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治痘論

治痘論(2)

治痘論25
原文
如痘出心臟,心為君火,火性炎上,故痘赤而尖圓。心主血脈,其根在血脈。心藏神明,毒氣初發,或多煩擾。
白話
如果痘症出於心臟,心為君火,火性炎上,所以痘色紅赤而形狀尖圓。心主血脈,痘的根部在血脈。心藏神明,毒氣初發時,病人往往多有煩躁不安。
原文
然心為一身主宰,一身氣血供其所用,肝木相生相助,其毒易化易漿。或火盛毒盛,必清火解毒。此心肝二臟之痘,皆為順證也。
白話
然而心是一身的主宰,一身的氣血供它所用,肝木與它相生相助,其中的毒氣容易化解、容易化膿。如果是火盛或毒盛,必須清火解毒。這是心肝二臟的痘症,都屬於順證。
原文
如痘出於脾,脾為太陰濕土,陽弱不振,發熱不甚,毒難宣發。脾位於腹,初起多腹痛。
白話
如果痘症出於脾臟,脾為太陰濕土,陽氣虛弱不振,發熱不甚厲害,毒氣難以宣發。脾位於腹部,所以發病初期多有腹痛。
原文
脾主肌肉,故痘粒大而頂平,中軟不堅,根在肉中,初現皮色不甚變,氣弱,則痘少光彩,或肌肉漫腫。
白話
脾主肌肉,所以痘粒大而頂部平坦,中間鬆軟不堅硬,根部在肌肉之中,初出現時皮膚顏色變化不大,如果氣弱,痘就缺少光彩,或者肌肉浮腫。
原文
脾胃為後天生化之源,毒氣困之,飲食不進,精神倦怠。
白話
脾胃是後天生化之源,毒氣困擾它,就會飲食不進、精神倦怠。
原文
若嘔而不瀉,或有咳嗽喉痛,毒從胃陽發越,兼由肺臟而出,猶為吉象。
白話
如果嘔吐而不腹瀉,或者有咳嗽喉痛,毒氣從胃陽發散,越出而兼由肺臟發出,這還是吉祥的象徵。
原文
作瀉者,陽氣下泄,防毒內陷歸腎,痘塌色灰為凶,倘再誤用寒涼,必死。
白話
如果是腹瀉的話,是陽氣下泄,要防範毒氣內陷歸於腎,痘粒塌陷、顏色灰暗就是凶證,如果再錯誤地使用寒涼藥物,必定死亡。
原文
脾家之痘,始終以扶脾為主,利氣和血以導其毒。
白話
脾臟的痘症,自始自終以扶助脾氣為主,用利氣和血的方法來引導毒氣。
原文
或毒盛火炎,腸胃積滯,毒壅難出者,暫通其腑,必當顧慮其臟。
白話
如果是毒盛火炎,腸胃有積滯,毒氣堵塞難以發出的,暫時通利六腑,但必須顧慮到五臟。
原文
倘無積滯,而妄用苦寒攻瀉,則脾陽下泄,立變危殆矣。
白話
如果沒有積滯,卻妄用苦寒的藥物攻瀉,那就會使脾陽下泄,立即轉為危險了。
原文
如痘出於肺,肺為華蓋,其位至高,權衡一身之氣。
白話
如果痘症出於肺臟,肺為華蓋,它的位置最高,權衡調控一身的氣。
原文
毒乘之,而失其權衡之柄,一身氣為之窒,故毒難化而難出。
白話
毒氣趁虛侵擾,肺就失去了權衡調控的職責,一身的氣為此阻塞,所以毒氣難以化解、難以發出。
原文
其出也,形扁色白,根浮於皮,中虛多空殼,初起必咳嗽喉痛。
白話
痘症發出時,形狀扁平、顏色發白,根部浮在皮上,中間空虛多為空殼,發病初期必定咳嗽喉痛。
原文
肺為辛金,性畏火而惡寒,故大涼大熱之藥皆忌。
