原文
竇氏述扁鵲法，其頭等方，以艾火燒之，多至五百壯，如風關、氣關、命關各五百壯，則一千五百壯矣。二等法則用大丹。三等法則純用辛熱，以為能治死症、大症。
白話
竇氏敘述扁鵲的方法，他的頭等處方，是用艾火燒灼，多達五百壯，例如風關、氣關、命關各五百壯，就總共一千五百壯了。二等處方則使用大丹。三等處方則純粹使用辛熱藥物，認為能夠治療死症、大病。
六十、宋·竇材《扁鵲心書》論
六十、宋·竇材《扁鵲心書》論
六十、宋·竇材《扁鵲心書》論7 句
原文
小仲景之書，以為但能治小症而已，不足學也。對天立誓，懇摯肫誠。
白話
輕視張仲景的書，認為只能治療小病而已，不值得學習。對天發誓，態度誠懇真摯。
原文
夫竇氏之眼孔，亦只見一時，未能上觀千古、下觀千古也。
白話
至於竇氏的眼光，也只能看到一時，未能上觀千古、下觀千古啊。
原文
在竇氏當日，必有奇效，屢試屢驗，遂自信不疑，故敢對天立誓也。
白話
在竇氏當時，必定有奇特的效果，屢次試驗屢次應驗，於是自信不疑，所以敢對天發誓。
原文
不知燥金行疫之時，原宜火攻，竇氏適逢其會耳。按扁鵲自云：吾未能生死人者也。竇氏述扁鵲之法，而反能生死人哉？
白話
不知道燥金行疫的時候，原本適宜用火攻，竇氏只是剛好碰上那個時機罷了。根據扁鵲自己說：我不能使死人復活。竇氏敘述扁鵲的方法，反而能讓死人復活嗎？
原文
學者於竇氏法，不可不信，人非陽氣不生活，如四時之有夏也，但取其能剋金而已；不必全信，以為能治一切諸症，則非矣。
白話
學習的人對於竇氏的方法，不可以不相信，人沒有陽氣就不能生存，就像四季有夏天一樣，只是取用它能剋制金（燥）罷了；不必完全相信，認為它能治療一切各種病症，那就錯了。
原文
湯液醫方，自仍當以仲景之法為得中，參之諸家，以補其不備可也。
白話
湯液醫方，自然仍舊應當以張仲景的方法為適中，參考各家，以補充其不完備之處就可以了。
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