原文
凡看小兒，宜先觀形症神色，然後察脈。假如肝之為病，則面青，心之為病則面赤，脾之為病則面黃，肺之為病則面白，腎之為病則面黑。
白話
凡是診察小兒，應先觀察形神色症，然後再診察脈象。假設肝有病，就會面色發青；心有病就會面色發紅；脾有病就會面色發黃；肺有病就會面色發白；腎有病就會面色發黑。
小兒門
論小兒大法（1）
小兒門26 句
原文
先要分別五藏形症，次看稟受盈虧，胎氣虛實，審其標本，施治可也。
白話
首先要分辨五臟的形症，其次要看稟賦的盈虧、胎氣的虛實，審明標本後，再進行治療就可以了。
原文
如錢氏謂：面之症：左腮為肝，右腮為肺：額為心，鼻為脾，頦為腎。
白話
例如錢氏所說：面部症狀：左側腮幫屬肝，右側腮幫屬肺；額頭屬心，鼻屬脾，下巴屬腎。
原文
如目內之症：赤者心熱，導赤散主之；淡紅者心虛，生犀散主之；青者肝熱，瀉青丸主之；無精光者腎虛，地黃丸主之。必在分經理治。
白話
眼睛的症狀：發紅的是心熱，用導赤散主治；淡紅的是心虛，用生犀散主治；發青的是肝熱，用瀉青丸主治；沒有神采的是腎虛，用地黃丸主治。必須分辨經絡來治療。
原文
如肝主風，實則目嗔，大叫呵欠，項急煩悶。虛則咬牙多欠。
白話
肝主風，實證就眼睛怒視，大叫打哈欠，頸項拘急心情煩悶。虛證就咬牙頻頻打哈欠。
原文
如肝熱，則手尋衣領及亂捻，瀉青丸主之。壯熱，飲水，喘滿，瀉白散主之。
白話
如果是肝熱，就會用手拉扯衣領和隨意捻搓，應用瀉青丸主治。高熱、口渴喝水、氣喘胸滿的，用瀉白散主治。
原文
如肝主風，目連劄不搐，得心熱則搐。治肝，瀉青丸；治心，導赤散。
白話
肝主風，眼睛連續眨動不抽搐，受到心熱影響就會抽搐。治療肝用瀉青丸；治療心用導赤散。
原文
凡病或新或久，皆引肝風，風動而上於頭目。
白話
凡是疾病無論新久，都會引動肝風，風向上擾動頭目。
原文
目屬肝，風入於目一下，左右如風吹，不輕不重，兒不能任，故目連劄也。
白話
眼睛屬肝，風侵入眼睛後，左右不停地眨動，像被風吹拂，不輕不重，小兒承受不住，所以眼睛連續眨動。
原文
若熱入目，牽其筋脈，兩背皆緊，不能轉視，故目直視也。
白話
如果熱邪侵入眼睛，牵引筋脈，兩側背部都緊張，不能轉動視線，所以眼睛直視。
原文
其得心熱則喘者，以其子母俱有實熱，風火相搏故也。又云：脾木心火二藏交爭，故發驚搐。
白話
受到心熱而喘促的原因，是因為子和母都有實熱，風火相互搏擊的緣故。又說：脾木和心火兩臟相互交爭，所以發生驚厥抽搐。
原文
心主驚，實則叫哭發熱，飲水而搐；虛則困臥，悸動不安。心病多叫哭，手足動搖，驚悸。心氣熱，則心胸亦熱。又言不能答，面臥有就涼之意。
白話
心主驚，實證就哭鬧發燒，口渴喝水而抽搐；虛證就睏倦躺臥，心悸躁動不安。心病多哭鬧，手腳搖動，驚慌心跳。心氣熱，就心胸都發熱。又說不能回答問題，臉朝下臥有趨向涼爽的意思。
原文
脾主病困，病則困睡，泄瀉不思飲食。實則困睡，虛則吐瀉，主風，心熱飲水。
白話
脾主管困倦生病，生病就睏倦嗜睡，腹瀉不想吃東西。實證就睏倦嗜睡，虛證就嘔吐腹瀉，主風，心熱口渴想喝水。
原文
肺主喘，實則悶亂喘促，有飲水者，有不飲水者。虛則哽氣長出氣。
白話
肺主管喘病，實證就胸悶氣亂喘促，有的口渴想喝水，有的不想喝水。虛證就哽咽而要長長地吸氣。
