陰虛、陽虛的虛弱,指的就是虛勞,也就是現今所說的虛弱證。
原文
雖有五臟之別,然皆起於心脾,脈必數而有浮大、細小之別。
雖然有五臟的區別,但都起因於心脾,脈象必然呈現數象,而有浮大、細小的區別。
脈象浮大且數,是陰虛嚴重的表現;脈象細小且數,則是陰中的陽氣幾乎斷絕了。
原文
此等證,必見咳嗽,或吐血,或遺精,或女子不月,或諸般勞傷而起,要當治之於始。妇人產後,最易成此證,慎之慎之!
這些證候,必然會出現咳嗽,或吐血,或遺精,或女子月經不來,或由各種虛勞損傷引起,應當在發病之初就及時治療。妇人生產之後,最容易形成此證,千萬要謹慎再謹慎!
原文
細小而數,陰中之陽絕矣。此語非大有見識、大明脈理者,不能道。
脈象細小且數,是陰中的陽氣幾乎斷絕了。這句話如果不是具有非常深厚的見識、非常精通脈理的人,是說不出來的。
原文
誠與仲景少陰篇中,脈細沉數,乃腎氣虛少,而君火虛陷之意符合。今之患怯弱者,得是脈居多。
這確實與張仲景《傷寒論》少陰篇中脈細沉數的論述相符,代表腎氣虛少、君火虛陷的意思吻合。現今患有虛弱證的人,出現這種脈象的占大多數。
原文
奈時師悉以為陰虛,而用寒涼降潤之品,未曾濟得半點腎水,而君火已日衰日熄矣。
無奈當時的醫師全都認為是陰虛,而使用寒涼降潤的藥物,不但沒有補益絲毫腎水,反而使君火日益衰竭熄滅了。
原文
或遇有見之醫,欲投溫補以挽救,而猶造蜚語以誣謗之。如此設心,其不肖為何如也!
如果遇到有見識的醫師,想要投用溫補的方藥來挽救,卻仍然製造流言來誹謗攻擊他。這樣的居心,是何等的不肖啊!
原文
治弱之法,只一歸脾湯去木香,加麥冬、五味、白芍,吞六味丸,此外別無治法。
治療虛弱的方法,只有一個,就是用歸脾湯去掉木香,加入麥冬、五味子、白芍,再服用六味地黃丸,此外沒有其他的治療方法。
原文
有一種鬱而起者,即以加味歸脾,外再加丹皮、山梔。曾經庸醫用寒涼者,不可復服。
有一種因鬱結而起的,就用加味歸脾湯,另外再加上牡丹皮、山梔子。曾經被庸醫使用過寒涼藥物的,不可再服用。
原文
又有一種陽虛者,脈不數,但緩而大不收,奄奄無力,夜臥不安,夢中嘗見鬼神不吉,醒來胸中戰跳不寧。
又有一種陽虛的患者,脈象不數,只是緩慢而大且不能收斂,整個人有氣無力,夜裡睡臥不安,夢中常見到鬼神等不吉祥的事物,醒來後胸口驚跳不寧。
原文
或下見遺精,口中無味,飲食不思,略食即飽,此皆命門虛損,心火衰息,以致脾土不運,生氣不旺,大劑養榮湯加附子,吞八味丸。
或者下焦出現遺精,口中沒有味道,不想飲食,稍微吃一點就覺得飽脹,這些都是命門虛損、心火衰竭熄滅,導致脾土不能運化、生氣不旺的緣故,應當用大劑量的養榮湯加附子,服用八味地黃丸。
關於陽虛這一段的論述,極為精確,即使盧扁、張機再世,也不會改變這番話了。
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