原文
咳逆之症，皆由陰氣已虧，陽火暴甚，直衝而上，出於胃，入於肺而作聲，是以東垣用涼藥者，乃泄熱以降火也，先哲用甘溫之劑而獲效，於危惡之際，亦是陰氣先竭，陽火無根，浮於胸中，亦將欲散。
白話
咳逆這個病症，都是因為陰氣已經虧損，陽火猛烈亢盛，直接衝逆而上，從胃部發出，進入肺部而發出聲音。因此李東垣使用寒涼藥物，是要泄除熱邪來降伏火氣；先賢使用甘溫的方劑而獲得療效，是在病情危急的時刻，也是因為陰氣首先衰竭，陽火無根可附，浮遊在胸中，即將要消散。
咳逆門
治咳逆大法
咳逆門8 句
原文
故此不用寒藥，而以甘溫之劑養胃，留其陽氣，使胃氣一和，陰氣自復，乃陽生陰長之意也，皆屬陰虛火炎為主。學者在於臨症詳其所挾，加減施治。如壯實之人，吐法亦可用。在觀其虛實立方。
白話
因此不用寒涼藥物，而用甘溫的方劑來調養胃氣，保留陽氣，使胃氣一旦調和，陰氣自然恢復，這是陽生陰長的道理。這類病症主要以陰虛火旺為主。學習的人要在臨床診察時詳細了解其所夾雜的症狀，加減藥物進行治療。若是身體強壯實在的人，也可以使用吐法。關鍵在於觀察虛實來制訂方劑。
原文
如傷寒汗吐下後，及久痢併產後，或一切亡損津血而作此症者，皆屬陰虛所致，法當滋補為本。
白話
若是傷寒經過發汗、嘔吐、瀉下治療之後，以及長期腹瀉、產後，或一切損傷津液血液而導致此症的人，都是因為陰虛所造成，原則應當以滋養補充為根本。
原文
如平人，或用食太速，或飲水喜笑，錯喉而氣搶，或因痰飲停蓄心分，或暴怒氣逆痰厥，或傷寒熱病失下等因而作此症，皆為實火，不得疏越所致，法當疏泄為先。雖有虛實二因之分，實由火氣炎上所致。經云：諸逆衝上皆屬於火是也。
白話
若是平常人，或是吃東西太快，或邊喝水邊說笑，嗆到而氣逆，或因為痰飲停滯在心胸部位，或因突然發怒氣逆造成痰厥，或因傷寒熱病未及時瀉下等因素而產生此症，都是實火造成，不得宣洩疏散所致，治療原則應以疏散宣泄為先。雖然有虛實兩種病因的區分，但實際上都是由於火氣上炎所導致。經典說：各種氣逆上衝的症狀都屬於火，就是這個道理。
原文
雖然屬於火，又不可以苦寒之劑峻治，全在斟酌合宜，分因而用藥可也。如汗吐下誤服寒涼過劑，宜從溫補。
白話
雖然屬於火症，卻不能使用苦寒的方劑來猛烈治療，關鍵在於斟酌適當，根據不同的病因來選擇用藥。如果發汗、嘔吐、瀉下後誤用過量寒涼藥物，應當轉為溫補。
原文
如脾虛、陰虛，當以平補，或佐重墜之劑於辛涼藥內。如挾熱，當以涼劑清之。
白話
如果是脾虛、陰虛，應當採用平和的進補方式，或在辛涼藥物中加入具有重墜作用的藥物來輔助。如果是夾雜熱象，應當用寒涼方劑來清熱。
原文
如傷寒失下，地道不通，因而咳逆者，宜硝黃苦寒之劑下之。
白話
如果是傷寒症未能及時瀉下，導致腸道不通暢，因而引起咳逆的，適宜用芒硝、大黃等苦寒藥物來瀉下通便。
原文
如痰飲停於心分，或暴怒氣逆痰厥，此等必形氣俱實，而別無惡候，當隨其邪之所在，或湧之泄之，或清之利之。
白話
如果是痰飲停滯在心胸部位，或因突然發怒導致氣逆引發痰厥，這些情況必定是形體和氣機都處於實證狀態，而且沒有其他不良症狀，應當根據病邪所在的部位，分別採用催吐或瀉下的方法，或用清熱或通利的方劑來治療。
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