原文
痿者，痿弱無力，不能收持之謂也。是人隨情妄用，損耗精血，以致皮肉筋骨皆失榮養，而痿厥之症作焉。
白話
痿，指的是痿弱無力，不能收縮或支撐身體的狀況。這是因為人隨意放縱情慾，過度消耗精血，導致皮膚、肌肉、筋骨都失去滋養，於是痿厥的病症就發生了。
痿症門
論
痿症門7 句
原文
經言治痿獨取肺金為主者，蓋肺主氣而體燥，肺傷則氣病，不能導血以行經隧，體燥則津少，無以榮養百骸，此之故也。雖然，始則重於肺金，續而五藏皆受。大要不出熱之一字。
白話
醫經說治療痿症要單獨以肺金為主要對象，是因為肺主管氣且本質屬燥，肺受傷則氣會生病，無法引導血液在經脈中運行；本質燥則津液減少，無法滋養全身骨骼，這就是原因。雖然如此，起初雖然著重在肺金，接著五臟都會受到影響。總括來說，不超出「熱」這個字。
原文
故經云：肺熱葉焦，五藏因而受之，發為痿躄。
白話
所以醫經說：肺熱導致肺葉焦枯，五臟因此受到影響，發展成痿躄（四肢癱瘓）。
原文
心氣熱為脈痿，而脛縱不任地；肝氣熱為筋痿，而宗筋弛緩；脾氣熱為肉痿，而肌痹不仁；腎氣熱為骨痿，而足不任身是也。
白話
心氣熱會造成脈痿，導致小腿鬆軟無法站立；肝氣熱會造成筋痿，導致宗筋（陰器）鬆弛；脾氣熱會造成肉痿，導致肌肉麻木不仁；腎氣熱會造成骨痿，導致雙腳無法支撐身體，就是這樣。
原文
古法治痿獨取陽明者，蓋陽明為五藏之府也，水穀之海，主潤宗筋，陽明病則宗筋亦病，宗筋病則帶脈不引，足痿不固矣。
白話
古代治療痿症單獨選取陽明經，是因為陽明是五臟的腑，是水穀之海，主管滋潤宗筋，陽明有病則宗筋也會生病，宗筋生病則帶脈無法收引，雙腳痿弱而不穩固了。
原文
且肺與陽明燥金相為表裡，而肺居上主氣而畏火，嗜欲無度，相火上炎，刑害肺金，肺金受害，水絕其源，火愈寡畏，肺愈被傷，無以制木，木寡於畏而傷脾土，脾病則血敗，無以滋養百骸，肺傷則氣耗不能受攝四末。是以治法在乎滋陰伏火，清肺金制木。
白話
而且肺與陽明（大腸）同屬燥金，互為表裡，肺居上位主管氣而畏懼火邪，如果嗜好慾望沒有節制，相火上炎，就會刑害肺金；肺金受害，則水（腎）的源頭斷絕，火更加無所畏懼，肺更加受傷，無法制約肝木，肝木失去制約而傷害脾土，脾病則血液敗壞，無法滋養全身骨骼，肺傷則氣耗損，無法收攝四肢末端。因此治療方法在於滋陰降火，清肺金並制約肝木。
原文
經云：東方實，西方虛，瀉南方，補北方者，此之謂也。方藥不越清燥、四物二湯為主加減。患者藥外，尤當薄滋味以自養，毋助火邪。能如此治，無有不瘳。
白話
醫經說：東方（肝）實，西方（肺）虛，要瀉南方（心），補北方（腎），就是這個道理。方藥不超出清燥湯、四物湯這兩個方劑為主進行加減。患者在服藥之外，尤其應當清淡飲食來自我調養，不要助長火邪。能夠這樣治療，沒有不痊癒的。
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