醫醫病書

七十、偽藥論

七十、偽藥論

七十、偽藥論11
原文
古時醫者自採藥,詳辨其形、色、氣、味,屢試確當者,方敢為人醫病。
白話
古時候的醫生親自採集藥物,詳細辨別它的形狀、顏色、氣味、味道,經過多次試驗確認正確後,才敢替人治病。
原文
近日藥肆買之藥行,藥行買之客人,客人買之大馬頭坐客,坐客買之各省山農,其中作偽,不可悉數。
白話
近來藥店向藥行買藥,藥行向客商買藥,客商向大碼頭上的坐商買藥,坐商向各省的山區農夫買藥,其中造假的手段,數都數不完。
原文
即如黃河以南所用之黨參,系青州軟苗防風;本京所用之黨參,系北口薺苨,間有山西潞州之防風薺苨,美稱之曰潞黨、西黨。
白話
就像黃河以南所使用的黨參,其實是青州的軟苗防風;京城所使用的黨參,其實是北方的薺苨,偶爾有山西潞州的防風薺苨,美其名為潞黨、西黨。
原文
按上黨所產之參,與遼產無二形,其價亦相若。現在王氣在東,上黨所產甚少,不能發賣。豈有數百文買參一斤之理?
白話
根據上黨所產的人參,與遼東所產的外形沒有差別,價格也差不多。如今王氣在東方,上黨所產非常少,不能供應市場。哪有數百文錢就能買到一斤人參的道理?
原文
豈天下之大,四海之廣,藥鋪之多,大者積數百斤,中者數十斤,上黨一山,豈竟能產如許之參以待天下之用?不待智者而知其偽也。且黨參果可代用,何必以重價買人參哉?何世醫僉不知之,而必以黨參代人參之用?豈真不知哉?以為便於行也。不知醫便於行而用假藥,是欺病人也。病人賴醫者救命,可設一騙局以欺之哉?
白話
天下這麼大,四海這麼寬,藥鋪這麼多,大的囤積數百斤,中等的數十斤,上黨一座山,難道竟能產出這麼多人參來供天下使用?不需要聰明人就知道這是假的。況且黨參如果真的可以代替人參,何必用高價去買人參呢?為什麼世上的醫生都不知道這個道理,卻一定要用黨參代替人參使用?難道是真的不知道嗎?只不過是圖個方便行事罷了。卻不知道醫生圖方便而使用假藥,這是欺騙病人啊。病人依靠醫生來救命,難道可以設一個騙局來欺騙他嗎?
原文
他如石蓮子,系蓮子之老堅者落水入汙泥中,經年不壞,其功能澀下焦滑脫。蓮子甘多咸少,石蓮子則咸多甘少矣。
白話
其他像石蓮子,是蓮子中老熟堅硬的落入水中進入污泥裡,經過多年不壞,它的功效是收澀下焦的滑脫之證。蓮子甘味多鹹味少,石蓮子則是鹹味多甘味少。
原文
近日藥肆中所備之石蓮子,系野樹之子,黑殼黃肉,無心,其味極苦,最能瀉人。
白話
近來藥店中所備的石蓮子,其實是野樹的果實,黑殼黃肉,沒有蓮心,味道極苦,最能使人腹瀉。
原文
李時珍著《本草綱目》時,已謂其斷莊二百餘年。滑脫之病,反用極苦瀉之,不死不止。赤小豆即五穀中之小豆,皮肉俱赤。
白話
李時珍寫《本草綱目》的時候,就已經說這種假藥斷绝了正宗已有二百多年。下焦滑脫的病,反而用極苦的藥來瀉下,不死不會停止。赤小豆就是五穀中的小豆,皮和肉都是紅色的。
原文
近日藥肆中用廣中半紅半黑之野豆,色可愛而性大非,斷不堪用。
白話
近來藥店中使用的是嶺南地區半紅半黑的野豆,顏色好看但性味完全不对,完全不可以用。
原文
新絳紗內系三品生絲,既能通絡,又能補絡,紅花生血和血,單以幾微皂礬化瘀,今人概以帽幃代之,斷不可用也。
白話
新絳紗內用的是三品生絲,既能通絡又能補絡,紅花活血和血,僅用少量的皂礬來化瘀,現在的人一概用帽子上的綢布來代替,完全不可以用了。
原文
如四君子湯,人參即是假,茯苓系安苓,白朮系種術,只餘甘草一味,又不敢重用,將挾何術以取效乎?其他偽藥,不可盡述。有心救世者,當自考之。
白話
像四君子湯,人參就是假的,茯苓是栽培的安苓,白朮是種植的白朮,只剩下甘草一味,又不敢重用,將靠什麼方法來取得療效呢?其他的偽劣藥物,無法一一述說。有心救世的人,應當自己考察研究。