原文
臍風撮口，總為一病，未有臍風而不撮口，未有撮口而不臍風也。患此病者，九死一生。蓋臍命根也，臍為風所入，命根絕矣。而可以得生乎，求其所屬之經。乃心脾之症也，開口屬心，閉口屬脾。
白話
臍風和撮口，總歸是同一種病，沒有得了臍風卻不撮口的，也沒有得了撮口卻不是臍風的。患上這種病的人，十個裡面有九個會死，只有一個能活。因為肚臍是生命的根本，風邪侵入肚臍，生命根本就斷絕了。這樣還能活命嗎？要探求它所歸屬的經絡，這是心和脾的病症。張開嘴巴屬於心，閉合嘴巴屬於脾。
臍風撮口
臍風撮口
臍風撮口8 句
原文
風入於臍，先流於脾，由脾而上傳於心，心為邪所客，故口不能開而頻撮也。其發搐者，風使之也。究其病之所由成，有內因外因之異。
白話
風邪進入肚臍，首先流竄到脾，再從脾向上傳到心，心被邪氣侵犯，所以嘴巴不能張開而頻繁地撮合。那些發生抽搐的，是風邪驅使的。探究這種病形成的原因，有內因和外因的不同。
原文
蓋臍帶繫於胞，必其所生之時，其母先感風邪，遺其邪於小兒，謂之胎風，其驚搐者，謂之胎驚。病從內得，故曰內因。
白話
因為臍帶連接著胎胞，必定是在嬰兒出生的時候，他的母親先感染了風邪，把這種邪氣遺留給了嬰兒，這叫做胎風；那些驚嚇抽搐的，叫做胎驚。病從內部獲得，所以稱為內因。
原文
其或斷臍之後，包裹失於周密，被窩風入，未及六七日，而臍帶已脫，必成此症。病由外得，故曰外風。醫者又以艾灸其臍，徒苦之耳，竟何益哉？
白話
或者是在剪斷臍帶之後，包裹不夠嚴密，被窩裡的風邪侵入，還沒到六七天，臍帶就脫落了，必定會形成這種病症。病從外部獲得，所以稱為外風。醫生又用艾草來灸他的肚臍，只是讓他受苦罷了，究竟有什麼好處呢？
原文
欲求一生於萬死之中，惟下之而已矣，外此更無餘法。藥例
白話
想要在萬死之中求得一線生機，只有用瀉下的方法罷了，除此之外再沒有別的方法。藥方舉例
原文
大法即以小兒脫下臍帶，洗淨，先以水煎至五六沸；去帶，入牙皂、殭蠶、穿山甲、麻黃、防風、荊芥、甘草、半夏、南星之類，又煎五六沸；入生大黃，略煎一二沸；澄清，入麝香末少許，薑汁、竹瀝調勻，余徐以匙灌下。若得通利，即有三四可生，不然必死。其臍上以生南星末封之，亦可以追去徐風。
白話
主要的方法就是用嬰兒脫落的臍帶，洗乾淨，先用水煎煮到五六滾；撈出臍帶，放入牙皂、殭蠶、穿山甲、麻黃、防風、荊芥、甘草、半夏、南星這類藥材，再煎煮五六滾；放入生大黃，稍微煎煮一二滾；澄清藥液，加入少許麝香末，用薑汁、竹瀝調勻，慢慢地用湯匙灌下。如果能夠通利大便，那麼就有十分之三四的存活機會，否則必定死亡。在肚臍上可以用生南星粉末封住，也可以用來驅散殘留的風邪。
原文
或用牛黃三四釐，麝香半分，為細末，薑汁、竹瀝調之，滴入口中，亦可。
白話
或者用牛黃三四釐，麝香半分，研磨成細末，用薑汁、竹瀝調和，滴入口中，也可以。
原文
若口噤不開，以南星為君，麝香為佐，研細，擦其齦，自開。
白話
如果牙關緊閉無法張開，以南星為主藥，麝香為輔助藥，研磨成細末，擦拭他的牙齦，自然就會張開。
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