱要略語譯》，完成了他系統整理、研究仲景著作的夙願，並被認為是上海市研究仲景學說的「三大家」之一（另外兩位是曹穎甫和陸淵雷）。
原文
1954年，先生應邀出席華東及上海市中醫代表會議，他在會上即席發言，並向大會秘書處另寫有關開展中醫工作的四項提案。
白話
1954年，先生應邀出席華東及上海市中醫代表會議，他在會上即席發言，並向大會秘書處另外提交了關於開展中醫工作的四項提案。
原文
1956年春，應衛生部中醫研究院之請，由滬來京主持中醫研究院編審室（其後數年改為文獻研究室）工作，又為衛生部主辦之全國第一屆西醫學習中醫研究班講授部分課程（《金匱要略》等），還參與審訂中醫九種教材。
白話
1956年春，應衛生部中醫研究院之請，從上海來北京主持中醫研究院編審室（其後數年改為文獻研究室）工作，又為衛生部主辦的全國第一屆西醫學習中醫研究班講授部分課程（《金匱要略》等），還參與審訂中醫九種教材。
原文
1957年，無言先生將其父奉仙公遺著《醫方經驗彙編》（解放前由中華書局出版）與其個人醫案著作《翼經經驗錄》刊印合訂本（未公開發行），分增有關人員。
白話
1957年，無言先生將其父親奉仙公遺著《醫方經驗彙編》（解放前由中華書局出版）與其個人醫案著作《翼經經驗錄》刊印合訂本（未公開發行），分增給有關人員。
原文
1958年，奉調至北京中醫學院任教，並參加北京中醫學院「十大經典醫著」的編纂設計。
白話
1958年，調至北京中醫學院任教，並參加北京中醫學院「十大經典醫著」的編纂設計。
原文
此外，還承擔一些中央首長的醫療保健和會診工作。
白話
此外，還承擔一些中央首長的醫療保健和會診工作。
原文
1963年9月7日，因高血壓、腦溢血在京逝世。
白話
1963年9月7日，因高血壓、腦溢血在北京逝世。
原文
附余氏小傳說明:早在1942年，上海名醫薑春華先生曾為先父無言公寫有一小傳，對先父中年以前的經歷及學術臨床特色多有精要、中肯的表述。
白話
附余氏小傳說明：早在1942年，上海名醫姜春華先生曾為先父無言公寫有一小傳，對先父中年以前的經歷及學術臨床特色多有精要、中肯的表述。
原文
現針對先父畢生情況，由本人予以增補、定稿。
白話
現針對先父畢生情況，由本人予以增補、定稿。
原文
（薑春華先生1942年所寫《余無言先生傳》影本1頁，見文前）
白話
（姜春華先生1942年所寫《余無言先生傳》影本1頁，見文前）
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