原文
口者，脾之竅。經云：中央黃色，入通於脾，開竅於口是也。
白話
口是脾臟的孔竅。經典說：中央黃色之氣，與脾臟相通，其孔竅開在口部，就是這個道理。
口症門
論
口症門6 句
原文
但口內司藏府，外納五味，是以口之在人，所關甚大，故先哲謂禍從口出，病從口入。又云：守口如瓶。又云：爽口作病。
白話
但口在內掌管臟腑，在外接納五味，因此口對於人來說，關係非常重大。所以古聖先賢說：禍從口出，病從口入。又說：守口如瓶。又說：貪圖爽口會引發疾病。
原文
《內經》又云：陰之五官，本在五味；陰之五宮，傷在五味。以此觀之，安得而不謹哉。
白話
《內經》又說：陰的五臟，其根本在於五味；陰的五臟，其傷害也來自於五味。由此看來，怎能不謹慎呢？
原文
是以善養生者，必須寡言語，使元氣不妄外泄；節飲食，使五味不致內攻。一有失節，口病生焉。
白話
所以善於養生的人，必須少說話，使元氣不致胡亂向外耗洩；節制飲食，使五味不致在體內造成侵害。一旦失去節制，口部疾病就產生了。
原文
是以肝熱則口酸，心熱則口苦，脾熱則口甘，肺熱則口辛，腎熱則口咸，胃熱則口淡。
白話
因此肝熱則口中發酸，心熱則口中發苦，脾熱則口中發甜，肺熱則口中發辣，腎熱則口中發鹹，胃熱則口中發淡。
原文
又有謀慮不決，肝移熱於膽而口苦者；又有脾胃氣弱，木乘土位而口酸者；又有膀胱移熱於小腸，膈腸不便，上為口糜，生瘡膿潰，如傷寒狐惑之症是也。為病種種不同，治宜推求各類而療。
白話
又有因為謀劃考量猶豫不決，肝臟將熱邪轉移至膽腑而導致口苦的；又有脾胃之氣虛弱，肝木剋犯脾土而導致口酸的；又有膀胱將熱邪轉移至小腸，導致膈膜與腸道不通暢，向上發展為口腔潰爛，生瘡化膿潰破，如同傷寒狐惑病證一樣。這些病症種種不同，治療應當推求各類原因而加以治療。
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