原文
人有病腰痛者，何以致之？曰腎藏於內，外應乎腰，腰之所在，腎之所在也。
白話
有人得了腰痛的病，是什麼原因造成的呢？回答說：腎臟藏在體內，外面對應腰部，腰的所在之處，就是腎的所在之處。
腰脅痛
腰脅痛
腰脅痛34 句
原文
惟房勞不節，竭其真精，則腎臟空虛，而腰始痛矣。
白話
如果房事過度不加節制，耗盡了他的真精，就會導致腎臟空虛，於是腰部才開始疼痛。
原文
衰老之人，無房勞而腰嘗痛者，亦因少壯之時，自恃雄健，斫喪真元，遺其病於暮年也。
白話
衰老的人，即使沒有房事過度卻也常常腰痛，也是因為年輕力壯時，自恃身體強健，傷害了真元，把疾病留到了晚年。
原文
又有閃挫而得腰痛者，亦由腎虛，使腎水充實，雖有顛蹶之虞，自無閃挫之患，只因腎虛無所依恁，一有挫閃，則腎離於故處，此痛之所由作也。
白話
又有因閃挫而得到腰痛的人，也是因為腎虛。假使腎水充足，即使有顛簸跌倒的危險，也不會有閃挫的問題，只是因為腎虛無所依靠，一旦受到挫閃，腎就會離開原位，這就是疼痛產生的原因。
原文
又有久瀉而作腰痛者，利盡其水，而真水亦涸故也。又有腰重如帶五千錢者，何也？
白話
又有因長期腹瀉而引起腰痛的人，是因為腹瀉把水分排盡，導致真水也乾涸的緣故。又有腰部沉重如帶著五千錢的情況，這是什麼原因呢？
原文
蓋腎屬水，其質本重，而又兼脾濕下注，濕與水而同宮，水得濕而益滿，此腰之所以重也。然但重而不甚痛者，以腎水不虛故也。
白話
因為腎屬水，本質本來就重，又加上脾濕下注，濕與水同居一處，水受到濕的影響而更加充盈，這就是腰部沉重的原因。然而只是沉重而不很疼痛的話，是因為腎水不虛的緣故。
原文
女人腰痛，少壯者多血滯，衰老者多血虛，產婦臨蓐而先腰痛者，乃胞系欲脫於腎故也。治此病者，審其虛實而施之，百無不中矣。
白話
女性腰痛，年輕力壯的大多是血瘀，年老的大多是血虛，產婦在分娩時先腰痛的，是因為胞系要脫離腎的緣故。治療此病時，根據患者的虛實情況來施治，必定沒有不成功的。
原文
人有患脅痛者，何以致之？曰肝藏於內，外應於脅，脅之所在，肝之所在也。
白話
有人患有脅痛，是什麼原因造成的呢？回答說：肝臟藏在體內，外面對應脅部，脅的所在之處，就是肝的所在之處。
原文
所藏者血，所屬者氣，蹼跌鬥毆，內傷乎血，敗血蓄積於肝之分，瘀而不流，則脅痛作矣。
白話
肝所藏的是血，所屬的是氣。跌倒、打架等，內傷血液，敗血積蓄在肝的部位，瘀滯不流，就會導致脅痛。
原文
或有外觸惱怒，欲報而不得伸，鬱結不行，藏於肝部，則雖無瘀血而亦痛矣。然何以辨其血與氣耶？
白話
有的人因外界刺激而惱怒，想要報復卻無法發洩，鬱結在肝部，雖然沒有瘀血也會疼痛。但要怎麼區分是血還是氣的問題呢？
原文
蓋瘀血作痛者，痛而不膨，按之亦痛，不按亦痛，其痛無時而息也；怒氣作痛者，痛而且膨，得噯即緩，已而復痛，其痛亦有時止也。此非氣與血之辨乎。又有季脅作痛者，何也？
白話
瘀血引起的疼痛，疼痛而不會鼓起，按壓時疼痛，不按也痛，疼痛沒有固定的時間會停止；怒氣引起的疼痛，疼痛而且會鼓起，噯氣後就會緩解，之後又疼痛，疼痛也有時會停止。這不就是氣與血的區別嗎？又有季脅疼痛的，是什麼原因呢？
原文
蓋季脅在脅稍之處，肝之下，膽之位也，痛甚而下連小腹者，亦是死血，痛不甚而止於一處者，痰也。
