原文
郁者，拂鬱而不通暢之謂。蓋人之氣血沖和，則百病不生，一有所郁，則諸病蜂起。
白話
鬱，就是拂逆鬱結而不通暢的意思。大凡人體的氣血調和，那麼各種疾病就不會產生；一旦有所鬱結，那麼各種疾病就會紛紛興起。
鬱症門
論
鬱症門8 句
原文
原其所因，未有不由火、熱、濕、痰、食、飲、氣、血數者窒遏不行所致。治療之法，不外消導疏利而已。
白話
追究它的原因，沒有不是因為火、熱、濕、痰、食、飲、氣、血這幾種因素阻塞遏抑而不能運行所造成的。治療的方法，不外乎是消導與疏通宣利罷了。
原文
是以經云木鬱達之，火鬱發之，土鬱奪之，金鬱泄之，水鬱抑之。
白話
因此《內經》說：木氣鬱結就疏達它，火氣鬱結就發散它，土氣鬱結就攻奪它，金氣鬱結就宣泄它，水氣鬱結就抑制它。
原文
子和謂：達者，吐之令其條達也；發者，汗之令其疏散也；奪者，下之令無壅遏也；泄者，滲之令其通利也；抑者，制之使無泛漫也。
白話
張子和說：所謂達，就是用吐法讓它條達；所謂發，就是用汗法讓它疏散；所謂奪，就是用下法讓它沒有壅塞阻遏；所謂泄，就是用滲利法讓它通利；所謂抑，就是用制約法讓它不致泛濫漫延。
原文
而丹溪又有六郁之論，謂有情欲之抑遏，寒熱之交侵，六淫之拂鬱，而水之浸漬，酒漿之積聚，濕熱之拂結。
白話
而朱丹溪又有六鬱的論述，認為有情慾的壓抑阻遏，寒熱的交互侵襲，六淫的拂逆鬱結，以及水濕的浸漬，酒漿的積聚，濕熱的鬱結。
原文
又有因氣鬱成熱，熱鬱成濕，濕鬱成痰，窒而血不行，血滯而食不化。
白話
又有因為氣鬱而化熱，熱鬱而生成濕，濕鬱而生成痰，阻塞導致血行不暢，血滯導致飲食不能消化。
原文
是以先哲治法，多以順氣為先，蓋氣順而鬱自解。
白話
因此前代賢哲的治療方法，大多以順氣為先，因為氣順了鬱結自然會解除。
原文
是以藥中多用香附、撫芎之類，以順其氣，誠有至理存焉。學者當熟思之可也。
白話
所以藥方中多使用香附、撫芎這類藥材，來順暢其氣，確實有深刻的道理存在其中。學習的人應當仔細思考才行。
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