原文
當日孔子稱仲子之果，端木子之達，冉子之藝，蓋各舉其長而稱之。
白話
當天孔子稱讚仲子的果敢，端木子的通達，冉子的技藝，大概是各自列舉他們的長處來稱讚他們。
十五、果達藝三者缺一不可論
十五、果達藝三者缺一不可論
十五、果達藝三者缺一不可論4 句
原文
要知果者不可不達不藝，達者不可不果不藝，藝者不可不果不達。
白話
要知道，果敢的人不能不通達、沒有技藝，通達的人不能不果敢、沒有技藝，有技藝的人不能不果敢、不通達。
原文
設使果者不達不藝，豈非一鹵莽之夫，何事不壞，豈能從政？
白話
假使果敢的人不通達、沒有技藝，豈不是一個魯莽的人，什麼事情不會搞壞，又怎能從政呢？
原文
設使達者不藝，雖知其事，而無以處其事，亦未見其能了事也。達者不果，徒達而已矣。藝者不果，亦猶達之不果也。藝者不達，藝於何加？余故謂非果達藝三者兼全，不可以從政。醫者亦然。
白話
假使通達的人沒有技藝，雖然知道那件事情，卻沒有辦法處理那件事情，也未見得他能辦好事情。通達的人不果敢，只是通達罷了。有技藝的人不果敢，也如同通達的人不果敢一樣。有技藝的人不通達，技藝又有什麼用處呢？我因此認為，不是果敢、通達、技藝三者兼備，不可以從政。醫者也是這樣。
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