白話
季脅在脅的末端，位於肝的下方，屬膽的部位。疼痛劇烈且向下蔓延到小腹的，也是死血；疼痛不劇烈僅限於一處的，是痰。
原文
治此病者，審其所傷，而施治之，則無不中矣。藥例腎虛腰痛，以補腎為主。
白話
治療此病時，審視其所受的損傷而施以治療，必定沒有不中的。藥方示例：腎虛腰痛，以補腎為主。
原文
宜君之以杜仲，佐之以黃柏、破故紙、菟絲子、牛膝、茯苓、人參之類，加炒鹽一撮煎之，或與四物湯同用亦可。
白話
適宜以杜仲為君藥，配合黃柏、補骨脂、菟絲子、牛膝、茯苓、人參等，再加一撮炒鹽煎煮服用，或與四物湯一起使用也可以。
原文
老人腰痛，劑內加茴香一二錢，熟附子一片，以其陽衰，欲扶陽以生陰也。即以此藥作丸亦妙。閃挫腰痛，以和血為主，而不暇治其虛。
白話
老年人腰痛，在方劑中加入一、二錢的茴香，和一片熟附子，因為老年人陽氣衰弱，想扶助陽氣以生陰。把這藥做成丸劑也很好。閃挫腰痛，以活血為主，暫時不忙於補虛。
原文
宜君之以當歸，佐之以紅花、桃仁之類以和血，杜仲、續斷、牛膝、茯苓以引至痛處，使腎歸故所，加以烏藥勻氣，甘草調和，官桂為之嚮導，而黃柏、人參且慢用，蓋黃柏性寒，雖本經之藥，恐血得寒而不流，故暫舍之。若以好酒煮熟，炒成褐色亦或可用。
白話
適宜以當歸為君藥，配合紅花、桃仁等活血，用杜仲、續斷、牛膝、茯苓引導至疼痛部位，使腎回歸原位，加入烏藥以均氣，甘草調和，官桂作為引導，而黃柏、人參則暫且不用，因為黃柏性寒，雖是本草中的藥材，但恐怕血受寒而不流通，所以暫且省略。如果用好酒煮熟後炒至褐色，或許也可以使用。
原文
人參味厚，雖能補虛，然既欲和血，則補非所宜，故不用也。腰重如帶五千錢者，以分消其濕為主。
白話
人參味厚，雖然能補虛，但既然要活血，就不適合補益，所以不使用。腰部沉重如帶著五千錢的，以分消濕氣為主。
原文
宜君之以黃柏，佐之以茯苓、澤瀉、木通以利其濕，蒼朮、防己、防風以燥其濕，鹽炒杜仲以領至本經，使濕從小便而出。
白話
適宜以黃柏為君藥，配合茯苓、澤瀉、木通以利濕，蒼朮、防己、防風以燥濕，鹽炒杜仲引導至本經，使濕從小便排出。
原文
外用蒼朮一二斤，為粗末，炒令略熱，入布囊中，圍裹患處，內外夾攻，則濕自去矣。
白話
外用蒼朮一、二斤，研成粗末，炒至微熱，裝入布袋中，包裹在患處，內外夾攻，濕氣自然消除。
原文
又以帶須蔥二三百根，生薑斤余，濃煎湯，貯深桶中，令病人坐其內，使服煎藥。
白話
再用帶根蔥二三百根，生薑一斤多，濃煎成湯，放在深桶裡，讓病人坐在桶內，同時服用煎好的藥。
原文
若湯冷再添，欲小便即令撒在湯內，其濕自去，此要法也。女人腰痛，少壯者多血滯。
白話
如果湯變涼了要再加熱，想要小便時就讓它撒在湯裡，濕氣自然消除，這是重要的方法。女性腰痛，年輕力壯的大多是血瘀。
原文
宜以當歸、杜仲為主，佐以桃仁、紅花、木香、官桂之類。衰老者，多血虛。
白話
適宜以當歸、杜仲為主，配合桃仁、紅花、木香、官桂等。衰老的患者，多為血虛。
原文
宜以四物湯配杜仲、黃柏、破故紙、牛膝、茯苓之類，以豬腰子湯煎之，其效甚速。
白話
適宜以四物湯配合杜仲、黃柏、補骨脂、牛膝、茯苓等，用豬腰子湯煎煮，效果非常迅速。
原文
