醫醫病書

七、五臟六腑體用治法論

七、五臟六腑體用治法論

七、五臟六腑體用治法論26
原文
今人概言補虛,不知五臟六腑各有補法。即一臟一腑之中,又有體用相反之殊。
白話
現在的人一般只說補虛,卻不知道五臟六腑各有各的補法。即使在一個臟或一個腑之中,又有體與用相反的差別。
原文
臟屬陰,其數五者,陰反用奇也;腑屬陽,其數六者,陽反用偶也。亦如乾有四德,坤有五行。陽用偶而陰用奇,互也。
白話
臟屬於陰,其數目是五,陰反而用奇數;腑屬於陽,其數目是六,陽反而用偶數。這也如同乾卦有四德,坤卦有五行。陽用偶數而陰用奇數,是相互變通的。
原文
故五臟六腑體陰者,用必陽;體陽者,用必陰。
白話
所以五臟六腑中,本體屬陰的,其作用必定屬陽;本體屬陽的,其作用必定屬陰。
原文
心為手少陰,心之體主靜,本陰也;其用主動,則陽也。
白話
心是手少陰經,心的本體主靜,本質屬陰;其作用主動,則屬陽。
原文
補陰者,補其體也,如龜板、柏子仁、丹參、丹砂之類;補陽者,補其用也,如桂枝、人參、茯神之類。
白話
補陰,是補其本體,如龜板、柏子仁、丹參、丹砂之類;補陽,是補其作用,如桂枝、人參、茯神之類。
原文
肝為足厥陰,肝之體主人,本陰也;其用主出,(肝主疏泄,又寅賓出入也。)則陽也。
白話
肝是足厥陰經,肝的本體主收藏,本質屬陰;其作用主疏泄外出,(肝主疏泄,又如寅時迎接陽氣出入。)則屬陽。
原文
補陰者,補其體也,如阿膠、萸肉、鱉甲、牡蠣之類;補陽者,補其用也,如當歸、鬱金、降香、香附之類。
白話
補陰,是補其本體,如阿膠、山茱萸、鱉甲、牡蠣之類;補陽,是補其作用,如當歸、鬱金、降香、香附之類。
原文
肺為手太陰,主降,本陰也;其用主氣,則陽也。
白話
肺是手太陰經,主肅降,本質屬陰;其作用主一身之氣,則屬陽。
原文
補陰者,補其體也,如麥冬、沙參、五味子、百合之類;補陽者,補其用也,如茯苓、人參、白朮、白蔻之類。
白話
補陰,是補其本體,如麥冬、沙參、五味子、百合之類;補陽,是補其作用,如茯苓、人參、白朮、白豆蔻之類。
原文
脾為足太陰,主安貞,體本陰也;其用主運行,則陽也。
白話
脾是足太陰經,主安靜守正,本體本質屬陰;其作用主運化運行,則屬陽。
原文
補陰者,補其體也,如桂圓、大棗、甘草、白朮之類;補陽者,補其用也,如廣皮、益智仁、白蔻仁、神麯之類。
白話
補陰,是補其本體,如桂圓、大棗、甘草、白朮之類;補陽,是補其作用,如陳皮、益智仁、白豆蔻仁、神麯之類。
原文
腎為足少陰,主潤下,主封藏,體本陰也;其用主布液,主衛氣,則陽也。
白話
腎是足少陰經,主滋潤下行,主封閉收藏,本體本質屬陰;其作用主佈散津液,主衛護陽氣,則屬陽。
原文
補陰者,補其體也,如鮑魚、海參、地黃、元參之類;補陽者,補其用也,如肉桂、附子、硫黃、菟絲子之類。
白話
補陰,是補其本體,如鮑魚、海參、地黃、玄參之類;補陽,是補其作用,如肉桂、附子、硫黃、菟絲子之類。
原文
六腑為陽,其用皆陰。膽為足少陽,主開陽氣之先,輸轉一身之陽氣,體本陽也;其用主決斷,主義,十一臟皆取決於膽,則陰也。
