原文
痢之為病，悉因藏府不和，濕熱鬱於腸胃不能克化；又因風、寒、暑、濕之邪，干之而動中。有在血、在氣之分，是以色有赤、白之異。
白話
痢疾這種病，都是因為臟腑不調和，濕熱鬱積在腸胃無法消化；又因為風、寒、暑、濕等外邪侵犯，擾動內在而發病。病邪有在血分、在氣分的區別，所以大便顏色有紅色、白色的差異。
痢門
論
痢門11 句
原文
其赤者，血分受傷，屬於小腸；白者，氣分受傷，屬於大腸。血傷宜潤血為主，氣傷宜理氣為先。
白話
其中紅色的，是血分受損，病在小腸；白色的，是氣分受損，病在大腸。血分受損應以潤養血液為主，氣分受損應以調理氣機為先。
原文
如赤白相雜者，乃氣血俱傷，法當兼治，參其形色孰多孰少而療。如血分重，則當調血為本，理氣之劑佐之。
白話
如果紅白相雜的，是氣血都受損，治法應當兼顧治療，觀察其形態顏色哪種多哪種少來治療。如果血分病重，就應當以調血為根本，用理氣的藥劑輔助。
原文
又有干風，純下清流血，乃肝病也，蓋風喜傳肝，肝主血，是以純下清血，治宜散風涼血。
白話
又有因風邪侵犯，完全排出鮮紅血液的，這是肝的病變，因為風邪容易傳入肝臟，肝臟主管血液，所以完全排出鮮血，治療應當疏散風邪、涼血止血。
原文
又有乾濕，下痢豆汁色者，乃脾病也，蓋濕喜傷脾，脾為五藏之本，故症兼五藏，色如豆汁，治療之法宜燥濕清熱、兼解鬱結以調其內，參之運氣以平其外。
白話
又有因濕邪，腹瀉排出豆汁樣顏色的，這是脾的病變，因為濕邪容易損傷脾臟，脾臟是五臟的根本，所以症狀會兼及五臟，顏色像豆汁，治療方法應當燥濕清熱、同時解除鬱結來調理內在，參考運氣學說來平和外在。
原文
如病機所云：後重宜下，腹痛宜和，身重除濕，脈弦治風，盛者隨之，過者逆之，避其來銳，擊其惰歸是也。
白話
正如《病機》所說：裡急後重應當用下法，腹痛應當用調和法，身體沉重應當祛濕，脈象弦應當治風，邪氣盛的順從它，太過的逆折它，避開它來勢銳利的時候，攻擊它疲憊回歸的時候，就是這個道理。
原文
故仲景治諸痢症，必先以苦寒之劑疏滌藏府之邪，仍後隨虛實而療。
白話
所以張仲景治療各種痢疾，一定先用苦寒的藥劑來疏導清除臟腑的邪氣，然後再根據虛實情況來治療。
原文
多用黃連之苦寒驅濕熱，為君；當歸、木香、檳榔等諸辛溫，調氣理血，為臣；兼詳挾症以加減。
白話
多用黃連的苦寒之性來驅除濕熱，作為君藥；當歸、木香、檳榔等各種辛溫藥物，用來調理氣機、疏通血液，作為臣藥；同時詳細審察兼夾的症狀來加減用藥。
原文
是以河間謂：調血則便膿自已，行氣則後重自除，此之謂也。
白話
所以劉河間說：調理血液那麼膿血便自然會停止，通行氣機那麼裡急後重自然會消除，說的就是這個道理。
原文
又有噤口痢，其症甚惡，蓋由上焦胃口邪熱鬱甚，壅遏胃氣不通，忤食不下，治宜急散上焦濕熱以通利。
白話
又有噤口痢，這種症狀非常嚴重，是因為上焦胃口邪熱鬱積很重，阻塞胃氣不通暢，飲食不能下嚥，治療應當迅速疏散上焦的濕熱來通利氣機。
原文
胃之氣，當用石菖蒲、石蓮肉、人參、黃連濃煎湯，時時呷服，但得一口下咽，遂有生意，學者宜自究焉。
白話
胃的氣機，應當用石菖蒲、石蓮子肉、人參、黃連濃煎成湯，時時小口頻服，只要能有一口嚥下去，就有了生機，學者應當自己深入研究。
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