原文
雷公炮製，此雷公系五代時之雷斆，其學術未見精也。
白話
雷公炮製，這位雷公是五代時期的雷斆，他的學術並不見得精湛。
七十一、雷公炮製論
七十一、雷公炮製論
七十一、雷公炮製論9 句
原文
今人誤認為黃帝、岐伯時論道之雷公，謹遵之而不敢議。蓋世運至五季之衰，無道不壞。
白話
現在的人誤以為是黃帝、岐伯時期討論醫學的雷公，恭敬地遵從而不敢議論。大概是因為世運到了五代這個衰敗時期，沒有哪一道學術不敗壞。
原文
古方多用生藥、毒藥，藥之偏，所以矯病之偏也。
白話
古代方劑多用生藥、毒藥，藥物的偏性，是用來矯正疾病的偏性。
原文
五季之時，醫失其學，殺人者多，故雷公起而救之，不能使天下之醫皆有學問，遂將稍有性氣之藥，不分有毒、無毒，上品、中品、下品，一概炮製。如茯苓，平淡之上品，用乳制，恐其滲也。若畏其滲，何如不用。用之者，用其滲也。去其滲而用之，何所用哉？人參用秋石制，欲其入腎也。
白話
五代的時代，醫者失去所學，殺人的很多，所以雷公興起要救濟這種情況，但無法使天下醫者都有學問，於是將稍微有性氣的藥物，不分有毒無毒、上品中品下品，全部加以炮製。例如茯苓，本是平淡的上品，用乳汁炮製，是害怕它滲利。如果害怕它滲利，何不不用它？用它，正是要用它滲利的作用。去掉它的滲利作用而用它，有什麼用處呢？人參用秋石炮製，想讓它入腎。
原文
以大隊補腎藥或補八脈藥，而用人參，自有功用，何必制之？即制之亦未必入腎也。阿膠炒成珠，畏其膩也。既畏其膩，何不改用他藥？
白話
用大量補腎藥或補八脈藥，再加入人參，自然有它的功效，何必炮製它？即使炮製了也未必能入腎。阿膠炒成珠，是害怕它油膩。既然害怕它油膩，為什麼不改用其他藥物？
原文
且阿膠取濟水之極深沉降，水曰潤下，茲以火炒之，是炎上也。
白話
而且阿膠取用濟水的極深沉降特性，水性潤下，現在用火炒它，這是使它炎上。
原文
半夏不用薑製而用礬制，古法用生薑制，以生薑能製半夏之小毒，半夏、生薑有相須之妙。
白話
半夏不用生薑炮製而用明礬炮製，古法是用生薑炮製，因為生薑能制半夏的小毒，半夏和生薑有相須的妙用。
原文
近日藥肆中用礬制，潔白好看，不適於用，斷不可從。他如麥冬之去心，論詳《溫病條辨》中。其他錯謬之處，不能殫述。
白話
近來藥店中用明礬炮製，潔白好看，但不適用，絕對不能依從。其他如麥冬去心，論述詳見《溫病條辨》中。其他錯誤謬誤之處，不能一一詳述。
原文
學者當隨時考查，通者從之，不通者違之，一視天理之公，不可稍存好惡。
白話
學習的人應當隨時考查，通達的就依從，不通達的就違背，一概以天理之公為標準，不可稍存個人好惡。
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