原文
肺熱，手掐眉目面，鼻寒。肺虛熱，唇潤紅色，治宜散虛。肺盛傷風寒，胸滿短氣。肺口傷寒，則不胸滿。肺急喘嗽上氣，當先散肺逆，後散風寒。
白話
肺熱時，手會掐眉毛眼睛面部，鼻子發冷。肺虛熱時，嘴唇滋潤呈紅色，治療適宜疏散虛證。肺氣盛損傷風寒，就胸滿短氣。肺部感受風寒，就不會胸滿。肺氣急喘嗽氣上逆，應當先疏散肺氣上逆，再疏散風寒。
原文
肺藏怯，唇色白，當補。若悶亂，氣粗硬，喘促硬氣者，難治。由肺虛損也。腎主虛，無實。
白話
肺臟虛怯，嘴唇顏色發白，應當補益。如果胸悶心亂，氣粗硬，喘促而氣硬的，很難治療。這是因為肺虛損的緣故。腎主管虛，沒有實證。
原文
心主熱，目病或大熱，瀉心湯主之。實則煩熱，黃連瀉心湯主之，虛則熱驚悸，生犀散主之。
白話
心主管熱，眼睛發病或高熱，用瀉心湯主治。實證就心煩發熱，用黃連瀉心湯主治；虛證就發熱驚悸，用生犀散主治。
原文
肝乘心為虛邪，乃風熱也，宜大羌活湯送下大青丸。肺乘心為微邪，其症喘而壯熱，宜瀉白散。脾乘心為實邪，泄心熱者，宜瀉黃散。腎乘心為賊邪，其症恐怖惡寒，宜安神丸。
白話
肝氣相乘心臟屬虛邪，是風熱，適宜用大羌活湯送服大青丸。肺氣相乘心臟屬微邪，症狀是氣喘並且高熱，適宜用瀉白散。脾氣相乘心臟屬實邪，腹瀉心熱的，適宜用瀉黃散。腎氣相乘心臟屬賊邪，症狀是恐懼害怕和惡寒，適宜用安神丸。
原文
凡心得病，先調其肝腎。蓋腎，心之鬼，肝氣通則心氣和，肝氣滯則心氣乏。此心病先求於肝者，乃清其源而流自澄也。治其腎者，由五藏受病，必傳其所勝。蓋心，火也；腎，水也。水能勝火，則腎之受邪必傳於心。
白話
凡是心臟得病，先要調理肝腎。因為腎是心的鬼，肝氣通達心氣就和諧，肝氣阻滯心氣就虛乏。這是心病先求於肝的原因，是要清除源頭而使支流自然澄清。治療腎的原因，是由於五臟受病，必定會傳變到其所克的臟。心屬火，腎屬水。水能克火，所以腎受到邪氣必定會傳變到心。
原文
其先治腎者，逐其邪也，故有退腎邪益肝氣二方。
白話
先治療腎的原因，是驅逐腎的邪氣，所以有退腎邪益肝氣兩首方劑。
原文
或診其脈，肝腎二藏俱和，而心自生病者，則又當察其心家虛實治之。
白話
或者診察脈象，肝腎二臟都平和，而是心自己生病的，那就應當審察心的虛實來治療。
原文
肺主燥，自病則喘嗽，燥則潤之，實則喘而氣盛，瀉白散。虛則喘而少氣，先益黃散，而後阿膠散。
白話
肺主管燥，自己發病就喘咳，燥就滋潤它，實證就喘而氣盛，用瀉白散。虛證就喘而氣少，先用益黃散，然後用阿膠散。
原文
心乘肺為賊邪，其症喘嗽，先地黃丸，中導赤散，後阿膠散。
白話
心氣相乘肺臟屬賊邪，症狀是喘咳，先用地黃丸，中間用導赤散，後用阿膠散。
原文
肝乘肺為微邪，其症惡風，眩冒，昏慣，咳嗽，宜羌活膏。
白話
肝氣相乘肺臟屬微邪，症狀是怕風，眩暈昏沉，咳嗽，適宜用羌活膏。
原文
腎乘肺為實邪，其症增寒，嗽清利，宜百部丸。
白話
腎氣相乘肺臟屬實邪，症狀是增寒，咳嗽清利，適宜用百部丸。
原文
脾乘肺為虛邪，其症身重，吐痰，泄瀉，咳嗽，治宜人參白朮散。
白話
脾氣相乘肺臟屬虛邪，症狀是身體沉重，吐痰，腹瀉，咳嗽，治療適宜用人參白朮散。
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