六十二、雨水論

坎離代替天地執行職能，人沒有水火就無法生活，所以醫者必須研究水火。按分類，草火最柔軟，而木火則剛硬。然而木頭之中也有萬般不同。其性質堅硬的，火必定剛烈；柔脆的，火必定柔和。最剛烈的莫如石火，也有萬般不同。石火之中，最剛烈的莫過於京師的紅煤。

凡是測試火的方法，用一枚大錢，放在水鍋內，品質高的紅煤，水開時錢就會浮在水面，次等的則半浮半沉，火柔和的錢離鍋底不過二三寸而已。

剛火所烘烤的靴子、帽子，即使舊了也不變形，柔火萬萬不能做到。學者可以藉此幫助探究事物原理的道理。飲食剛火的人多患熱病，飲食柔火的人多患濕病。

至於水，泉水最為清澈，除去污垢有餘，清頭明目最勝。河水是陽水，通達六腑最迅速。

濟水是至陰之水，潛伏在地下的黃泉之中，其性質沉降，補益五臟有特殊的功效。

其他如千里急流水，《靈樞》中的半夏湯治療失眠時使用它，取其能急速驅使胃陰下降的作用。

甘瀾水因為無法取得千里急流水，只是用水揚起千萬遍，使之起泡沫，能急速驅逐痰飲，前人治療痰飲時使用它。其生化作用最迅速，去除陳舊瘀積如神效的，沒有比得上雨水的。

而在雨水之中，化氣最迅速的，又莫過於伏雨，《孟子》所說的「有如時雨化之」。

為何李時珍的《本草綱目》在雨水條目下完全沒有闡發，只說春分日的雨水，夫妻各飲一杯，可以因此有孕。試問誰是因為喝了春分的水而後有孕的呢？

像這樣道聽塗說之談，附帶記載一條，也未嘗不可，但雨水正文為何反而不談功用？我特別補充它。