原文
痹者，麻木不仁之謂也。症狀多端，是以方書有痛痹、行痹、著痹、周痹、肉痹、骨痹、脈痹等名之痹。
白話
痹，是指麻木不仁的意思。症狀多種多樣，因此醫書中有痛痹、行痹、著痹、周痹、肉痹、骨痹、脈痹等名稱的痹證。
痹門
論
痹門7 句
原文
雖然種種不同，未有不由體質虛弱，風寒濕氣乘之所致。是以經云：風寒濕三氣雜至，合而為痹。風勝為走痹，濕勝為著痹，寒勝為痛痹。
白話
雖然種類不同，但沒有不是因為體質虛弱，風寒濕氣趁虛侵入所引起的。所以《內經》說：風、寒、濕三種邪氣雜合而至，共同形成痹證。風邪偏勝的叫做行痹，濕邪偏勝的叫做著痹，寒邪偏勝的叫做痛痹。
原文
春月遇此為筋痹，夏月遇此為脈痹，秋月遇此為脾痹，冬月遇此為骨痹，至陰月遇此為肉痹是也。
白話
春季遇到這種情況成為筋痹，夏季遇到成為脈痹，秋季遇到成為脾痹，冬季遇到成為骨痹，長夏（至陰）月份遇到成為肉痹。
原文
大抵痹之為患，在肌肉則麻木不仁，在筋則拘屈不便，在脈則血凝不流，入骨則重著不舉。若邪在肌肉之時，或針或汗或灸俱易成功。
白話
大體上痹證的病患，在肌肉則表現為麻木不仁，在筋則表現為拘攣屈伸不利，在脈則表現為血液凝滯不流，深入骨則表現為沉重不能舉動。如果邪氣在肌肉的時候，或用針刺、或發汗、或艾灸都容易成功。
原文
不然，至入筋骨之際，必不易治，患者醫者兩宜致意焉。
白話
否則，等到邪氣深入筋骨的時候，必定不容易治療，患者和醫者都應該多加注意。
原文
雖然，有又氣虛不能導血榮養筋脈而作麻木者，有因血虛無以榮養肌肉，以致經隧澀澀而作麻木者，又不可專執汗灸針三法，當要分辨氣虛、血虛、痰飲、瘀血而療。
白話
雖然如此，又有氣虛不能引導血液榮養筋脈而產生麻木的，有因為血虛無法榮養肌肉，以致經脈通道澀滯而產生麻木的，又不可只固守發汗、艾灸、針刺三種方法，應當要分辨氣虛、血虛、痰飲、瘀血來治療。
原文
如氣虛宜四君子為主加減，血虛宜四物為主加減，因痰導痰為先，因瘀血則行瘀為本，宜各推類，不可執一。
白話
例如氣虛應當以四君子湯為主加減，血虛應當以四物湯為主加減，因痰所致則以導痰為先，因瘀血則以行瘀為根本，應當各自推求同類，不可執著於一種方法。
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