白話
六腑屬於陽,其作用皆屬陰。膽是足少陽經,主開陽氣之先機,輸轉一身的陽氣,本體本質屬陽;其作用主決斷,主謀略,十一個臟腑都取決於膽,則屬陰。
原文
補陽者,補其體也,如川椒、吳萸、當歸之類;補陰者,補其用也,如青黛、龍膽草、胡連、蘆薈之類。
白話
補陽,是補其本體,如川椒、吳茱萸、當歸之類;補陰,是補其作用,如青黛、龍膽草、胡黃連、蘆薈之類。
原文
胃為足陽明,主諸陽之會,經謂陽明如市,體本陽也;其用主納,主下降,則陰也。
白話
胃是足陽明經,為諸陽經交會之處,醫經說陽明經如同市場,本體本質屬陽;其作用主受納,主下降,則屬陰。
原文
補陽者,補其體也,如人參、茯苓、半夏、薏仁之類;補陰者,補其用也,如生地、玉竹、梨汁、藕汁之類。
白話
補陽,是補其本體,如人參、茯苓、半夏、薏苡仁之類;補陰,是補其作用,如生地黃、玉竹、梨汁、藕汁之類。
原文
大腸為手陽明,主傳化,主變化,體本陽也;其用主納小腸之糟粕而降濁,則陰也。
白話
大腸是手陽明經,主傳導變化,主變化糟粕,本體本質屬陽;其作用主接受小腸的糟粕並降下濁物,則屬陰。
原文
補陽者,補其體也,如薤白、杏仁、木香、訶子之類;補陰者,補其用也,如芒硝、旋覆花、知母、豬膏之類。
白話
補陽,是補其本體,如薤白、杏仁、木香、訶子之類;補陰,是補其作用,如芒硝、旋覆花、知母、豬脂之類。
原文
小腸為手太陽,主受盛化物,體本陽也;其用主納胃之水穀,分其水而傳糟粕於大腸,則陰也。
白話
小腸是手太陽經,主受納盛裝並消化食物,本體本質屬陽;其作用主接受胃中的水穀,分離水液並傳導糟粕到大腸,則屬陰。
原文
補陽者,補其體也,如附子、灶中黃土、丁香、蓽茇之類;補陰者,補其用也,如蘆薈、黃連、黃芩、龍膽草之類。
白話
補陽,是補其本體,如附子、灶心黃土、丁香、蓽茇之類;補陰,是補其作用,如蘆薈、黃連、黃芩、龍膽草之類。
原文
三焦為手少陽,體本陽也;其用主引導陰陽,開通障塞,則陰也。
白話
三焦是手少陽經,本體本質屬陽;其作用主引導陰陽之氣,開通阻塞,則屬陰。
原文
補陽者,補其體也,如川椒、吳萸、丁香、肉桂之類;補陰者,補其用也,如滑石、木通、燈芯、寒水石之類。
白話
補陽,是補其本體,如川椒、吳茱萸、丁香、肉桂之類;補陰,是補其作用,如滑石、木通、燈心草、寒水石之類。
原文
膀胱為足太陽,體本陽也;其用則承氣化,溲便注瀉,則陰也。
白話
膀胱是足太陽經,本體本質屬陽;其作用則承受氣化,使小便排泄,則屬陰。
原文
補陽者,補其體也,如肉桂、附子、豬苓、茯苓之類;補陰者,補其用也,如黃柏、川楝子、晚蠶砂、滑石之類。
白話
補陽,是補其本體,如肉桂、附子、豬苓、茯苓之類;補陰,是補其作用,如黃柏、川楝子、晚蠶砂、滑石之類。
原文
凡補五臟之體者,皆守藥;補六腑之體者,皆通藥。蓋臟者,藏也;腑則過而不留者也。
白話
凡是補五臟本體的藥物,都是固守之藥;補六腑本體的藥物,都是通利之藥。因為臟是貯藏的意思;腑則是經過而不留滯的。