原文
延鉦體羸善病，又少賤。始操童子業，試有司不售，遂棄去。留心醫學，竊圖自活，非謂能活人也。顧研究多年，未得體要。
白話
延鉦身體瘦弱多病，又年少卑賤。起初從事童子業，應試官府不中，於是放棄。留心醫學，私下企圖自救，並非說能救人。然而研究多年，未得要領。
跋
跋
跋9 句
原文
癸未歲，虛谷夫子自粵旋，遇於裡門，談及醫藥。遽謂孺子可教，許執贄門下。
白話
癸未年，虛谷夫子從廣東返回，在鄉里門口相遇，談及醫藥。隨即說孺子可教，允許我執弟子禮拜在門下。
原文
數載來朝夕啟誨，論證則直揭根源，制方則隨宜變化。離乎古而不畔乎古，合乎古而不泥乎古。
白話
數年來朝夕教導啟發，討論病證則直接揭示根源，制定方劑則隨宜變化。脫離古人但不違背古人，符合古人但不拘泥古人。
原文
實有得軒岐仲景之心源，迥非時之執成方趨風氣者所能夢見也。
白話
實在得到了軒岐與仲景的心源，遠遠不是當今那些執著成方、趨附風氣的人所能夢想到的。
原文
間出平日所著《醫學辨論》，命鉦編次，更得識其要領，窮其指歸。間獻芻蕘，亦蒙採錄。積以歲時，遂成四卷。為醫門之棒喝，允活世之婆心。
白話
有時拿出平日所著的《醫學辨論》，命我編排次序，我得以識其要領，窮究其宗旨。偶爾進獻淺陋的意見，也被採納記錄。積累歲月，於是成書四卷。可作為醫門的棒喝，實在是救世的慈悲心腸。
原文
其知夫子者，以此書為發前人之未發，補前人之偶偏。奉為臨證圭臬可也。
白話
那些了解夫子的人，認為此書闡發了前人未闡發的，補充了前人偶然的偏失。奉為臨床診治的準則是可以的。
原文
其不知夫子者，以此書為索斑，為蛇足，更叱為怪，為罔，亦無不可也。獨延鉦受知既深，竊有以窺夫子之心源。茲於其復有嶺外之行也，敬識數言於卷末。
白話
那些不瞭解夫子的人，認為此書是吹毛求疵、是畫蛇添足，更斥為怪異、為荒誕，也沒有什麼不可以。唯獨延鉦受知遇已深，私下得以窺見夫子的心源。如今在他再次有嶺外之行時，恭敬地寫下幾句話在卷末。
原文
嶺外多高明好義之士，行見活人之書，必有乞為剞劂，以壽斯民，以貽後世者。知廷鉦非阿所好也。
白話
嶺外多有高明好義之士，將看到這部活人之書，必定有人請求雕版刊印，以造福百姓，以流傳後世。要知道廷鉦並非是阿諛所好。
原文
道光七年歲次丁亥孟秋受業門人山陰孫廷鉦敬跋。
白話
道光七年歲次丁亥孟秋，受業門人山陰孫廷鉦敬跋。
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