白話
肺為辛金,性質畏懼火而厭惡寒,所以大涼大熱的藥物都要忌用。
原文
若見喉痛投寒藥,反閉其毒,重用辛溫以發之。肺臟少血,血少氣窒,故難成漿。
白話
如果見到喉痛就投用寒涼藥物,反而會閉塞毒氣,應當重用辛溫的藥物來發散它。肺臟血少,血少則氣窒,所以難以化膿成漿。
原文
須用甘溫,培土以生金;辛涼芳散,利肺以疏毒。必使內氣充而毒盡出。
白話
必須用甘溫的藥物,培補脾土以生肺金;用辛涼芳香的藥物來散,利肺以疏通毒邪。必須使內氣充實而毒氣完全發出。
原文
其聲清,喉不痛,飲食二便安調者,內無留毒,漿雖不足亦無妨。
白話
如果聲音清亮、喉不疼痛、飲食和大小便都正常安穩的,說明體內沒有殘留毒邪,膿漿雖然不足也沒有妨礙。
原文
蓋血少不能作漿,而肺氣鼓舞於外,抬為空殼,雖無漿,而毒出皮毛矣。
白話
因為血少不能化生膿漿,而肺氣鼓舞在外,頂抬起來成為空殼,雖然沒有膿漿,但毒氣已經從皮毛發出了。
原文
若內證未清,毒留難出,則多危殆,必助氣利氣,以托其毒。故脾肺二臟之痘,皆為險證也。
白話
如果內部證候沒有清除,毒氣停留難以發出,那就多有危險,必須助氣利氣,來托毒外出。所以脾肺二臟的痘症,都是險證。
原文
若痘出腎臟,腎屬水,在至陰之地而主骨,如坎卦之一陽在二陰中也。
白話
如果痘症出於腎臟,腎屬水,在至陰之地而主骨,就像坎卦中的一個陽爻在兩個陰爻之中。
原文
元陽弱而毒盛者,伏於腎而蘊骨間,不能升發。腎司閉藏,無宣毒之能。
白話
元陽虛弱而毒氣強盛的人,毒氣伏藏在腎臟而蘊積在骨之間,不能升發。腎主管閉藏,沒有宣發毒邪的功能。
原文
陽既不振,發熱亦微,精神委頓,腰痛如被杖,或便溺自遺,其身黑點,隱隱在肉內。此為逆證,難治。
白話
陽氣既然不振,發熱也很輕微,精神委頓,腰部疼痛如同被棍杖打過,或者大小便失禁,身上有黑點,隱隱約約在肌肉之內。這是逆證,很難治療。
原文
又若五臟不固,毒盛一擁而出,不分顆粒,元氣不勝毒氣,氣血不能周流,其毒團結不化。如矇頭、托腮、鎖喉等類。諸惡象,自古皆稱逆證,昔人論之詳矣。如察其內證,尚有可治之道。
白話
又或者五臟不牢固,毒氣強盛一湧而出,不分顆粒,元氣不能戰勝毒氣,氣血不能周流,其中的毒氣團結不化。比如矇頭、托腮、鎖喉之類的症狀。各種惡劣的症象,自古都稱為逆證,過去的人已經詳細論述過了。如果診察其內部證候,仍然有可以治療的方法。
原文
辨其為何臟之痘,或兼數臟者,參合其理,而思善法以救之。
白話
辨別這是屬於哪一臟的痘症,或者兼及數臟的,綜合其中的道理,思考好的方法來救治。
原文
如是而源流既清,分五臟為綱,列各證為目,條貫縷析,則虛實吉凶之辨,庶免岐混,似可為治痘之規矩尺度。未知然否,候明賢教正為幸。
白話
像這樣源流既已清楚,分五臟為綱領,列各個證候為條目,條理分明、詳細清晰,那麼虛實吉凶的辨別,或許可以避免混淆,似乎可以作為治療痘症的規矩準則。不知道是否正確,等待賢明的人指教糾正為幸。