凡腰痛，皆宜豬腰子，先煎五六滾，取出腰子，入藥煎服，服後即以豬腰子蘸鹽食之。
白話
凡是腰痛，都適宜用豬腰子，先煎五六沸，取出腰子，加入藥中煎服，服完後再把豬腰子蘸鹽食用。
原文
統治腰痛，不論腎虛閃挫，血虛血滯，皆用杜仲一兩，童便一碗，煎乾，同橘核，炒熟搗碎三錢，黃柏二錢，炒令褐色，酒二盅，煎至八分，空心服之，其效如神。瘀血脅痛者，以破血為主。
白話
通用的腰痛治療，不論是腎虛、閃挫、血虛還是血瘀，都使用杜仲一兩，童便一碗，煎乾，再加入橘核三錢（炒熟搗碎），黃柏二錢（炒至褐色），酒二杯，煎至八分，空腹服用，效果如神。瘀血引起的脇痛，以破血為主。
原文
宜以當歸、紅花、蘇木、桃仁、山楂、蓬朮，以破其血，青皮、芍藥、官桂、柴胡之類，以引至本經，若脅痛甚者，以大黃下之。怒氣脅痛者，以抑肝為主。
白話
適宜以當歸、紅花、蘇木、桃仁、山楂、蓬朮來破血，配合青皮、芍藥、官桂、柴胡等引導至本經，如果脇痛劇烈，用大黃下瀉。怒氣引起的脇痛，以抑制肝氣為主。
原文
宜以青皮、芍藥、柴胡、官桂，以伐其肝，枳殼、烏藥、木香之類，以開其氣，紅花、當歸以和其血，痛甚者加醋少許飲之，蓋酸能破結，直入肝經故也。
白話
適宜以青皮、芍藥、柴胡、官桂來抑制肝氣，枳殼、烏藥、木香等以暢通氣機，紅花、當歸以調和血液，疼痛劇烈時加少許醋服用，因為酸味能破結，直接進入肝經。
原文
大忌陳皮、生薑、細辛，服之即令肝脹，以其能補肝也。
白話
特別忌諱陳皮、生薑、細辛，服用後會導致肝氣脹滿，因為它們能補肝。
原文
肝嘗有餘，並無補法，若果肝虛，不能熟睡，但補其血，如四物湯之類可也。然積忿不清，亦令人不寐，宜消息之。季脅痛連小腹者，以和血為主。
白話
肝常有餘，沒有補法；如果真的肝虛，無法熟睡，只要補血即可，例如四物湯之類。但如果長期抑鬱不清，也會讓人失眠，需要斟酌處理。季脇痛連及小腹的，以活血為主。
原文
宜以當歸、紅花、玄胡索、山楂之類，以和其血，青皮、芍藥、柴胡、檳榔引至患處，少加木香、烏藥，以調其氣。季脅微痛者，痰也，非白芥子不能達。
白話
適宜以當歸、紅花、玄胡索、山楂等活血，青皮、芍藥、柴胡、檳榔引導至患處，少量加入木香、烏藥以調氣。季脇輕微疼痛的是痰，除非用白芥子不能達到。
原文
必以之為君，佐以柴胡、青皮、烏藥、木香之類，加薑汁、竹瀝服之。統治兩脅脹痛。
白話
必須以之為君藥，配合柴胡、青皮、烏藥、木香等，加入薑汁、竹瀝服用。用來統治兩脇脹痛。
原文
以青皮為君，佐以枳殼、烏藥、木香、芍藥、官桂、厚朴之類，加大腹皮一團，煎服。
白話
以青皮為君藥，配合枳殼、烏藥、木香、芍藥、官桂、厚朴等，加入大腹皮一枚，煎服。
原文
或用吳茱萸為君，黃連為佐，大約吳茱萸七錢，黃連三錢，作丸子，以白湯下，不拘時服四五十丸，亦治吞酸吐酸甚效。
白話
或以吳茱萸為君藥，黃連為輔，大約吳茱萸七錢，黃連三錢，製成丸劑，用白開水送服，不限時間服用四五十丸，對治療吞酸吐酸也非常有效。
原文
凡治脅痛，如青皮、芍藥之類，皆宜醋炒，以酸先入肝，兼能破結故也。
白話
凡是治療脇痛，如青皮、芍藥之類，都適宜用醋炒，因為酸味先入肝，而且能破結。
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