溢飲、水腫、蠱脹,這三種病症看起來相似,但實際上大有區別。
原文
今人悉以五皮,五苓、八味從事,而用八味者最多。
現在的人全都用五皮飲、五苓散、八味丸來治療,而使用八味丸的人最多。
原文
不知八味攝少陰,柔多剛少,專為婦人轉脬而設,並非腫脹門中本方也。考古止有內飲用之。《金匱》治溢飲,主以大、小青龍。
不知道八味丸是收攝少陰經的藥方,藥性柔潤多而剛燥少,專門為婦女轉胞(膀胱受壓)所設立,並不是腫脹病類中的根本藥方。考據古代醫書,只有內飲病才使用它。《金匱要略》治療溢飲,主要使用大青龍湯和小青龍湯。
原文
蓋有脈弦緊為寒,主以小青龍之薑、桂;脈洪大,兼熱,則非大青龍之石膏、杏仁不可。
因為如果脈象弦緊屬於寒證,就用小青龍湯中的生薑、桂枝為主;如果脈象洪大,兼有熱象,那麼就非用大青龍湯中的石膏、杏仁不可。
原文
《內經》於水腫、蠱脹,峙立三法:一曰開鬼門,二曰潔淨腑,三曰去陳莝。《金匱》有風水、皮水、石水、黃汗之分。
《內經》對於水腫、蠱脹,確立了三種治療方法:第一種叫做開鬼門(發汗),第二種叫做潔淨腑(利小便),第三種叫做去陳莝(攻下逐瘀)。《金匱要略》則有風水、皮水、石水、黃汗的分類。
原文
又總論之曰:腰以上腫當發汗,腰以下腫當利小便。
又總括地說:腰部以上水腫應當用發汗法,腰部以下水腫應當用利小便法。
原文
《素問》有病始於上而盛於下者,先治其下,而後治其上之明文,今人概不之講,而一以八味了事,人命其何堪哉!
《素問》有明確記載:疾病從上部開始而後嚴重於下部的,要先治療下部,然後再治療上部。現在的人完全不講究這個道理,而一概用八味丸來應付,人的性命怎麼能承受得了啊!
原文
大抵溢飲必兼咳嗽;水腫色白,腹無青筋;蠱脹色赤,腹有青筋如蟲紋,形似水蛙。
大致上,溢飲必定兼有咳嗽;水腫病人面色發白,腹部沒有青筋;蠱脹病人面色發紅,腹部有像蟲紋一樣的青筋,形狀像水蛙。
原文
水腫,《內經》所謂太陰所至,發為䐜脹;蠱脹,《內經》所謂厥陰所至,發為䐜脹也。單腹脹亦厥陰病,但與開鬱,不必利水。
水腫,是《內經》所說的太陰之氣太過,發為腹部脹滿;蠱脹,是《內經》所說的厥陰之氣太過,發為腹部脹滿。單腹脹也是厥陰經的病,只要用疏肝解鬱的方法,不必利水。
原文
余此論不過指出今醫之病,略舉其大綱,本非全書,未及盡言,學者當於古訓求之,意外悟之。
我這篇論述不過是指出現在醫生的弊病,大略舉出綱要,本來就不是完整的著作,沒有能夠說得詳盡,學習的人應當在古人的教訓中探求,在書本之外領悟其中的道理。
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